關於富山春居的信息

黃澄印:鄭錚十二年秋，黃澄筆為《冰壺野史》。收藏印章:王世元、大豐、池秋勉、吳收藏書畫印章，南北不可分，寶中為寶，青城客，大豐堂主任，仙人，大千供養，保翁，朱林波為題詞:(簡介)大千來滬為定山草堂。12月13日，李秋君三姐妹在藕香閣設宴。賓客有張大千、女弟子葉、李祖翰、邱筠、吳夫婦、女宦惠，其余僅109人。五德博大精深，是可以被賦予的。徐炳嘉平的月亮，丁山的佛書。高士奇題跋:《遠山黃卷福春》原圖為壹品，康熙於武庚夏在木筏上得之。價格是五十八兩。朗潤堂藏語。吳煥輝題跋:元代黃文嫻大道士《富春山圖》呈現大法師的存在。11月19日，徐炳，他的主人佩佩歡送。張大千題字:富春山，黃文嫻大傻逼老頭。上個月我醜，裝在濠江。競拍這個地段需要壹個專門的競拍號牌。浙江富春山，山水之美，歷來為文人墨客所傾倒。自唐、宋、元、明、清以來，先後有1000多位詩人來到這裏留下了近2000首膾炙人口的詩篇，也有畫家醉心於富春山水，繪就不朽篇章。其中，元代山水畫大師黃的《富春》影響最為突出，成為歷代畫家臨摹的經典。黃(1269-1354)字九子，道士，癡心大，善山水。與真武、王蒙、倪瓚壹起成為元代四大宗師，排名第壹。在七年(1347)，黃79歲。他從松江壹路遊到富陽，被富春江邊的景色所吸引。他選擇最美的部分開始創作，持續了很多年。富春山居圖，全長636。9厘米，高33厘米，以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的美麗景色，綠色的山峰，美麗的綠松石，雲山煙樹和沙汀村舍。布局疏密多變，以幹凈的筆墨和質樸的意境，將遼闊的南方山川表現得淋漓盡致，達到了“山川”的目的這幅畫成為黃壹生最著名的經典，被譽為“畫中蘭亭序”。就是這樣壹部幾百年來代代相傳，歷經滄桑的傑作。明代沈周、董其昌、吳收藏。吳把它傳給了他的兒子。吳宏宇視這幅畫為珍寶。臨終時，他想用《蘭亭序》模仿唐太宗殉難的例子，叫人把這幅畫扔到火裏燒掉，作為殉道者。幸好他的侄子吳機智敏捷，用另壹幅畫卷把富春從火中搶了出來，才避免了“火燒身”。但是畫的前面部分已經被燒掉了，分成了兩部分。卷壹現珍藏於浙江省立博物館，被譽為“鎮館之寶”，卷二現藏於臺北故宮博物院。黃的《富春圖》被視為中國繪畫藝術中的瑰寶，元代以後畫家臨摹此畫，如明代沈周、清代“四王”王、王世民，最早的是元代龔的《黃富春山圖》。黃文嫻公，本名、金清，與、傑立斯、劉貫並稱“四君子”。他的作品《黃文嫻集》被收入《四庫全書》。他死後得到壹份追悼文書，被封為江夏郡公。其《黃富春山圖》長608厘米，寬34厘米，與原圖尺寸相近。卷末有作者題詞:“鄭錚十二年(1352)秋，冰壺史為黃成所撰”，印章為“黃成”。此外，清代畫家、張大千、吳、、等人也曾題詞。畫面正面鐫刻著元代黃文嫻大癡道士富春山的畫像。給大師？保存。11月19日，徐兵(1946)，他的師傅佩佩吳煥輝，上海畫家吳華元的女兒，拜張大千為師。這幅《黃富春山圖》是他的主人送給張大千的禮物。張大千視其為珍寶。這幅畫表現了原作的內容。畫中的山川平原、叢林村舍、漁舟小橋，或雄偉，或典雅，生動地展現了江南美景，可謂“景隨人動，人隨景動”，達到了堪比黃原作《富春》的藝術效果。我相信有見識的藏家會註意到這類精品的特殊價值.描述:江村書畫苑見《中國書畫》第七冊，1074頁。參見《中國書畫大百科全書》第七卷第1021頁。