約600字來自壹次艱辛的文化之旅的讀書心得(1)“我發現我特別想去的地方，總是古代文人留下深深足跡的地方，這說明我心中的景觀並不完全是自然景觀，而是壹種‘人文景觀’。”余先生在《文化之旅》中總是這樣說。同樣，這也是他為什麽要寫自己遊遍了山山水水，體驗了我們國家特有的物質文化遺產之後的經歷。是的，余先生認為，人不容易壹直看文化，或者被文明淹沒，而要在自己的經歷中深刻細膩地欣賞文化。
於是，那壹年，余先生開始了他燒水洗澡、煮飯充饑、裁布做衣服、臥榻休息的“艱苦旅程”。壹個人旅行，沒有陪伴，沒有辦法。“壹葉扁舟過滄海”，但沒有李白的輕舟，連陸遊的毛驢都顧不上。
我和余先生壹起看了都江堰的“文化之旅”。
書中還寫道:“萬裏長城盡人皆知。其實仔細想想，比萬裏長城還精彩。”如果沒有都江堰，怎麽會有天府之國，秦朝怎麽會統壹天下？有了它，抗日戰爭的中國有了壹個相對穩定的後方。至於為什麽說都江堰“防震”，原因是2003年的地震導致成都附近建築倒塌，只有都江堰沒有嚴重受損。可以說是中國歷史上最偉大的古建築之壹。
同時，我們還欣賞了敦煌的莫高窟。公元366年，壹個和尚開始在敦煌東南鳴沙山東麓的懸崖上挖掘洞穴。後來幾代人繼續挖掘，就成了著名的莫高窟。後來，石窟雕塑藝術融入了日益濃重的中國世俗文明，甚至成為了壹塊塊堅硬的石頭雕刻的歷史。
《文化之旅》涉及許多文化遺址，是壹部偉大的歷史著作。
中國燦爛的文明正在被時間抹殺。我在想，那些壹邊在角落裏追憶那段令人心酸的歷史，壹邊痛罵歷史罪人的人，是不是真的閉上了眼睛，平復了內心，回到了歷史的冷漠和理性的嚴厲。我壹直很欽佩那些了解歷史並敢於批判歷史的學者。同時，我認為上海戲劇學院教授余先生是無數學者中的英雄，他的《文化之旅》是幾千部文史散文作品中最傑出的上品。
本書是余先生的第壹部文化散文集。其中壹些文章獲得了各種文學獎項的壹等獎。這本書的主旨是借助風景尋求文化靈魂和生命的秘密，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余先生的這些文章，憑借其深厚的文史知識、豐富的文化感悟力和藝術表現力，不僅展現了中國的偉大文化，也為當代散文領域提供了壹個全新的範例。
余先生以其獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是壹段苦澀的記憶，焦慮後的領悟，沈思後的放松，老年後的青春。他也曾像很多知青學者壹樣，在這本書裏深深嘆息，只是同樣的嘆息出現在不同的地方，韻味相差甚遠。就像他說的“我可以年輕”，他的生活是有彈性的。他總是秉持著年輕時的激情，享受著老年時的閑適來度過自己豐富的中年時光。因此，於先生在任何時候都是的混血兒。所以他的文章總是夾雜著不同的感情。比如，他對中國文化流失的悲傷，充滿了年輕人對不滿的侮辱，中年人對世界的無奈，老年人對滄桑的惋惜。
也許有些觀點完全是無意的，但寫這本書的靈感來源絕對是有意的。顯然，他發現了中國歷史文化的塵封之處。在今天這個大力弘揚中國燦爛文明的時代，提出這樣壹個似是而非的觀點，自然更引人註目，也更有思想。中國古代文明曾經在古代創造了盛世。為了保存它的繁榮，人們代代相傳燦爛的文化，並相繼建造了莫高窟和都江堰等大型建築。就連普通的牌樓、圖書館建築都被印上了文化痕跡。但人的理想總是好的，只是時間與人作對，變化無窮。人想要保存的東西，在壹定限度內還是會被時間沖走的。雖然有些是人為的，但歸根結底還是來自歷史輪盤賭上的空白。有些歷史的塵埃無法拋下，很多讀書人傷心追悔，總是活在壹個不屬於自己的過去，永遠也不可能活著走出來。因此，“正視過去和現在”是我從這本書裏體會到的當前的壹個重要課題，我也認為這是余先生研究和警示的主題。因為只有真正了解歷史情況的人，才能在順應歷史車輪的基礎上，印下自己的車轍印。
抽壹根柳條，折壹根桃枝。喝杯茶，讀本好書。
走進余，走進“文化之旅”。
600字左右是在文化上努力學習的心得。(3)正是懷著這種信念，余開始了“文化景觀”的流浪之旅。他每壹次入住，沖擊他的不僅僅是大自然的鬼斧神工，還有更深層次的歷史文化乃至壹個中華民族的文化。讀著深邃的文字，腦海中呈現出壹幅壯麗的景象，悠久歷史的光速延伸到無限。我仿佛穿越了時空，站在遠古祖先的身邊，站在遼闊的土地上，感受著無數的失落、無奈、豪情和奔放...
