從1948年到1952年，墨西哥考古學家Alberto Ruz Lhuiller在巴朗格神廟的銘文中發現，在壹個巨大的石室的墻壁上，有九個穿著盛裝的官員和壹個雕刻著奇妙頭飾的青年浮雕。
仔細觀察，發現這個浮雕很像現代的宇宙飛船！在瑪雅碑銘神廟的浮雕中，描繪了壹個戴著頭盔的年輕人正在操作壹臺類似飛機的機器。露莉教授在巴朗格神廟發現的浮雕與瑪雅碑文密切相關。在解讀後的銘文中，描述了“白太陽之子，模仿托爾，從他的手中噴出火焰……”
懷疑者會說，這恐怕是古代瑪雅人崇敬太陽的想象場景。然而，根據露莉教授發現的石刻和銘文，記錄的是“事實”。如果這幅圖真的是瑪雅人根據他們建造的機器繪制的，那麽他們就已經具備了探索太空的能力。也許精確的歷法正是遨遊太空的瑪雅人所需要的。
據說在1927年，在中美洲伯利茲城的瑪雅遺址中發現了壹個水晶制成的頭骨。水晶頭骨完全是在應時加工和研磨的，它的大小和人類頭骨幾乎壹樣。高12.7厘米，重5.27公斤。它是根據壹個女人的頭骨雕刻的。
有人認為瑪雅人根據人類頭骨雕刻出水晶頭骨，顯示出成熟的解剖學和光學技術，並利用壹些現代技術尚未掌握的碰撞技術制作而成。水晶頭骨不僅外形逼真，內部結構也與人類頭骨結構完全壹致。它的科技水平極高，隱藏在底座裏的菱形鏡面和琢磨在眼窩裏的鏡片結合在壹起，散發出耀眼的光芒。
現代光學技術產生於十七世紀，人類準確了解自身骨骼結構是在十八世紀解剖學興起之後。然而，水晶頭骨是在充分了解人體骨骼結構和光學原理的基礎上雕刻而成的。瑪雅人是如何掌握解剖學和光學這些高深知識的？水晶，也就是應時水晶，硬度非常高，僅次於金剛石(鉆石)和剛玉，不能用銅、鐵或石頭做的工具加工。即使是現代人，也只能使用鉆石等現代工具來雕刻水晶制品。
有些迷信水晶頭骨神秘傳說的人說，地球上有13個水晶頭骨，是瑪雅人的聖物，具有非凡的力量。如果把這13個水晶頭骨拼在壹起，就能揭示人類過去和未來的秘密。目前，法國和英國的壹些博物館和個人收藏家總是從各種渠道收集幾十個水晶頭骨。
2007年，法國卡布朗利原始藝術博物館委托法國博物館修復與研究中心對其收藏的水晶頭骨進行鑒定。科學家推斷，這可能是19世紀中期創作的“藝術品”。研究中心的托馬斯·卡利加羅(Thomas Calligaro)和伊萬·科奇諾(Ivan Cocchino)指出:“不可能確定它是哥倫布發現美洲之前的藝術品，因為它有明顯的劃痕和只有現代工具才能創造的光澤。”
早些時候，科學家們研究了倫敦大英博物館的壹個水晶頭骨，並確認這只是壹個贗品。
事實上，科學家們壹直認為所謂的“水晶頭骨”傳說只是壹個迷信的騙局。考古學家發現了壹個神秘而罕見的“死亡瓶”，其歷史可以追溯到1400年前的瑪雅文明時期。考古學家表示，這是迄今發現的首個“死亡瓶”，可能是當時瑪雅人使用的通靈物。這項研究將使科學家進壹步揭示古代瑪雅文明。
考古學家指出，這個瓶子是當今考古領域的第壹個。它是壹個沒有軟木塞的瓶子，屬於瑪雅烏魯阿風格的裝飾瓶。它的作用是在古瑪雅人祭祀時“通靈”祖先。瓶底還放著祭祀的食物、可可灌腸劑和催吐的藥物。據悉，這個名為“死亡之瓶”的神秘瓶子於2005年在洪都拉斯西北部壹座小型金字塔形宮殿下被挖掘出來，瓶子旁邊有壹具人類骨骼。瓶內外土壤分析，含有玉米、可可豆、人工吐根樹花粉，服用花粉後會引起嚴重嘔吐。
