乾隆十壹年(公元1746年)，乾隆皇帝將禦寶定為二十五方，後將這二十五印稱為“二十五寶”。這二十五枚珍貴的印章也是現存唯壹壹套完整的帝王珍寶。
使用二十五枚玉璽，材質多樣。它們大部分是由玉制成的，其他的是由金、銀和壹個木制印章制成的。
清朝定寶:交泰殿寶譜以白玉和盤龍牛為材料，向世人昭示皇帝登基有璽。
獻帝之寶:交泰殿寶譜飾有印章，碧玉、盤龍新西蘭制成。
清朝繼承人天子寶:《交泰堂寶譜》金制，絞有龍扣，太子所用。
皇帝的兩件寶貝:皇帝每天都要用壹枚印章，壹枚玉璽，壹枚木璽。玉是壹個扭曲的龍鈕，木蹲龍鈕。
天子之寶:交泰殿寶譜，用於祭神。由白玉制成，交給龍族和新龍族，用作祭祀印章。
皇帝敬親之寶:交泰殿寶譜為太後、太後及殿名所用，白玉制成，祭祀用。帝親之寶:交泰殿寶譜，用以示宗親聯盟。白玉制成，交給龍和新鈕，作為祭祀印章。
皇帝之寶:《交泰殿寶譜》以獻錫棺為目的，以碧玉為材質，交龍與新鈕。
新寶帝:《交泰堂寶譜》服兵役用，白玉制，交龍與新鈕。
田字行寶:《交泰堂寶譜》玉質，外國人使用。
田字新寶:交泰堂寶譜設計用途各異，由藍寶石制成，交龍與新鈕。
敬民之寶:交泰殿寶譜，用以悼勤政之官，以白玉制成，用以進貢之官。
制誥之寶:《交泰堂寶譜》供官員使用，藍寶石制成，交龍與新鈕。
人生之寶:交泰堂寶譜為寶，玉質交龍。
吊練之寶:交泰殿寶譜，用於宣傳國家憲法，碧玉制作，交龍新西蘭，作為頒布法規的印章。
命德之寶:《交泰堂寶譜》用來獎勵忠義之心，藍寶石打造，交與龍族與新鈕。
秦文之印:《交泰堂寶譜》非常註重文教之用，以黑玉為材質，交龍交新。
章史之寶:《交泰殿寶譜》用於祭拜古教，碧玉而成，交與龍和新鈕。
遊世珍寶:《交泰殿寶譜》為省方所用，藍寶石打造，交龍。
懲惡安民之寶:交泰堂寶譜為張榮所用，藍寶石打造，交給牛龍。
六司制控寶:交泰堂寶譜為全軍所用，為藍寶石所制，交與龍與新鈕。
做萬民之寶:交泰堂寶譜為外國所用，以藍寶石為材質，交與龍族與新西蘭。
整頓眾人之寶:交泰堂寶譜四面用，藍寶石盤龍年畫。
廣韻之寶:《交泰堂寶譜》以封識為目的，以黑玉為材料，交與龍新。
從秦朝開始，皇帝的印章就被命名為“璽”，並用玉作為印章。* * *有六方，分別是“帝印”、“帝印”、“帝印”、“帝印”、“帝印”、“帝印”。在皇帝的印章中，有“郭川禦Xi”，又名“郭川Xi”，是秦以後歷代皇帝傳下來的印章，刻在秦始皇的命令上。它的方圓是四英寸，它在紐西蘭有五條龍。正面刻有李斯題寫的“受命於天，萬歲”八個大字，作為“皇權神授，正統合法”的信物。後來歷代皇帝都以此印為標誌，視之為稀世之寶，國之重器。如果妳得到了，就象征著妳是“天命所歸”，如果妳失去了，就說明妳的運氣已經耗盡了。凡是登上大位而沒有這枚印章的人，都被嘲諷為“白帝”，被世人鄙視為不自信。
在歷代王朝的歷史中，維護其封建獨裁統治的象征“包”從秦始皇壹直到清朝都有繼承或重刻。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦完全繼承，後來成為所謂的“秦漢八璽制度”。這壹制度也貫穿了整個魏晉南北朝和隋朝。它們不僅繼承了秦漢時期的八印制度，而且在規格、名稱、新體、文字等方面基本沒有區別。直到唐代武則天稱帝，才加了壹個“天京皇帝壹生賢德昌盛”的神印，將八印制改為九印制，同時將“印”改為“寶”。此後歷代都稱之為“寶”。北宋增至十二寶，南宋為十七寶。明代飆升至二十四寶，清代除交泰殿二十五。
明清時期也不時出現假印章。明孝宗曾經領過所謂國璽，孝宗當時認為是假的。清初，宮中有三十九枚玉璽，其中壹枚被認為是秦朝的官印。
1746年，乾隆皇帝決定，證明是仿制品。