那麽，在他心中，兵馬俑的真正主人是誰呢？
質疑壹個坑離秦陵那麽遠，是秦始皇的嗎？
那是1974 165438+10月初，陳景元去南京博物館辦事，博物館的同誌告訴陳景元兵馬俑發現的消息。壹直對秦陵感興趣的陳景元去Xi安考察。
陳景源是壹個普通的建築學者。退休前在江蘇國土局工作。在兵馬俑發掘現場的考古學家帳篷裏，陳景元有幸見到了兵馬俑考古隊隊長、原秦始皇兵馬俑博物館館長袁教授。然而，陳景源與袁在學術觀點上的分歧卻是從這次會面開始的。
陳景元在Xi安考察時發現了壹個重大疑點:從秦始皇陵到兵馬俑坑最近的距離是1.5km，如果加上兵馬俑坑本身的寬度，距離就更長了壹般來說，誰會把葬坑放在這麽遠的位置？驪山是風水寶地。除了秦陵，周圍還經常發現其他的陵墓。既然這個地區的墓葬密度比較高，那怎麽確定兵馬俑是和秦始皇壹起葬的呢？
他寫下這些問題，轉發給考古隊，希望得到令人信服的解釋，卻沒有得到回復。
那麽，為什麽袁沒有回信呢？事實上，在袁看來，他和陳靖淵第壹次見面時就已經回答了陳靖淵的問題。元說，秦陵範圍廣大，除地宮外，還有內城和外城環繞。兵馬俑雖然在外城之外，看似離秦陵很遠，但從面積上看，它們的距離是成正比的。對於這個解釋，陳景源還是不甘心。最後，他找到了幾個有力的證據。
為什麽秦始皇選擇落後的青銅兵器陪葬而不是鐵制兵器？
在兵馬俑的1和2號坑，大批士兵在戰車周圍排成整齊的方陣，由此陳景元斷定戰車是這支軍隊的主力。
但從殷周到春秋時期，隨著戰爭規模的不斷擴大，車戰的弱點逐漸暴露出來，往往顧此失彼。那麽，秦始皇在戰爭中還會大量使用落後的戰車嗎？
陳景元指出，秦始皇上臺後，連年戰亂迫使他優化調整軍隊結構，大量采用騎兵和步兵，使其更加輕便，更容易作戰。從這壹點來看，兵馬俑坑中的軍隊應該不是秦始皇的軍隊，其年代肯定更早。
對此，袁認為，不能因為坑內有戰車就否定它屬於秦始皇。目前沒有明確的文字記載表明秦禁止戰車。戰車雖然有其局限性，但兩軍交戰時，其在速度和沖擊力上的優勢是步兵和騎兵無法比擬的。兵馬俑坑的陣列是戰車、騎兵和步兵有機結合的典範。
陳景元顯然不同意這種解釋，他指出了另壹個疑點:坑內發現了許多重型青銅兵器。善於用兵、統壹六國的君主秦始皇會選擇落後笨重的青銅武器而不是先進的鐵制武器嗎？這顯然違背了常識。
對於這壹觀點，袁認為，鐵兵器取代銅兵器有壹個過程，因為冶煉技術的普及需要壹段時間。所以從目前的考古資料來看，秦代出土的兵器基本都是青銅兵器，鐵制兵器很少。整個秦陵只出土了兩三件，因此認為鐵制兵器代替青銅兵器與實際情況不符。
質疑第三個秦始皇的強者之師，連頭盔都不戴？
陳靖淵的疑惑仍然沒有結束:秦始皇的軍隊既然是能統壹六國的強師，那麽在裝備上也應該是壹流的。然而，坑裏的這些士兵沒有任何頭盔保護。很難想象如此簡陋的武裝力量能在近距離作戰的戰場上取得勝利。
的確，考古學家在秦陵附近發現了壹個石甲坑。從組裝好的石盔鐵甲中，我們仿佛看到了秦軍威武英姿。奇怪的是，既然秦軍裝備了頭盔，為什麽沒人戴？
元認為，秦人出身於西北的蠻族之中，習慣尚武，與遊牧民族雜居。而且當時商鞅給秦國制定了壹套嚴格的法律，這是其他國家都無法忍受的:只要秦國活捉了敵人的首級，就可以得到壹個爵位、壹座農舍和幾個仆從。也許正是在這種利益的驅使下，戰士秦軍幹脆脫下沈重的頭盔和厚重的盔甲，沖到戰場上殺了他。秦軍的行為在歷史記錄中也有描述:秦軍在戰場上甚至赤裸上身，只是脫掉了他唯壹的盔甲。
陳景源對兵馬俑的懷疑並沒有就此結束。
質疑兵馬俑上的怪字，暗示兵馬俑是秦皇後的？
1975，臨潼縣秦永坑試掘1號簡報中的壹張圖片引起了陳景元的註意。這張圖是兵馬俑的壹部分，上面刻著壹個奇怪的字:。陳靖淵雖然對秦腔人物並不陌生，但卻是第壹次見到如此奇特的人物。