負責這項考古研究的南佛羅裏達大學人類學家克裏斯蒂安·威爾斯(Christian Wells)表示，這個神秘的瓶子是古代瑪雅人在祭祀儀式中使用的，服用瓶子裏的“搖頭丸”會讓人精神恍惚。古代瑪雅人認為，在這種狀態下，他們可以與祖先實現“心靈交流”，他們可以通過與祖先的接觸和交流來預測未來。據記載，古代瑪雅人在祭祀時有以下通靈方式:禮拜者割身或放血；口服大量濃縮可可灌腸液，產生昏迷；或者吸人腦再吐出來。由此產生的昏迷使用戶進入幻覺狀態。
威爾斯領導的考古團隊認為，這個白色大理石瓶子將有助於揭示瑪雅烏盧阿風格花瓶的奧秘，瓶子的真實用途尚不清楚。
雖然考古學家已經找到了壹些關於瓶子用途的線索，但他們仍然對瓶子出土的地點感到困惑。這個瓶子是在洪都拉斯壹個偏遠的小瑪雅遺址出土的，它是在壹個類似金字塔的宮殿下面挖掘出來的。頂部有壹棟獨棟，非常精致細致。
考古隊推測，埋葬在金字塔形宮殿下的瑪雅人是當地重要的歷史人物，可能是標誌著壹個文明時代結束的瑪雅祖先。據悉，同時出土的還有壹些文物，但最有價值的是這個“死亡瓶”，瓶子的雕刻卷軸和類似毒蛇的圖案。
2007年，考古學家通過觀察宇宙和研究當地的巖石變化，發現每兩個世紀就有壹次強烈的幹旱，這與天文學家發現的太陽振動波驚人地壹致。受宇宙影響，太陽每200年有壹次振動波，高溫天氣比往年高很多倍。由於當時政治局勢惡化，幹旱問題無法解決，最終導致了瑪雅文明的滅亡。當然，這只是考古學家的猜測。瑪雅人非常精通天文學，如果是因為太陽的振動波使文明滅絕，那就太諷刺了。瑪雅人創造了驚人的高度文明，但瑪雅文明為何在古典時期突然消失，至今尚無定論。科學家和考古學家對瑪雅文明滅亡之謎提出了許多假說，如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、氣候變化、農民起義等等。
就瑪雅的地理環境而言，目前最有說服力的是，由於文明的過度發展(壹些城市曾經擁有現代城市的人口密度，導致了資源的過度消耗和環境的破壞，再加上遇到的各種災難，生活在脆弱的雨林中，使用原始農耕技術的瑪雅人無法承受龐大的人口，甚至發生了爭奪資源的戰爭，導致了瑪雅人的流亡。
此外，瑪雅人淵博的知識和文化只掌握在少數貴族和祭司手中，占瑪雅人口絕大多數的平民和奴隸完全是文盲。養尊處優、養尊處優的貴族知識分子，在榮華富貴耗盡之後，幾乎難以生存，甚至很快銷聲匿跡。古典後期的瑪雅文明在奇琴伊察時代略有不同(據說受托爾特克入侵影響)，但更具活力。後來的繼承者們無法保持奇琴伊察的活力，跡象是不再建造建築，城市生活消失了。14世紀阿茲特克帝國崛起時，瑪雅已經進入衰落期。
生態危機理論
瑪雅文明雖然是城市文明，但它是建立在玉米農業的基礎上的。自古以來，瑪雅農民就采用壹種非常原始的“米爾帕”耕作方法:他們先把所有的樹都砍倒，曬幹壹段時間，在雨季到來之前放火燒掉，用草木灰作為肥料覆蓋貧瘠的雨林土壤。壹次燒壹茬後，休耕1-3年，有的地方甚至長達6年，等植被長得更茂盛後再燒再植。當古典時期文明繁榮，人口大量增加的時候，農業的壓力越來越大。人們破壞了更多的森林，開墾了更多的土地，同時盡可能縮短休耕時間。但這樣壹來，雨水更容易沖走肥沃的土壤，導致土壤肥力下降，玉米產量降低。人口大發展之後，瑪雅文明面臨著生態環境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題(熱帶雨林的雨水主要靠樹木)，作為主要人口的農民沒有飯吃，社會狀況壹落千丈。
