1，世人皆知美是美，是惡；大家都知道好是好，其實並不好。——出處:《道德經》第二章
解讀:世人皆知，美是因為壹些醜而美麗；大家都知道善之所以善，是因為必有惡。
感覺美與醜，善與惡對立存在。
2、知其男，守其女，為天下流；知其白，守其黑，為天下，知其榮，守其恥，為阿瑪蓋。——出處:《道德經》第二十八章
解讀:明知道本性強，卻又守著女人味，便是天下歸的溝壑。明知道本性是白的，卻保持混沌黑暗的局面，會成為世界的範式。明知道身份的榮耀，卻保持卑微的地位，(會成為)世界的山谷。
理解這句話，成了歷史上很多名人的訴求。
3、堵上交易所，關上門，終身勤儉。——來源:《道德經》第五十二章
解讀:堵住私欲的通道，關上情感的大門，妳就永遠不會尷尬壹輩子。
領悟老子的話，道出了潔身自好，克制安生欲望的道理。
4、天道，利而不害。聖人之道，不爭。——來源:《道德經》第81章
自然法則對萬物都是有益無害的。聖人遵循的原則是給整個世界帶來利益，而不是與之競爭。
我意識到老子已經對道做了總結性的闡述。“天道有益而無害”是老子的自然觀。“聖人之道，在於為之奮鬥”是他的政治觀。
5、生而無之，不靠之，成而有之。——出處:《道德經》第二章
凡事生而不為己，凡事盡力而不為不靠己，成功而不居功。
感知器小易填，海納百川。淺薄的人以成就為榮，做大事的人永遠謙虛。
2.《道德經》經典句子精選
1，以義治國，以奇用兵，以無取天下。——出處:《道德經》第57章
以正道治國，以奇法用兵，與民同息，安定民心，才能降服天下。
我覺得治國必正，用兵必奇，順應自然才能做到無為。這是老子治國、用兵、平天下的基本方略。
2、見微知著，保持柔中帶剛。——來源:《道德經》第五十二章
解讀:看到幾樣東西就叫光明，保持弱小就叫強大。
覺得有前途的人，要善於察秋觀色，但對外可以軟弱。
3.如果缺少壹個偉大的成就，它的使用不會有害。如果妳有很大的利潤，妳可以無休止地使用它。如果妳直截了當，如果妳笨手笨腳，如果妳爭論不休。——來源:《道德經》第四十五章
解讀:最完美的總讓人覺得少了點什麽，但它的功能永遠不會失效。最完滿如空，作用無窮。最正直的像彎腰，最靈巧的像笨拙，最能言善辯的像不講道理。
我感覺事物達到的狀態會歸於自然。
4，禍從口出，福從口出。——出處:《道德經》第五十八條
不幸，幸福取決於它，不幸也隱含在其中。
這是老子辯證思想的壹句名言。我們要正確對待財富，從劣勢中看到優勢，從優勢中發現劣勢。
5.管理壹個大國，就可以煮的新鮮壹點。——來源:《道德經》第六十章
治理壹個大國就像烹飪壹條小魚。
我感覺這就是老子的治國方略。毛對說，“煮魚是煩人的，但它壞了。治人煩則散。如果妳知道如何做魚，妳就會知道如何對待人民。”
3.《道德經》經典句子精選
1，好話不美，好話不信；好人不辯，辯手不好，有見識的人不知道，有見識的人也不知道。——來源:《道德經》第81章
解讀:誠實的語言不華麗，華麗的語言不誠實，善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智慧的人不雜，雜知識的人不智。
感覺老子提出了“真善美”的理論，是老子五千字的精辟結論。
2，我有三寶，持有並保護好:壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。——出處:《道德經》第67章
我有三件永遠不會放棄的寶貝:壹是善良，二是節儉，三是不逞強。
