成化元年(1465)，燕綏將軍府能追到並攻打河套人，皇帝下旨嘉獎。王符認為出征七百裏不合適，擔心因為希望意外成功而引發紛爭。請用法令告訴他。皇帝認為他是對的。升任尚書。
陳玨原本是壹名畫家。到他去世時，侄子陳要求繼承100戶。王符說:“傳宗接代是始皇帝的命令，但不是戰功，不應允許。”所以別說了。
小兒侵邊，皇帝命王回京視察陜西邊防軍。從燕綏到甘肅，觀察地形，他建議:“燕綏東起黃河岸邊，西至定邊營，纏綿二千余裏。所有險關都在內地，境外卻沒有屏障，只靠碼頭防守。而是軍隊駐紮在裏面，人民生活在外面。敵人壹旦入關，忠臣還未行動，百姓就被掠奪壹空。再加上西南到達慶陽，相隔五百多裏，篝火連不上。土匪來了，人們不知道。請將府谷、響水等19座堡壘搬走，放在靠近邊疆的重要地方。而從安邊營到青陽，從定邊營到周桓，每二十裏建壹個碼頭，就是34 * *。壕溝和城墻都是隨地形而建的，為了能安靜地聽到彼此的聲音，便於防守。”奏章呈上後，皇帝聽從了他的建議。
王福被重新分配到工業部。王符嚴守法規，名聲超過兵部。當時，中國官員要求在皇城西北建造壹座回廊，王法對此撒謊，但拉夫提議放慢速度。高菲還說，災害頻繁，讓壹萬個人做無用的事情是不合適的。皇帝都不會允許的。中官領著騰湘四衛，要了棉上衣和鞋褲。王福建拒絕了，說:“這些東西本來是朝廷給出征的士兵做的，好讓他們今天就走，不用費心去縫制。北京軍隊每年都供應冬衣用的布和棉花。這是壹個既定的制度。怎麽能改呢？”作為對法國國王格什巴爾去世的回應，中國官方要求修建寺廟和塔樓。王符說:“所有仁慈的法國國王都只建塔，不建廟。現在不應該創建這個系統。”所以他只是下令建造這座塔，或者派四千名士兵為他服務。
王伏羲喜歡學古書，遵守清廉克制的規矩，沒有與人打交道的天賦，做官無所不知，在工部任職12年。遇到災難，諫官說他年事已高，王符要求退休。皇帝不允許。兩個月後，諫官再次彈劾王福。然後皇帝頒布了壹項法令，命令他辭職回家。他死後，被賜給太子太保、糜昊莊健。
2.閱讀文言文原版《宋史》:
張汝明，本名舜文，廬陵人，後遷居周振。尤明不太愛學習，刻意歸文，寫了幾千字。進了商學院，會有壹段時間的聲音。國家的兒子黃寅，將把他的兒子和妻子作為他的妻子，妳將任命沒有鋪張浪費，並共同努力支持家庭，然後接受房間。鄧進士，李維真、江陰、宜黃、華陰四縣人，杭州李思參軍，亳州魯宜城人。母親的病是壞疽，再多醫學治療也無效。尤明刺血調藥，越治越好。江陰尉貧病交加，城永直，部裏要將他繩之以法。妳應該彌補壹下。華陰修嶽廟，花錢多，讓妳為難。妳期嚴，民德，不受擾，如期出力服務。那些在其他寺廟裏拜非典，把人和巫婆混為壹談的人，壹定會被消滅，受到懲罰。在周閑被拘留了二十年後，我壹個字也沒做過，所以沒有推薦人。在大觀，或者如其所稱，我打電話給學制局在龔氏考前，我去把所有的題都弄來了。不服氣者，偽誦王之學，詔究其事，得所謂“去取錄”。惠宗來訪的那天，他說:“妳為什麽寧願要這個？”專改傳教士郎遙督帝國。嘗禦史在寺，今其有權招* * *，為首蔡京。皇帝因他直率而獎賞了他。北京挺怕的，移民局是外交部長。還擔心其重用，逼其出去，把刑期傳給寧化軍。地界遼，文幾遷。妳名諱，遼暴朝。和平使者問原因，很多人都想歸罪於官員。明天，妳說:“我不做任何欺騙妳的事。”田發行，按疆域而死。主不近行，尤明使天四角隨官來，弓近讀道理。雖然雨雪連綿，但敵官不準賄賂。夕知越州，屬城古鐘，乞獻之。明天的妳:“天子命我行萬裏路。恐怕我不能尊重承德的意願，卻敢越權賞我？”妳知道妳孝順，辦喪事，三天不喝水，天天吃小米，喝水，無酰基鹽。有病就贏了。儒明之學精微，研究象數，貫穿百經百史。他的書是前人所不能復制的，包括舒、顏、大等。
(摘自《松石張汝明傳》)
翻譯:
張汝明，本名舜文，廬陵人，後遷居周振。張汝明小時候喜歡學習。他全身心投入寫文章，寫的時候能說壹千個字。入國子監壹度很有聲望。宮人黃寅想娶他的女兒。張如明贊同她不能追求奢華華麗的生活，要和她結婚前壹起孝敬父母。入進士考試後，歷任威鎮、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州參軍總管，亳州鹿邑城。母親得了毒瘡，幾個醫生都不見療效。如明把自己的血刺出來準備藥，塗在她的傷口上治好了病。江陰縣尉貧病交加，買東西不能及時給錢。負責監督該縣的官員將依法懲處他。張如明賣了包，還了債。華陰縣嶽廟建設花費巨大，處境艱難。縣長把這件事交給了張如明。張汝明嚴格約定期限，百姓感謝他不擾民，於是齊心協力助工，終於如期完成。其他寺廟不是用來祭祀的，而是用來迷惑百姓的，所以就破壞懲罰當事人。他們在縣裏呆了20年，沒說過壹句要求升職的話，所以沒人推薦他。在大觀時期，有人提到他的名字，他被叫到招生局，在龔氏參加考試。對他是否被錄取進行了評估。恰好反對他的人誣陷他背離王學說，朝廷發函追查此事，得到“去取錄”。惠宗看了之後說:“他這麽用功考試，怎麽會有這種事？”特意改成傳教士郎。被提升監督帝國。他曾經是寺廟的顧問。當天就被彈劾* * *收買人心，擴大勢力，為首的是蔡京。皇帝稱贊他誠實坦率。蔡京很怕他，就任命他為我們公司的新秘書員外郎。還是擔心他被重用，想盡辦法排擠他，張汝明出京擔任寧化軍總判官。寧化與遼交界處，多次交換文書。張汝明的名字觸犯了遼國的禁忌，遼國通過壹場戰役讓朝廷知曉。安福大使問為什麽，大家都想把責任推到小官吏身上。張汝明說:“用假話欺騙皇上，這種事我是不會做的。”隨著《農耕法》的實施，他接到了壹份視察領地的文件。當時主管的官員大多沒有親自執行。張汝明要求四方準備官員每天去的地方，他親自到現場查看核實，即使下雨下雪也不會有變化，官員之間不能互相送禮、打賞。晚年主越州，所轄各城得古鐘，要獻給皇帝。張汝明說:“皇上讓我管理壹片千裏之外的土地。我怕我承受不了皇上的恩情。我怎敢超越職責，以獻物求賞？”張如明對父母很孝順。他去參加葬禮的時候，三天不吃不喝。後來，他只吃糙米，喝點水。米飯裏沒有蔬菜的味道。他體弱多病，壹走路就摔倒。張汝明學識淵博，研究意象和人物，精通經典和歷史。他的作品並不沿襲流傳於世的、舒、、大等人的說法。
3.林清玄讀了清歡的回答(1)。少年時讀過蘇軾的壹首詩，很喜歡。
這首詩寫的是蘇軾和朋友去郊外遊玩，在南山喝著飄著雪沫和奶花的小酒，伴著水蓼、燕子、新竹筍和山野春天野草的嫩芽。所以，我能深深記住這句話，主要是因為我愛最後壹句——“人間的滋味是壹種清澈的喜悅！”(2)那麽，什麽是“清歡”？(3)清歡不同於“既然世界不能滿足我們的渴望，我明天將松開我的頭發，乘上漁船”的自我放逐，不同於“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，不要把他的金杯空對著月亮！”以及“朋友相見幾乎和朝夕星辰壹樣難”的無奈。
當壹個人覺得野菜的清香勝過山海的山珍海味，或覺得路邊的石頭可能比鉆石更吸引人，或覺得聽林中鳥鳴比籠中走鳥更動人，或覺得壹壺清茶比吃壹頓喧鬧的晚餐更能滌蕩心靈，他就知道“清歡”。(4)我們活在這個世界上，經歷了千千萬萬的人生。
但是，很難享受到“清歡”！尤其是生活在現代的人，幾乎沒有幸福可言。(5)我們想在路邊好好走壹走，但人來人往，車水馬龍，壹天中幾乎沒有純粹的安靜時刻。
當我們去餐館時，我們想吃壹些清淡的小菜，這幾乎是不可能的。油太多，醬太多，鹽和味精太多，成了中餐最大的特點。
(7)有時候我們只想和朋友喝杯茶，喝杯咖啡。可惜，我們有了心情，有了朋友，卻找不到約會的地方，哪怕是山中，海邊。人的足跡所及之處，都是垃圾、汙穢、噪音。
(8)學生時代，圓通寺腳下住著壹個朋友。我們經常沿著上山的石階走，坐，停，看。我們順手摘下下坡路兩旁成熟的朱錦花，吮吸著花底的露珠，覺得清香勝於蜂蜜，心中有壹種只有春天才會有的幸福。
(9)後來，朋友出國了。我又去了圓通寺，寺門口擺滿了各種攤位。
有壹個供孩子們坐的機器馬的看臺，在半山腰低語的兒歌震撼人心。有兩個賣香腸的攤位，烤香腸的白煙飄向那座古寺的大佛。
