葫蘆絲，又名“葫蘆簫”，傣語稱為“博刀郎”(“博”是傣語管樂器的統稱。“郎”意為直吹，“道”意為葫蘆)，是雲南少數民族的樂器，主要流傳於傣族、彜族、阿昌族、德昂族等民族。葫蘆絲分為高、中、低三種，常用的調是降B、C、d，葫蘆絲起源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣族、阿昌、佤族、德昂族、布朗族雜居的雲南德宏、臨滄地區，地方色彩濃厚。
葫蘆絲是雲南少數民族特有的樂器之壹。主要流傳於雲南省西部的傣族地區，也流行於布朗族、德昂族等少數民族。
傣族人多才多藝，能歌善舞。在節日期間，無論是在河裏劃龍舟，在河上放“高盛”(用竹筒制成的土火箭)，還是在廣場上“狂奔”，或者在竹樓裏飲酒作樂，都能聽到動人的音樂。
葫蘆絲以其獨特優美的音色、質樸的外觀、柔和、典雅、簡約、輕便，深受中小學生、音樂愛好者和中外遊客的喜愛。
傳統葫蘆絲屬於蘆管樂器。它的結構由壹個葫蘆和兩個(或三個)竹筒組成。葫蘆的上端是吹口，下端與葫蘆相連的三根竹筒是音管。其中，中間壹根又粗又長的竹筒是主音管，主音管前面有六個音孔(音孔)，後面上端壹個音孔是第七個音孔，下端壹個泛音孔(音孔)。
主音管的音階排列(以彈奏主音管壹至七孔為“so 1索5”為例)自下而上依次為“米米[3]”、“索索[5]”、“啦啦啦[6]”、“斯Xi [7]”、“Do Duo [65438]”。
輔助主音管沒有音孔，所以帶有簧片的輔助音管的壹端插入葫蘆主音管的左側或右側。吹葫蘆時，如果把輔音管底部的軟塞拿出來，帶簧片的輔音會和主音壹起發聲，但輔音只能發出壹個音。
目前常用的葫蘆絲有C、D、B平、F、G、E等。
葫蘆絲在傣語中被稱為“博刀郎”，“博”是傣語管樂器的總稱。“郎”是直吹的意思，“道”是葫蘆的意思，當地漢語也叫葫蘆簫。葫蘆絲的形狀和結構是獨特的。它由壹個完整的天然葫蘆絲、三根竹筒和三根金屬簧片制成。整個葫蘆被用作氣箱。葫蘆的下部插在三根粗細不同的竹筒裏。插在葫蘆裏的每根竹筒都鑲嵌著壹根銅或銀的簧片。中間的竹筒最粗，上面有七個音孔。叫主管，兩邊有附管。上面只有簧片沒有音孔。通常，左連接管發出“3”的聲音，右連接管不發出聲音(或發出6的低音)。
趙也畫林軒吟月。
這種樂器以葫蘆為揚聲器，以葫蘆口為吹口。通常是將三根長短不壹的竹筒並排插入葫蘆底部。全身長約30厘米。還有單管、雙管或四管。不管有多少根竹管，中間的是主管，其他的是輔管。主管上有七個音孔，前面六個，後面壹個。傳統的葫蘆絲輔管不在上面開口，只在管體底部開口。用塞子堵住，用鐵絲與管體連接，需要時用小手指就能打開。改進後的葫蘆絲沒有使用傳統的絲堵，而是像主管壹樣在管體上開了壹個音孔。這樣更便於演奏時輔助管音的重復使用，控制自如，更加靈活。演奏時，手指控制主管的音孔來演奏不同音高的聲音。如果主管和輔管同時開啟，演奏時幾個管會發出壹致的聲音，旋律只來自主管，輔管只會襯托出和諧連續的音調，通常壹個管發出A音，另壹個管發出E音，會產生和諧的效果，給人壹種含蓄朦朧的美感。
阿昌族的葫蘆絲和傣族的類似。阿昌語稱之為“排樂翁”，由葫蘆和金竹制成。吹管長6 cm，主管長50 cm，輔管分別為33 cm和17 cm。在兩根輔管*靠近主管的壹側，留有壹根竹片，用細竹枝與主管綁在壹起。
在西盟佤族，葫蘆絲被稱為“百紅料”。三根竹筒插在葫蘆底部，用蠟封好。上端和竹吹管只有兩厘米長。特別獨特的是主管前端底部有七個音孔和兩個氣孔。指揮演奏旋律，兩個輔助管發出連續的純五度音程的聲音伴隨旋律。如果不需要連續音或者需要單個連續音，可以阻塞輔助管。
特性
葫蘆簫常用來演奏民歌等民間曲調，最適合演奏旋律流暢的樂曲或舞曲。壹般曲調多為長音，音樂柔和和諧，更能表達演奏者的思想感情。
葫蘆簫在傣族、阿昌族和其他民族中最受歡迎。是娛樂用的樂器，每個村子都有很多能工巧匠制作。青年男女表達感情或人們走在路上，在田間勞作，經常吹奏葫蘆絲，給人們的生活增添了許多歡樂。
來源
葫蘆絲歷史悠久，其起源可以追溯到先秦時代，是由葫蘆笙演變而來的。這種結構仍然保持著古代樂器的傳統。笛管數量與三管笛相同，兩個輔管與無音孔的古笛壹模壹樣，而連續的五度音程則與古笛的“和而不同”惟妙惟肖。但其編導開了七個音孔，與後世的笛子極為相似，顯示了其在歷史上的飛躍。
新中國成立後，我國民族音樂家對葫蘆簫進行了不斷的改革。1958年，雲南省歌舞團首次將音域擴大到14調。北京的壹些文藝團體制作了兩種新的葫蘆絲。其中六管葫蘆絲可以吹奏單音、雙音、單音旋律加延音和兩個和聲旋律加延音。既保持了原樂器獨特的音色和風格，又增加了音量，擴大了音域，豐富了音色和表現力。在中國民族樂器的大花園裏，它已經成為壹朵引人註目的花。1980年初，中央民族樂團來訪團為日本人民演奏了這支新葫蘆絲，受到了歡迎和好評。
傣族中流傳著這樣壹個傳說:很久以前，在壹次山洪暴發時，阿呆人布毛撿起壹個大葫蘆，冒著驚濤駭浪，救出了他的心上人。他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖在葫蘆上插了壹根管子，布茂吹出了美妙的音樂。突然，風平浪靜，鮮花盛開。洋洋得意地祝這對夫婦好運和幸福。從此，葫蘆絲在傣族家庭中代代相傳。
傣族多才多藝，能歌善舞。節日裏，無論是在河裏劃龍舟還是在河邊高飛，在廣場上奔忙，或者在竹樓裏飲酒唱歌，都能聽到動人的歌聲。贊哈(民謠歌手)在葫蘆絲的伴奏下，唱出了古老的傳說和美麗的神話，舊社會的苦難和新社會的幸福。