形式的意義是指對字體的分析，對造字意圖的研究，對其作為配置依據的意義的推測。但是，這種形式與意義相統壹的原則過於狹隘，無法解釋它們的意義，即本義。判斷這樣的解釋只能從字的構形理據來解釋，屬於字形的造字理據。
在追求字形探索本義的過程中，有時會出現原字和本義無法結合的情況，導致我們看到的意義和意思都是引申意義，而不是本義。運用“以形求義”的方法，不僅是為了發掘本義，也是為了向這樣壹種字體深化漢字的設計。
如果不去分析文獻和字形，難免有時會把引申的意思當成本義，導致“看文獻練”的弊端
運用“以形求義”的分析方法，可以幫助我們理解和記憶文字所記錄的意義。特別是在教學中，根據漢字的構形理據結合訓詁方法，可以激發學生學習古代漢語的興趣。
但有些人有壹個錯誤的理論認識，認為現代漢字是沒有理據的符號。講解漢字的時候，學生只需要記住就可以了。這種方法不利於漢字的進壹步學習，會導致對整個漢字系統規律的破壞和對形聲字系統認識的混亂。
根據字形考察本義時，往往有主觀意圖在裏面，解釋本義不是很恰當。不按原意理解，演繹的意思不可取。
不著眼於造詞結構而去尋找壹個詞的本義和引申義，而是以詞的形狀或其他成分為媒介，註重字形的配置理據，是牽強附會的。
我們現在使用的漢字，是經過不同時期、不同字體、不同字形、改革逐步形成的。從甲骨文、金文、篆書、隸書到我們使用的楷書，都發生了這些巨大的變化。
為了滿足人們的客觀需要，逐漸從筆畫的意義發展到手勢，進而成為簡單的筆畫符號。象形特征幾乎不存在，形義統壹關系相互割裂。
因為漢字在長期使用中腐敗，有其自身發展的內在原因，也有漢字發展的外在原因。用戶誤解字體與字義的關系，或者是因為漢字本身部件的近似、簡化和復雜。
漢字的部件被寫成與原部件意義不同的部件，人們很難從現有的字形中推斷出造字的意圖，導致了古代漢字形意統壹原則的割裂，出現了“望文生義”