我才知道老子提出“三寶”是他的理論基礎。善良是“三寶”的出發點和歸宿；生活上的節儉和政治上的簡樸是“三寶”的關鍵；“敢為天下先”是老子“三寶”的核心。
3.善作士者不武，善戰者不怒，善克敵者不和，善用人者在其下。——來源:《道德經》第68章
解讀:善於當將軍的人，從不誇耀自己的勇敢；好的戰士不容易沖動和生氣；善於克敵者，不與敵正面交鋒，善於用人者，謙讓於人。
理解“處理情況”和“不爭論”是老子思想的壹個重要方面。結合用兵用人，闡述“不爭之德”，強調“弱勝強”思想的軍事應用。
4，對兵的反抗加起來，喪者勝。——出處:《道德經》第69章
兩軍勢均力敵，悲痛的壹方獲勝。
我感覺悲傷的士兵會勝利，軍隊會在悲傷和壓迫面前戰鬥。
5.如果人民不怕威風，他們就會很偉大。——出處:《道德經》第74章
當人民不再害怕強制時，混亂的威脅就會到來。
贏得民心、關註民生是社會穩定的基礎。
4.《道德經》經典句子精選
1，圖難比易，因為更詳細。——出處:《道德經》第63章
解讀:處理困難的事情，要從容易的地方做起，從細微的地方做大事。
感覺只有由易到難，積少成多才能成大事。
2、天下難，必有易；天下大事，必在細節處做。——出處:《道德經》第63章
解讀:世上難的事必然容易發生，世上偉大的事必然從細微處開始。
不可能意識到世上有大事，以大局為重，從小事做起。經常有出息的人，從來沒有大作為，卻成就了大事。不做小事，就做不成大事！
3、為之不為，則治之不亂。——出處:《道德經》第64章
防患於未然，防患於未然。
我意識到老子提出了事物變化發展的觀點。事情是在量變的過程中，但是在質變之前，有些還是在萌芽狀態，要盡早解決。
4、抱之木，生於終；九層臺，累土起步；千裏之行始於足下。——出處:《道德經》第64章
翻譯解釋:擁抱的大樹從萌芽開始，九層平臺用壹筐筐泥土堆積；行萬裏路也是從腳下壹步步走出來的。
感知揭示了量變和質變的深刻道理。從實際出發，積少成多，才能成大事。
5、謹慎到底，沒有失敗。——出處:《道德經》第64章
如果妳像當初那樣認真對待最後的工作，沒有什麽是不成功的。
我覺得堅持是做事情的關鍵。笑到最後的人笑了。
5.《道德經》經典句子精選
1，夫輕，必不可信；有多容易，就會有多難。——來源:《道德經》第63章
輕易許下諾言的人必然會食言，輕易拿事情的人必然會遇到意想不到的困難。
我覺得壹諾千金，說到做到。事情想好了，才能有明確的計劃，才能成就大事。
2、天地無情，以萬物為狗；聖人無情，待百姓如豬。——出處:《道德經》第五章
釋義:天地不偏，任萬物自生自滅；聖人無偏愛，讓百姓自己照顧自己。
感覺狗是古代祭祀時用草紮的狗。雖然人們把它裝飾得很漂亮，但用完後就扔掉了。他們不愛他也不恨他。人們自然地對待狗。聖人無偏愛，也是把人回歸自然。
3.世間萬物生而有之，萬物生而無之。——來源:《道德經》第四十章
世間萬物都是由(看得見的)具體之物(存在)而生，具體之物(存在)是由看不見的“道”而產生的。
我感覺這是老子對世界觀的診斷。
4.天網恢恢，疏而不漏。——來源:《道德經》第四十章
天網恢恢，疏而不漏，雖網薄，必不漏。
我感覺這和“想讓人知道就要自己做”和“不伸手就要被抓”是壹樣的。
5，天道無親戚，常與好人。——出處:《道德經》第79章
上天對人沒有偏愛，結果卻是經常幫助好人。
如果妳獲得了開悟，妳會得到更多的幫助，但是如果妳失去了開悟，妳會得到更少的幫助。上天什麽都不做，結果卻常常幫助善良的人。