我登過泰山，在泰山之巔，山之小，天地之大，自然之奇，盡收眼底。我驚訝的嘆了口氣，閉上眼睛，仿佛天地之間只有我壹個人，思緒完全被沖走了。但是，這種感覺只停留在自然景觀中，是膚淺的，表面的。
在余的“文化之旅”中，山水不僅僅是簡單的造化造化，更承載著壹代代文人墨客的壯誌豪情、柔弱無力...它承載了壹代又壹代中國人的歷史文化，是真正的“文化景觀”。
言語間我似乎看到了目光呆滯的王元？手裏拿著幾枚硬幣，看著外國學者遠去，不時露出虔誠的微笑。我討厭他！這句話很無力。對於他，他甚至壹臉不解，面對外人的唾罵。深思。妳討厭他什麽？恨他把壹堆堆文物交給外國學者只是為了讓自己的生活更好？這不免有些可笑。諷刺的是，他還沒有偉大到可以承受壹個民族的巨大悲哀。他渺小如浩瀚海洋中的壹滴水，不，壹滴汙水！如果歷史上沒有王元呢？這個道士，千千會有成千上萬個“他”。畢竟他只是這個悲劇中的壹個典型人物！
穿越時空，我到達了莫高窟。跟隨作者的腳步，我仿佛穿越了壹段跨越千年的歷史，仿佛看到了北魏的堅韌與苦難、隋朝的輕盈與歡快、盛唐的輝煌與繁榮、五代的熱烈與從容的交匯...莫高窟的壁畫用線條和色彩的變化告訴後人歷史的變遷和文化的變遷。所有的權力和鬥爭，所有的繁榮和衰落都深深地充斥著妳在這裏的視野和靈魂。
余的文字讓我對都江堰有了另壹種理解，它不僅是壹個偉大的水利工程，更承載著壹個獨特的精神世界。它的歷史是不平凡的，李冰的精神壹代代永不消散。
在余的作品中，風景和自然背後的文化以深刻的文字鐫刻在讀者的心中。真的感受到了作者的山水、文化、靈魂。蒼白的歷史之下，景觀負荷更顯凝重，引導我從更深的角度去理解。景觀不僅僅是壹種景觀，更是壹種歷史文化的載體。此時，我有了壹個想法:壹個人，背著包，開始壹個人的旅程，去感受這片中華大地上的文化景觀...
從文化的艱辛歷程中學到了約600個單詞。(4)自余先生周遊世界，以小說的視角寫出《文化的苦旅》壹書後，引起了全國人民的旅行熱潮，卻壹直沒有出第二本《文化的苦旅》。
為什麽？
我開始思考余先生看世界的態度和角度。余創作的歷史不是抽象的。他試圖與歷史對話，在自己與歷史的對話中，形成了自己獨特的文筆和獨特的感情。他厭倦了虛偽的官場，就像東晉的陶淵明。他想離開辦公桌，換上壹套旅行服裝。他不是像普通人壹樣為了放松、好奇、開闊眼界而旅行，而是為了“尋找壹所延續千年的人格學校。”
正是因為這種意圖，他更接近世界文化，他的“艱難之旅”不像壹次艱難的旅行，而是壹場人文、自然和歷史的盛宴。
縱觀全書，沒有太多的花言巧語，卻有很多睿智的話語和膾炙人口的故事。余先生並沒有對景點進行具體的描繪，而是用筆壹轉，描繪出壹幅幅豐富而深邃的人文畫卷，緊接著是壹段段直截了當的詠嘆，再以四面八方的氣勢，寫出了對中國古代文化歷史的各種遐想和議論。它詮釋了歷史的蒼涼和黃河文化在大漠中的興衰，以全新的姿態評價和思考人生和未來。
作者作為壹個文化人，站在時代的角度，淋漓盡致地表達了自己的觀點。作為壹個普通人，我們能否從這個獨特而合適的角度去觀察和審視這個世界？如果做到了，先生的痕跡和腳印不會留在我們身後吧？
也許於先生是從壹個和我們壹樣的普通人慢慢走過來的，有著不同的視野和角度，漸行漸遠，但他最終還是走出了他的“文化之旅”