這節課的內容比較簡單,篇幅不會太長。所以應該不會太幹~
天幹地支對應的數字其實很好記,只要能準確記住天幹地支的順序,並且它們的順序與它們的數字相對應。
說完了分支及其對應的編號,再來說說分支及其對應的位置。
經過上節課八經的方位介紹,我們可以得出壹個結論,從五行的角度來看,木在東,金在西,火在南,水在北,土在中。
所以我們把天幹的方位放入五行的方位,可以得出以下結論:
甲方乙方東方木業,乙方南方火業,無極中央土業,庚欣西部金業,和桂仁北方水業。
至於地支的位置,在六爻中,更多的是配合羅盤破風水的事情。那麽妳需要了解壹些關於指南針的知識。這部分知識用於延伸,有興趣可以繼續閱讀;如果暫時不想接觸風水學的基礎知識,可以跳過~ ~下壹篇我會補上之前的坑,萬物的八卦。當然,我總結的還不是最全面的。在我們的生活中,要根據八經八卦的基本屬性,對所見的人和事進行分類,從而豐富自己八卦的各種形象。這樣才能打斷更具體更詳細的細節。
主文最後,說點題外話。
指南針壹直是地質學家手中的人工制品。在電影中,經常看到地位高的人拿出壹個指南針,指壹指,捏壹捏,算壹算。在當地老師手裏,指南針是壹個極其精確的“指南針”,當然它的作用要比指南針大得多。無論是大羅盤還是小羅盤,都會有壹個統壹的標示方向的體系,也就是二十四山。
我來詳細分解壹下二十四山是什麽。在詳細說二十四山之前,我們先了解壹下二十四山是由什麽構成的。二十四山包括八天幹(A、B、D、G、N、D)、地支、幹坤、根訓,形成二十四個方向。均勻分布在羅盤上。
先把壹個圓分成八等份,每份的圓心角為45。這八本分別填有八經和卦。成為指南針最裏面的壹層。
在羅盤的最裏層,就是前面提到的先天八卦的位置,即“天地定位,山川通風,雷電風薄,水火不相容。”
確定八卦位置後,將圓分成24等份,每份的圓心角為15。這是二十四山的所在地。通過計算可以發現,內圓的圓心角為45°,外圓的圓心角為15°,即每個卦包含三座山,這就是“壹卦管三座山”的由來。
在外圓中,我們首先確定子午線的位置,即北方為水,東方為木,中午南方為火,西方為金。
十二地支從欄位開始順時針排列,從陰開始,陰、毛、辰按十二月月運在東;中午不在南方;沈,妳和鄂在西;亥、子、醜在北。
確定地支位置後,再裝載天幹、乾坤。通過之前學過的天幹五行,可以先填對應的位置。甲乙東方木,因為甲方為陽,乙方為陰,所以甲方在底座左側,乙方在底座右側;丙為南火,丙為陽火,丁為陰火,所以丙在午左,丁在午右;是西金,庚是陽金,辛是陰金,所以庚在左,辛在右。北方的水是壬,陽裏的水是壬,陰裏的水是壬,所以壬在左,壬在右。
最後,根據這四個卦的後天方位,將剩下的幹坤巽填入,西北為幹坤,西南為坤,東北為艮,東南為巽。
至此,我們已經完成了二十四山的裝載。
細心的讀者會發現,會有這麽幾個問題。壹、為什麽上圖看到任在子的右邊,癸在子的左邊?不是說仁在子的左邊,癸在子的右邊嗎?原因是因為,我們在哪裏,我們看到不同的結果。如果妳想象壹下,讓自己站在這個圓的中心去看這二十四座山,對嗎?所以在道教中,有壹個口訣叫“我站在宮中八卦護體。”第二個問題是,為什麽天幹沒有戊己?之前講天幹五行的時候,說戊己的中央土,安排在中央位置,壹般省略。
通過這二十四座山的位置,我們也知道了地支的相應位置。
最後補充壹點知識。壹般認為風水可以分為兩個流派,即情景派和理式派,簡稱形法和理法。其中大家比較熟悉的楊公峰水,屬於形式法,講究找龍、驗沙、看水、點穴、定向;玄學風水是壹種理性的方法,講究陰陽五行、幹支、八卦、九宮等理論。當今社會,實在法和理性法無法明確區分。形式律需要理法中的生成克理論,理法也需要山和飲形的觀察。
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吳富勝天尊