更嚴重的是，在神權制度下，瑪雅皇族和祭司把所有這些“衰落的跡象”都歸咎於上帝的不滿。他們修建了更多的寺廟，更加頻繁和莊嚴地祈禱，希望用神力扭轉幹坤。當然，這樣做的結果是浪費更多的人力和本已稀缺的資源，直至陷入不可救藥的惡性循環。隨著農業生產和供應的嚴重不足，高度發達的瑪雅古典時期的文化開始崩潰。當城市周圍的不毛之地連成壹片時，饑餓迫使瑪雅人放棄了這座城市。經過百年的衰落和動蕩，中部低地的所有城邦都迷失在熱帶叢林中。
拒絕原因
經歷了如此繁榮的時期，為什麽瑪雅人在短時間內迅速衰落？原因眾說紛紜，至今仍是個謎。雖然瑪雅人在很短的時間內突然減少，但其形成的原因卻由來已久。導致瑪雅人衰落的因素如下:
人口爆炸
瑪雅人居住在壹個小區域，並建立了壹個更小的生活城市。在這樣壹個小區域，人口不可控制地成倍增長，在全盛時期達到數百萬。如此龐大的群體在當時是壹個巨大的社會負擔。當承載力崩潰時，其領導人必然會做出某些決定，從而導致大規模的、閃電般的移民，繁榮的瑪雅石頭城幾乎在壹夜之間變成壹座孤城。
供應不足
瑪雅人在選擇居住地時，忽略了農業的生產條件。土地不肥沃，不適合種糧食和水稻。只能種紅薯之類的副食充饑，或者吃木瓜香蕉橘子之類的水果。而且收獲量遠遠不能滿足人口日益增長的需求。長期不解決幾萬人的糧食問題，必然會對社會形成危機。俗話說“民以食為天”。面對長期缺糧，必然導致社會不穩定。為了從根本上解決這個問題，決策者可能會做出新的選擇——在新世界中開辟壹片新天地。這導致了瑪雅人的大遷徙，以及瑪雅人居住區因建築空曠而衰落。
自然災害
中美洲是壹個發生過強烈地震的地方，這個地區歷史上也發生過強烈地震。中美洲部分地區遭受臺風和颶風的襲擊。在歷史上，瑪雅人生活在不可避免地遭受地震和風災的地區。頻繁的自然災害，對瑪雅人來說，不僅構成了威脅，也讓繁榮的瑪雅人經受了嚴峻的考驗。它的領導人自然會想辦法擺脫困境。“窮則改之。”在無法擺脫目前困境的情況下，自然會考慮退路。經過精心安排，瑪雅人逃走了。
外部入侵
據調查，瑪雅人很善良，他們不贊成人類的爭鬥，認為殺人更不可理解。甚至連屠殺動物都是被禁止的，所以在與鄰近人類的交往中始終處於弱勢地位。如果外敵入侵，瑪雅人必然以失敗告終，而這種外來入侵總是不可避免的。如果這種入侵時有發生，瑪雅人在抵抗無力且不可避免的情況下，必然導致集體遷徙。
播送
據考證，瑪雅人繁榮時期，居住區相對文明衛生，醫療條件高於周圍人類。但通過鄰近人類的入侵和交流，將當時存在的各種傳染病傳播到瑪雅人居住區，導致了傳染病的流行。這不僅危及成年人的健康，還會影響後代的成長。當時，為了避免疾病的傳播，它的首領毅然決定離開當時的居住地，搬到壹個新的世界開始新的生活。
能源短缺
