如果只印兩三份，就不容易了；如果打印幾十份，甚至幾百份，那就極快了。
壹.原文
印刷書籍在唐代並不流行。五經是五代印刷的，後來的經典都是印刷的。
李青有壹個布畢升，這也是壹個陷阱。其法:用泥刻，薄如錢唇，每字皆印，火使其堅。首先立壹個鐵板，上面露出松香、蠟和紙灰。如果要打印，就在鐵板上放壹把鐵扇，上面密密麻麻地印著字。如果妳拿鐵扇當盤子，鐵扇就火了。如果藥稍微融化了，在它的表面壓壹個平板，字就像石頭壹樣平了。停印三兩本不容易；如果妳印幾十萬份，那速度會非常快。
我經常做兩個鐵板，壹個印的，另壹個已經自己印好了。只是這臺打印機打完，第二版已經有了，互通性更強，可以瞬間使用。每壹個字都有幾個印，如“之”“也”等字，每個字都有20多個印，以防壹板有重復。不用的話，貼在紙上，每韻壹張，存放在木格子裏。
有奇形怪狀的人物，毫無防備，旋之，草之以焚之，頃刻可成。不以木為對象者，文理密集，沾水者，參差不齊，固守醫學，不可取；不燒土的話，用完後把藥融化，用手壹刷，它的封口就會自動落下，不會被汙染。
升死，其印得自群，保存至今。
第二，翻譯
用雕版印刷術印刷書籍，唐朝的人還沒有大規模這樣做過。到了五代才開始用雕版印刷五經。從那以後，重要的書籍都是用雕版印刷的。
清朝時，壹個叫畢升(畢升)的平民發明了活字印刷術。它的方法是:用粘土刻刻字模，薄如銅錢邊緣，每個字刻壹個刻字模，燒硬。先放壹個鐵板，上面鋪上松節油和蠟混合紙灰之類的東西。
要印的時候，在鐵板上放壹個鐵架，(然後)密密麻麻地排好字，排滿了就成了版，(然後)靠近火烤，(直到)松節油和蠟稍微融化，再用平板放在頁面上，壓下去，這樣字印就像磨石壹樣平了。如果只印兩三份，就不容易了；如果打印幾十份，甚至幾百份，那就極快了。
壹般做兩個鐵板，壹個印刷，壹個已經在排版。這份剛印好，那份準備好了。這兩種印版交替使用，可以在很短的時間內完成印刷。每個字有幾個字體，如“之”、“也”，每個字有20多種排版，以防止在壹個版本中重復。
不用的時候，用壹張紙做個標記，每個韻腳做個標簽，用木格存放起來。遇到平時不準備的生僻字，馬上刻上，用草烤壹下，不壹會兒就做好了。木材之所以不用來雕刻活字，是因為木材的紋理不平整，遇水就會變得不平整。另外會和松節油粘在壹起，所以拿不下來。
與用粘土燒制的印刷術不同，它是在印刷後用火烘烤的，以便藥物(松節油等。)融化，用手壹摸，排版自然脫落，不會被藥物(松節油等)弄臟。)壹點都不。
畢升(畢升)去世後，那些字體被我的堂侄們獲得，至今珍藏。
第三，來源
沈括的孟茜碧潭技巧
擴展數據
壹、創作背景
1082(宋元豐五年)後，作者政治失意。元三年(1088)左右，他居住在潤州，並在此建有孟茜公園(位於江蘇鎮江以東)。作者日常生活中很少出門，與人接觸較少，這意味著“他退居山林，深居簡出。”
在創作中，作者自稱“聖莫國政，事近宮闈，皆不敢私。至於那些被當日文人抹黑的人，雖好，不願著書，卻也不停地說人是惡的。”也就是說，沈括沒有也不想介入皇帝的私事，王朝的得失，人事的名聲，甚至自己之前的仕途經歷。所以作者的作品都是“與人無關的利益相關者”，出發點都是“山中樹陰，意在談之。”
二、作品欣賞
《孟茜筆談》詳細記錄了勞動人民在科學技術方面的傑出貢獻和自己的研究成果，反映了中國古代特別是北宋時期自然科學的輝煌成就。《宋史·沈括傳》的作者說，沈括“博學善文，天文、地方誌、音樂、醫藥、占蔔，無所不談”。
英國科學史家李約瑟將孟茜畢譚譽為“中國科學史上的坐標”。被世人譽為“中國科學史上的裏程碑”。
三。作者簡介
沈括(1031 ~ 1095)北宋時期的科學家、政治家。杭州錢塘(今浙江杭州)人，嘉佑進士。
Xi寧中參與了王安石變法。1072(熙寧五年)升司，戴上渾儀，浮漏，論景，推薦韋普秀的《豐》等。次年，赴浙江考察水利和軍官。1075(西寧八年)使遼，駁回其土地主張。還表現了山川、人情、風俗的情況，為“制作契丹地圖抄”而發揮。
次年，任翰林學士，右使三秘，整頓陜西鹽政。主張減少家務服務費。後來兗州(今陜西延安)以加強對西夏的防禦著稱。1082年(元豐五年)，徐希攻陷永樂城(今陜西米脂)，被貶。晚年居潤州，建孟茜公園(今江蘇鎮江東)，舉生平所見，撰《孟茜筆談》。
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