壹位母親打了她的兩個孩子，因為她的孩子不允許吃香腸。這聲喊叫又尖又急...圓通寺的大門我都沒進，就默默轉身走了。(10)下山的時候，心情剛剛惆悵，壹句李覯的詩浮上心頭:“人說夕陽是世界的盡頭，看世界的盡頭看不到自己的家；我恨碧山與碧山之間的阻隔，碧山仍被暮雲籠罩！”那時候是黃昏，我真的在被城市煙霧蒙蔽的夕陽裏看到了壹片慘橘。
(11)生在這個時代，眼睛要快樂，青山綠水找不到；耳聽要清，要樂，不能有和合；鼻子要清澈愉快，找不到幹凈的空氣；舌要清而樂，不能找黃花蒿筍；想快樂，找不到清涼凈土；想要幸福，找不到智慧和理解。現代人的快樂是在油煙爆炸的啤酒屋裏吃炸蟋蟀，在黑暗中唱卡拉ok，在隨意搭建的鄉間別墅裏喝酒，在反復摸牌的小房間裏演方城戲...為什麽現代人反而以濁為樂，以清為苦？(12)清歡不註重物質條件，只註重靈魂的品味。
我們擁有的物質世界越大，就越容易失去快樂。(13)這讓我想起東坡的另壹首詩:梨花淡白柳深綠，柳繁花似錦；在為東南壹片雪發愁的時候，生活有多清澈？(14)當柳絮滿城飛舞的時候，梨花遍地，但壹朵梨花卻從深綠的楊柳中探出頭來，仿佛美如雪。但人生中能看到幾朵如此清澈喜人的梨花？這就是古往今來浪漫主義人物的氣質，正如清代畫家山大石在《睡山》中所說:“凡人越熟，足智多謀。
更多的機智意味著更少的優雅。“這是極其。
(15)有哪些壹流的數字？壹流的人，是能體會到人類幸福滋味的人！壹流的人，就是能在骯臟的世界裏找到幸福滋味的人！(選自林清玄散文集，有刪減)18。本文以“清歡”為題，根據上下文用自己的話解釋“清歡”壹詞的具體含義。第(4)段，作者認為“清歡”難享。文章表現了哪些方面？(5分)19。作者在文章中分別引用了李覯的詩(“人說夕陽是天涯”)和蘇軾的詩(“梨花淡白，楊柳深綠”)，來談談這兩首詩在文章中的作用。
(6分)20。在作者看來，人如何才能獲得幸福？(4分)21。本文第(3)段和第(11)段大量使用排比，在語言上很有特色。請選擇壹組排比句，分析其美。
(3分)參考答案18。①從平淡(平靜)和簡單(樸素)的生活中獲得的生活樂趣(生活的真諦)。②步行(安靜的環境幾乎不可能)；吃飯(清淡的配菜幾乎不可能得到)；約會(幹凈、安靜的地方幾乎是不可能的)
【評分標準:此題5分。第壹題2分，只答“輕喜”，給1分。
第二題3分，每分1分。] 19.(1)引用李覯的詩，意在表現失去清歡的悲傷和清歡難求的難過(2分)，進而引出下文——鼓勵現代人追求清歡，做壹個能品味人生的人(1分)。
(2)引用蘇軾的詩詞，意在說明對清歡的追求體現了人們的精神品位(或“高雅氣質”)(2分)，從而與開頭相呼應，表達作者對清歡的喜愛和仰慕(1分)。【評分標準:此題6分，每題3分。
每個問題分為思想內容和結構形式兩個方面。如果妳認為引用詩詞的目的只是為了“顯示文采”，最多給1分。
] 20.①不要過分追求物質生活，更要註重心靈的品味。(2)少世故，少機智，追求高雅的生活情趣(氣質)。
【評分標準:此題4分，每分2分。每壹個答案都是不完整的，都拿不到滿分。
] 21.①“清歡不同於...不同於...而且不同於……”排比的使用會“明了”。
4.讀文言文，顧歡，字敬義，顧歡，字敬義，是吳軍的壹名鹽官。
六七歲的時候，父親把雀兒趕出了田地，高高興興地回了家《黃雀頌》，雀兒吃了壹大半。父親很生氣，想撻①，但見到傅是唯壹能阻止的辦法。
農村有學習房，貧下中飽私囊，所以沒有產業。他們在墻後聽，沒有死人。八歲時，他背誦了《孝經》、《詩》等。
而龍，決心要學會恢復。我媽年紀大了，學習也很努力，但是到了晚上，谷殼照在自己身上。
臨縣，顧愷之，同郡，見異，遣諸子而遊，與孫獻之，受判。【註意事項】①撻:用鞭子、棍子打人。
2自然:通“燃”。1，解釋壹下文中加的詞。
(1)眼見伏是止的不二法門()(2)無死()2。用現代漢語解釋文中劃線的句子。臨縣，顧愷之，同郡，見異思遷，寄士旅。3.顧歡的“墻後傾聽”的結果是4。這個故事在學習上給了我們什麽啟發？參考答案1，(1)止損(2)失去智道，被甩在後面2。同郡顧愷之來郡，見他(如此勤快)大吃壹驚，並讓他的兒子們在3、8歲時與他交朋友，背誦《孝經》、《詩》、《論4》。
利用任何機會，努力學習。