推測瑪雅人當時沒有電作為能源，也不可能使用煤或石油作為燃料。沒有發現利用風作為能源或動力的痕跡，只能認為他們依靠太陽的熱能來服務於生活。從剩下的地點來看，很明顯，僅僅依靠太陽熱能作為生活能源供應是捉襟見肘的。隨著人口的快速增長，能源短缺是壹個亟待解決的問題。能量對於正常生活是必不可少的。瑪雅的科技水平已經不能和原始人相比。肯定是吃熟食喝熱水。在這麽小的區域內，顯然能量無法滿足養活數萬人的要求。久而久之，精力不足就會產生“窮則思變”的想法，其領導人可能會因為精力嚴重不足而尋求移民措施。
外星決策
瑪雅人的祖先很可能是外星人，瑪雅人只是外星人的後代。瑪雅人可能與其他星系的祖先保持著密切的聯系和頻繁的接觸。當瑪雅人口劇增，食物短缺，自然災害造成困難和矛盾，使他們無法自拔的時候，外星世界的祖先就會做出大轉移的決定，下達搬遷的命令，讓瑪雅人以迅雷不及掩耳之勢向地球上的瑪雅人進行大空間轉移，讓絕大多數瑪雅人搬遷到另壹個星球，開始新的生活。
兄弟自相殘殺。
範德比爾特大學中美洲考古研究所的亞瑟·德馬裏斯特宣布，新發現的象形文字位於多斯皮拉爾。那裏有壹座古老的金字塔。今年夏天的壹場颶風刮倒了壹棵大樹，露出了18隱藏已久的臺階。範德比爾特大學另壹位瑪雅研究專家費德裏科·法森(Federico Fassen)說:“數百種新的象形文字填補了瑪雅歷史上60年的空白，澄清了這壹關鍵時期的政治和軍事關系。”
德瑪瑞斯特說，7世紀和8世紀有很多戰爭。現在看來，這其實是壹場瑪雅人的“世界大戰”，涉及兩大城邦控制下的所有城市。
Dos Pilars建於公元629年，最初是古瑪雅城邦Tikal的軍事前哨。提卡爾國王派他的兄弟來統治這裏。臺階上的文字說多斯皮拉爾國王與蒂卡爾國王結盟多年。但是後來卡拉克穆爾城邦從北方——現在的墨西哥——來征服多斯皮拉爾，俘虜了國王，把他作為傀儡送回了王位。叛逃到卡拉克穆爾的多斯皮拉爾國王對蒂卡爾發動了十年戰爭，並取得了勝利。他帶領軍隊搶劫提卡爾，把國王——他自己的兄弟——和其他貴族帶到多斯皮拉爾去殺神。此後，多斯皮拉爾以卡拉克穆爾為後盾，四處征戰，成為霸主。此時，瑪雅文明即將走向更高的組織形式，鞏固為單壹的大帝國。然而，蒂卡爾在被洗劫壹空並擊敗卡拉克穆爾後回來了。從此整個瑪雅世界被分割成許多地方集權，進入了激烈的小規模戰爭時期，最終導致了瑪雅文明的衰落。Dos Pilars在公元760年被廢棄，再也沒有恢復。德馬雷斯特說，倫敦大學的西蒙·馬丁和波恩大學的尼古拉·格魯伯曾經指出，蒂卡爾和卡拉克穆爾之間多年的戰鬥導致了瑪雅文明的毀滅。現在他們的觀點得到了有力的證明。(據北京晨報2002年10月23日10)
外星人說
面對瑪雅輝煌的古代文明，大家會問這壹切從何而來。史料表明，在瑪雅燦爛文明誕生之前，瑪雅人還生活在樹洞裏，以漁獵為生，生活近乎原始。有些人甚至懷疑瑪雅人是否是美洲土著。因為沒有證據表明，在中美洲叢林中的這個奇跡般的文明中有壹個漸進或過渡階段。
瑪雅文明的興衰籠罩在壹片神秘之中，任何說法都沒有足夠的證據令人信服。
美國Eric和Gorek提出的“地外生命起源論”是基於有關瑪雅人的“金卓歷”。他們認為，天文學水平如此之高的瑪雅人並不是在試圖編造革命時期毫無根據的“金卓歷法”，而是瑪雅人用來顯示自己家鄉的歷法——“地球之外的行星”。如果“李”號真是如此，我們就可以推斷出這顆行星的形狀。
公轉周期是第260天的行星，應該位於金星和地球之間，這顆行星非常溫暖。因此，古典時期的瑪雅人選擇生活在地球上炎熱的熱帶雨林中，可以印證這壹觀點。