在秦兵馬俑考古隊撰寫的《試掘簡報》中，專家將此字解讀為“脾”。陳景源不同意。他翻閱了編的《金文辨》和編的《古籍匯編》，發現構成“脾”字右半部分的“被”字有多種寫法。但在眾多字形中，沒有壹個與丫鬟坑中的字相符。
正是這個詞，導致陳靖淵對兵馬俑主人的驚人發現。
1976，陳景元得知Xi安發現兵馬俑的消息後，跑到了Xi安。在Xi安文化管理委員會的辦公室裏，負責人小心翼翼地拿出壹面秦代的鬥瓦給陳景元看。這塊瓷磚上還刻著壹個奇怪的字。陳靖淵不認識左邊的字，但是右邊的字還是很好認的。陳景元帶著發達的文字回到了南京的住處，但在接下來的兩年裏，面對浩如煙海的古文字，他不知所措。
壹次偶然的機會，陳景源在圖書館遇到了南京師範大學古文字專家段喜中教授。段教授經過仔細考證，認為秦代鬥瓦左側的字是“比”的異體字。這應該是兩個單字符，讀作“米月”。這打消了陳靖淵心中長久以來的困惑。“Mi”這個詞對他來說並不陌生。在秦始皇的祖母，秦惠文的公主之後，她的姓氏是“糜”。因此，陳景元斷定兵馬俑的主人不是秦始皇，而是他的祖母，秦許安泰皇後。而元則認為詞不能這樣拆分。壹個詞拆分後，意思就大不壹樣了。
問題五
秦人還是黑的，為什麽軍人和人物的衣服都是五顏六色的？
專家的解釋似乎讓陳靖淵失望了，但他也提出了壹個意想不到的證據——秦人看重黑色，而士兵的衣服卻是五顏六色的。
在發掘的時候，很多俑的身上還殘留著壹些顏料，從顏料的位置和顏色來看，他們的衣服是五顏六色的。在秦始皇生活的時代，金木的水火土五行學說非常流行。當時的周朝崇尚火德。秦始皇滅周後，認為自己的水征服了周的火，於是把水德作為崇拜的對象。在秦朝，五行中的水對應的顏色是黑色。秦始皇還頒布“商黑”為法。在這種情況下，這些坑中出土的彩兵如果放在秦始皇時代就很難解釋，但如果放在宣帝時代就合理解釋了。
元則認為秦朝還是黑色的，這只能說明秦人重視黑色，要求在重要場合穿黑色，而不是要求全國人民不穿其他顏色的衣服。陳靖淵覺得袁缺乏直接而有力的證據。那麽，面對陳靖淵的壹再質疑，袁到底在想什麽呢？
質疑六
為什麽和他壹起陪葬的葛會在淤泥層被發現？
元說，1號坑出土了許多秦代兵器，其中壹件叫“戈”的兵器表面清楚地刻著“五年國戈”的銘文。
呂不韋是秦始皇的宰相，他的職責之壹是負責武器生產。陳景源指出，在兵馬俑坑的考古報告中，提到了5把帶有“項棒呂不韋”字樣的戈，其他兵器沒有明確標註。比如兵馬俑坑裏出土過壹些叫鈹的秦代兵器，這些兵器只標有“十七年”和“十八年”，很難判斷屬於哪個歷史時期。呂不韋在位僅10年，在秦始皇12歲時去世。因此，標明“十六年”的銅鈹絕對不是指“呂不韋十六年”。由此可以推斷，除了刻有“項棒呂不韋”銘文的五個戈外，其他年代不明的兵器應該不是秦始皇時代制造的。
元指出，許多兵器上都有“寺工”字樣的銘文。寺工是秦始皇設立的制作武器和車馬的國家機構，這清楚地表明兵馬俑是在秦始皇時期建造的，其主人是秦始皇。
陳景源拿出壹張照片來佐證自己的觀點。這張照片透露了葛出土時的壹個小秘密——它不是在俑坑的地磚上出土的，而是在離地磚壹定距離的淤泥層上發現的。如果“葛”和俑坑在同壹個年代，為什麽沒有出現在俑坑的地磚上，而是出現在離地磚29厘米至250厘米的淤泥層上？
對此，兵馬俑專家表示，童歌最初是由士兵和人物把持，處於懸空狀態。近2000年來，由於地面滲水、洪水等自然原因，大量水流入兵馬俑坑，形成淤泥層。壹天，懸浮的童歌號失去了載體，掉到了淤泥層。專家們對這個問題給出了近乎完美的解釋，關於兵馬俑的主人是誰的討論似乎也有了明確的結果。
雖然俑坑的考古工作還沒有結束，但是隨著進程的不斷推進，籠罩在秦陵上空的迷霧將會逐漸散去，壹個宏偉的地下王國將會呈現在大家面前。