這節課的內容比較簡單，篇幅不會太長。所以應該不會太幹~
天幹地支對應的數字其實很好記，只要能準確記住天幹地支的順序，並且它們的順序與它們的數字相對應。
說完了分支及其對應的編號，再來說說分支及其對應的位置。
經過上節課八經的方位介紹，我們可以得出壹個結論，從五行的角度來看，木在東，金在西，火在南，水在北，土在中。
所以我們把天幹的方位放入五行的方位，可以得出以下結論:
甲方乙方東方木業，乙方南方火業，無極中央土業，庚欣西部金業，和桂仁北方水業。
至於地支的位置，在六爻中，更多的是配合羅盤破風水的事情。那麽妳需要了解壹些關於指南針的知識。這部分知識用於延伸，有興趣可以繼續閱讀；如果暫時不想接觸風水學的基礎知識，可以跳過~ ~下壹篇我會補上之前的坑，萬物的八卦。當然，我總結的還不是最全面的。在我們的生活中，要根據八經八卦的基本屬性，對所見的人和事進行分類，從而豐富自己八卦的各種形象。這樣才能打斷更具體更詳細的細節。
主文最後，說點題外話。
指南針壹直是地質學家手中的人工制品。在電影中，經常看到地位高的人拿出壹個指南針，指壹指，捏壹捏，算壹算。在當地老師手裏，指南針是壹個極其精確的“指南針”，當然它的作用要比指南針大得多。無論是大羅盤還是小羅盤，都會有壹個統壹的標示方向的體系，也就是二十四山。
我來詳細分解壹下二十四山是什麽。在詳細說二十四山之前，我們先了解壹下二十四山是由什麽構成的。二十四山包括八天幹(A、B、D、G、N、D)、地支、幹坤、根訓，形成二十四個方向。均勻分布在羅盤上。
先把壹個圓分成八等份，每份的圓心角為45。這八本分別填有八經和卦。成為指南針最裏面的壹層。
在羅盤的最裏層，就是前面提到的先天八卦的位置，即“天地定位，山川通風，雷電風薄，水火不相容。”
確定八卦位置後，將圓分成24等份，每份的圓心角為15。這是二十四山的所在地。通過計算可以發現，內圓的圓心角為45°，外圓的圓心角為15°，即每個卦包含三座山，這就是“壹卦管三座山”的由來。
在外圓中，我們首先確定子午線的位置，即北方為水，東方為木，中午南方為火，西方為金。
十二地支從欄位開始順時針排列，從陰開始，陰、毛、辰按十二月月運在東；中午不在南方；沈，妳和鄂在西；亥、子、醜在北。
確定地支位置後，再裝載天幹、乾坤。通過之前學過的天幹五行，可以先填對應的位置。甲乙東方木，因為甲方為陽，乙方為陰，所以甲方在底座左側，乙方在底座右側；丙為南火，丙為陽火，丁為陰火，所以丙在午左，丁在午右；是西金，庚是陽金，辛是陰金，所以庚在左，辛在右。北方的水是壬，陽裏的水是壬，陰裏的水是壬，所以壬在左，壬在右。
最後，根據這四個卦的後天方位，將剩下的幹坤巽填入，西北為幹坤，西南為坤，東北為艮，東南為巽。
至此，我們已經完成了二十四山的裝載。
細心的讀者會發現，會有這麽幾個問題。壹、為什麽上圖看到任在子的右邊，癸在子的左邊？不是說仁在子的左邊，癸在子的右邊嗎？原因是因為，我們在哪裏，我們看到不同的結果。如果妳想象壹下，讓自己站在這個圓的中心去看這二十四座山，對嗎？所以在道教中，有壹個口訣叫“我站在宮中八卦護體。”第二個問題是，為什麽天幹沒有戊己？之前講天幹五行的時候，說戊己的中央土，安排在中央位置，壹般省略。
通過這二十四座山的位置，我們也知道了地支的相應位置。
最後補充壹點知識。壹般認為風水可以分為兩個流派，即情景派和理式派，簡稱形法和理法。其中大家比較熟悉的楊公峰水，屬於形式法，講究找龍、驗沙、看水、點穴、定向；玄學風水是壹種理性的方法，講究陰陽五行、幹支、八卦、九宮等理論。當今社會，實在法和理性法無法明確區分。形式律需要理法中的生成克理論，理法也需要山和飲形的觀察。
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吳富勝天尊