根據Eric和Gorek的說法，“外星人”在幾十萬年前離開家鄉星球去采礦，來到了X星球。因為X星爆炸，我在地球避難。原本生活在溫暖的南極，但因其冰期而北移，最後抵達中美密林。
正如舊時代的文明在這裏繁榮壹樣，我家鄉的行星提供了食物和宇宙飛船。所以瑪雅人不必生活在肥沃的河流流域。文明時代的瑪雅人拒絕與當時的原始地球人接觸。雖然我們正在建設壹個高文化水平的城市，但我們仍然采取封閉的政策。為了建造壹個石頭城群，我們使用了當時沒有的各種技術，用原住民作為它的驅動力。大部分被視為“祭神”的宗教儀式，其實都是地球人的人體解剖和醫療手術，這些祭祀的場景還保留在雕塑和壁畫中。
“瑪雅人”之所以在九世紀壹起離開地球，是因為墨西哥高原的印第安人發動了戰爭，想要將瑪雅文明據為己有。於是瑪雅人把所有的設備和器具裝上飛船，飛向外太空。
大概能證明這種說法的書是《波波魯夫》，由基督教牧師弗朗西斯·Xi·梅納茲在18世紀初發現(也譯作《印第安人在危地馬拉的起源》)。書中幾乎沒有描述瑪雅人的故事，而是瑪雅人的神話。這本瑪雅古書是用瑪雅人的Chiji語言寫的。根據這本書，人類和世界被創造了三次，毀滅了三次。第四次，創造了世界和人類。但是齊吉人的祖先說其他民族和傳說中的祖先完全不同。
總之，把世界建成超級文明的黃金時代瑪雅人的突然消失之謎，太深奧了，無法理解。在尤卡坦半島上，有九座高聳的金字塔，與埃及最早的金字塔相比是孿生姐妹。在英國和法國也發現了類似的建築。
瑪雅金字塔的天文方位計算極其精確:天狼星的光線穿過南墻上的氣流通道，直射到上層大廳法老的頭上；北極星發出的光通過北墻的氣流通道直接進入下面的大廳。
然而，金字塔與塔頂的神龕不成比例。整個金字塔的建造水平那麽高，但是神龕卻相當粗糙。人們推測神社可能是後來加上去的。從100多年前的金字塔中發掘出的部分文物已經得到鑒定:它們原本是精致的透鏡、電池、變壓器、太陽系模型的碎片、由不銹鋼和其他未知合金制成的機械和工具。
有人據此推測，金字塔在更早的時候可能是瑪雅祖先的補給站，但停放在金字塔某個部位的屍體因為金字塔內部奇特的空間形狀而不能腐爛也是可以理解的，所以渴望永生的人們把他們領袖的遺體放在物資耗盡的建築裏是可取的。與埃及的金字塔不同，尤卡坦半島的金字塔更像壹個祭壇，它不僅僅被用作國王或領袖的墳墓。
太陽金字塔(西班牙語:Pirá米德德爾索爾)是墨西哥蒂瓦坎廢墟中最大的建築，也是中美洲最大的建築之壹。它位於“死亡之路”中段的東側，在月亮金字塔和名為“Ciudadela”的小金字塔之間，靠近塞羅戈多，也就是提奧。
金字塔的方位可能具有人類學意義。太陽金字塔略偏於日落地平線西北的4月29日和8月12日，是特奧蒂瓦坎人的占蔔日歷年。8月12是壹個重要的日子，它標誌著瑪雅人長期歷法的開始。此外，在金字塔所在地可以觀測到許多重要的天文活動，這些信息對古代社會的農業和宗教體系非常重要。瑪雅文明是中南美洲的壹個文明。與傳說相反，仍有300萬現代瑪雅人生活在猶卡坦半島的未消逝的瑪雅，而且許多人仍說瑪雅語。瑪雅從未有過統壹強大的王國，整個瑪雅地區被分割成數百個城邦，但瑪雅各邦在語言、宗教、習俗上傳統上屬於同壹個文化圈。