如果只印兩三份,就不容易了;如果打印幾十份,甚至幾百份,那就極快了。
壹.原文
印刷書籍在唐代並不流行。五經是五代印刷的,後來的經典都是印刷的。
李青有壹個布畢升,這也是壹個陷阱。其法:用泥刻,薄如錢唇,每字皆印,火使其堅。首先立壹個鐵板,上面露出松香、蠟和紙灰。如果要打印,就在鐵板上放壹把鐵扇,上面密密麻麻地印著字。如果妳拿鐵扇當盤子,鐵扇就火了。如果藥稍微融化了,在它的表面壓壹個平板,字就像石頭壹樣平了。停印三兩本不容易;如果妳印幾十萬份,那速度會非常快。
我經常做兩個鐵板,壹個印的,另壹個已經自己印好了。只是這臺打印機打完,第二版已經有了,互通性更強,可以瞬間使用。每壹個字都有幾個印,如“之”“也”等字,每個字都有20多個印,以防壹板有重復。不用的話,貼在紙上,每韻壹張,存放在木格子裏。
有奇形怪狀的人物,毫無防備,旋之,草之以焚之,頃刻可成。不以木為對象者,文理密集,沾水者,參差不齊,固守醫學,不可取;不燒土的話,用完後把藥融化,用手壹刷,它的封口就會自動落下,不會被汙染。
升死,其印得自群,保存至今。
第二,翻譯
用雕版印刷術印刷書籍,唐朝的人還沒有大規模這樣做過。到了五代才開始用雕版印刷五經。從那以後,重要的書籍都是用雕版印刷的。
清朝時,壹個叫畢升(畢升)的平民發明了活字印刷術。它的方法是:用粘土刻刻字模,薄如銅錢邊緣,每個字刻壹個刻字模,燒硬。先放壹個鐵板,上面鋪上松節油和蠟混合紙灰之類的東西。
要印的時候,在鐵板上放壹個鐵架,(然後)密密麻麻地排好字,排滿了就成了版,(然後)靠近火烤,(直到)松節油和蠟稍微融化,再用平板放在頁面上,壓下去,這樣字印就像磨石壹樣平了。如果只印兩三份,就不容易了;如果打印幾十份,甚至幾百份,那就極快了。
壹般做兩個鐵板,壹個印刷,壹個已經在排版。這份剛印好,那份準備好了。這兩種印版交替使用,可以在很短的時間內完成印刷。每個字有幾個字體,如“之”、“也”,每個字有20多種排版,以防止在壹個版本中重復。
不用的時候,用壹張紙做個標記,每個韻腳做個標簽,用木格存放起來。遇到平時不準備的生僻字,馬上刻上,用草烤壹下,不壹會兒就做好了。木材之所以不用來雕刻活字,是因為木材的紋理不平整,遇水就會變得不平整。另外會和松節油粘在壹起,所以拿不下來。
與用粘土燒制的印刷術不同,它是在印刷後用火烘烤的,以便藥物(松節油等。)融化,用手壹摸,排版自然脫落,不會被藥物(松節油等)弄臟。)壹點都不。
畢升(畢升)去世後,那些字體被我的堂侄們獲得,至今珍藏。
第三,來源
沈括的孟茜碧潭技巧
擴展數據
壹、創作背景
1082(宋元豐五年)後,作者政治失意。元三年(1088)左右,他居住在潤州,並在此建有孟茜公園(位於江蘇鎮江以東)。作者日常生活中很少出門,與人接觸較少,這意味著“他退居山林,深居簡出。”
在創作中,作者自稱“聖莫國政,事近宮闈,皆不敢私。至於那些被當日文人抹黑的人,雖好,不願著書,卻也不停地說人是惡的。”也就是說,沈括沒有也不想介入皇帝的私事,王朝的得失,人事的名聲,甚至自己之前的仕途經歷。所以作者的作品都是“與人無關的利益相關者”,出發點都是“山中樹陰,意在談之。”
二、作品欣賞
《孟茜筆談》詳細記錄了勞動人民在科學技術方面的傑出貢獻和自己的研究成果,反映了中國古代特別是北宋時期自然科學的輝煌成就。《宋史·沈括傳》的作者說,沈括“博學善文,天文、地方誌、音樂、醫藥、占蔔,無所不談”。
英國科學史家李約瑟將孟茜畢譚譽為“中國科學史上的坐標”。被世人譽為“中國科學史上的裏程碑”。
三。作者簡介
沈括(1031 ~ 1095)北宋時期的科學家、政治家。杭州錢塘(今浙江杭州)人,嘉佑進士。
Xi寧中參與了王安石變法。1072(熙寧五年)升司,戴上渾儀,浮漏,論景,推薦韋普秀的《豐》等。次年,赴浙江考察水利和軍官。1075(西寧八年)使遼,駁回其土地主張。還表現了山川、人情、風俗的情況,為“制作契丹地圖抄”而發揮。
次年,任翰林學士,右使三秘,整頓陜西鹽政。主張減少家務服務費。後來兗州(今陜西延安)以加強對西夏的防禦著稱。1082年(元豐五年),徐希攻陷永樂城(今陜西米脂),被貶。晚年居潤州,建孟茜公園(今江蘇鎮江東),舉生平所見,撰《孟茜筆談》。
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