第二，很多歷史文獻記載，諸葛亮在襄陽隆中的隱居之地總是如此。註意是歷史記錄。第壹次看到金寫的歷史書《漢書·晉春秋》，“光明故裏在襄陽西隆中”。後來很多歷史典籍都記載了隆中；
三、東漢末年，南陽宛(今南陽市)戰亂頻繁，中原士人紛紛投靠荊州(襄陽)。劉備視察草堂時，草堂是屬於曹操的地盤。如果劉備去臥龍崗，宛城找諸葛亮，肯定會死。劉備不會這麽傻。襄陽由荊州劉表統治，諸葛亮的叔叔諸葛玄是劉表的摯友。所以他和他叔叔只能住在荊州(襄陽)，而不能住在宛城(今南陽市)；
第四，諸葛亮在襄陽結交了許多名人和朋友，如龐士元、孟、崔、等。他的交遊、求學、出家、成親等社會活動都在襄陽，他的親屬也都住在襄陽。諸葛亮的親友沒有壹個住在南陽宛城；就連馬謖、馬良等文官武將也是在他加入蜀漢後從襄陽來的。如果不是諸葛在襄陽隆中修煉，不可能建立這樣的社會關系。
5.元朝以前，沒有關於諸葛亮隱居在今天南陽城的歷史文獻。襄陽隆中自晉代就有記載，且記載壹直延續。劉裕也派人去襄陽參觀孔明故居。根據“中國古代史是由層造成的”這壹觀點，離當事人越遠，時代的記載越不可信。所以襄陽更有說服力。
6.諸葛亮入土為安的問題，在古今中外史學界都是壹個毋庸置疑的問題。三國誌上的論著都認為諸葛亮的隱居之地在襄陽城西。在1986，65438+國務院2月8日公布的文件中，也明確指出襄陽為隆中對諸葛亮故居，南陽為武侯祠，對兩處名勝的內涵進行了科學的描述。