女媧造人實錄
《風俗通》中關於女媧的兩篇散文:
1，原文:俗話說，本來沒有人，女媧(傳說是壹條人面蛇創造了人類)打起來，黃土是人。觀眾坐著(辛苦)，無法供給(用盡全身力氣也來不及供給)，就是在爛泥裏牽(拉，拉)繩子，給人牽著。所以，有錢的都是黃土人；窮人，引繩(繩，粗繩)人也。
據民間傳說，天地創世之初，地球上沒有人類，是女媧擠黃土造出來的。她又忙又累，盡管她盡了最大努力，還是跟不上供應。於是她拿起繩子，把它扔進了泥裏。當她舉起繩子扔出去的時候，泥巴掉到了地上，變成了壹個人。後人說，富人是女媧用黃土做的，窮人只是女媧用繩子蘸泥撒在地上做的。
2，原文:女媧祈福神社，是女媒，因婚。
女媧在神龕裏祈禱，請求上帝任命她為媒人。於是女媧安排男女結婚。
《太平玉蘭》:女媧造人之前，正月初壹造雞，初二造狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬。第七天，女媧用黃土和水按照自己的樣子做了小泥人。她做了壹批又壹批，太慢了，所以。為了讓人類永遠傳承下去，她創造了婚禮儀式，自己充當紅娘，讓人們知道“造人”的方法，靠自己的力量傳宗接代。另壹個傳說，獨異之說，是女媧和伏羲是兄妹。宇宙剛開的時候，天地之間只有兩個兄弟姐妹，在昆侖山腳下，世間沒有其他人。我想成為夫妻，但我感到羞恥。哥哥姐姐立刻上了昆侖山，並詛咒道:“如果上天同意哥哥姐姐結為夫妻，請把天上的雲朵都聚起來，或者散了。”。於是天上的雲立刻合上了，他們成了夫妻，中華民族就是他們的後代。
風俗演義:凡有來禾寺的地方，就盛行來禾寺討孩子的風俗。雖然沒有科學依據，但滲透著壹種原始的生殖崇拜文化。原始時代部落戰爭殘酷頻繁，都是靠人類對抗，死亡人數多。因此，人們期望女性生育大量子女，這樣氏族才能興旺，避免滅亡的命運。
根據中國神話的描述，起初她用黃土捏人，但因為速度太慢，就用柳條扔泥巴創造了大量的人。以前從黃土裏擠出來的都是達官貴人；後來被潑臟水創造出來的人都是普通人。創造人類的方式有差異。這個傳說也被認為是在奴隸社會和封建社會，統治者為了維護統治利益，試圖向民眾灌輸“天命論”。
楚辭田文:“女媧有身，誰造的？”王逸註:“女媧頭為蛇。”
《說文解字》:“嗯，上古聖女，化萬物之人。”
《山海經·西野經》郭璞註:“女媧，上古神女，帝王，蛇臉蛇身，壹日七十變。”
山海經黃達Xi經:“有十神，名女媧腸，化為神，居李廣之野，過道。”
《淮南子說林篇》:“黃帝生陰陽，上顎生耳耳，桑林生臂手，使之七十。”
《太平玉蘭》卷七十八引《風俗通》:“謂開天地，無民。女媧是黃土裏的人，坐的觀眾無法供給，就把繩子引在泥裏，像人壹樣舉起來。”
《史燚》卷三引《風俗通》:“女媧求祠而成女媒，因婚。”
《淮南子蘭明篇》:“昔四極廢，九州裂，天不重疊，地不發達，火不滅，水不絕，獸吃人，禽奪老弱。於是女媧煉五色石補天，龜足立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止淫水。”
博雅引用詩本的話說:“女媧是壹個春天。盛者，命也，如物自地來，壹聲嘆息，其中空亦受制於春。”
帝世紀:“女媧氏，馮氏，承皰語意制，始泉”。