出自:陳僖儀《心連心》
原文:心的根本是表象，心有所審，善惡有所見；行者的心是他財富的標誌。收銀員不公平，難得有個孫子；如果語言重復，妳要知道妳內心是無助的。
心是外表的根本。通過考察壹個人的內心，我們可以從外表、言語、談吐、舉、停、行、動、坐、臥、衣、容、儀、貌了解他的善惡本性。行為是心靈的外在表現。通過觀察壹個人的行為，我們可以知道他的吉兇。不公平買賣收銀員的人的孩子往往英年早逝；沒有信仰反復說話的人，很少有知心朋友。
擴展數據:
陳摶(871-989)，字屠男，別號“白雲先生”、“伊稀先生”。唐憲通十二年(871)，陳摶生於亳州鎮遠縣(今亳州市譙城區十裏鎮陳莊村)(或雲蒲州沖坎縣，今重慶市潼南區沖坎鎮)。北宋壹位著名的道家學者、養生家，推崇黃老之學。
唐文德元年(888)，陳摶受到皇帝的召見，被封為“徐青處士”。五代吳七年，唐末長興三年(932)，陳摶赴洛陽參加考試，被封為。唐末清泰二年(935)，隱居武當山九石巖。晉末天府二年、南唐聖元元年(937年)，回到古蜀，拜瓊州天慶官渡之威何長義為師，學習鼻鎖。
著有《胎息戰術》、《智選篇》等專著。晉末天府四年(939)，到峨眉山講學，被封為“峨眉真人”。著有《觀空》等。拜馬羿道長為師，從事易學研究，著有《易易道正易信法註》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》、《先天方圓圖》等。，而且現在流傳的大部分作品都是打著名字的幌子。
晉末天府十二年(947年)，陳摶在華山雲臺觀與馬懿道士隱居。我經常往返於華山和武當山之間。後周鹹德三年(956)，被周世宗柴榮召見，任命為“諫官”。他不肯做官，被賜“白雲先生”。
北宋第二年(977年)，宋太宗趙光義召見陳摶。北宋雍熙元年(984年)，唐太宗再次召見陳摶，封他為“伊稀先生”。北宋初年(988)，卒於華山張潮谷，享年118。
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