但是，分級的標準與金錢、地位無關，而與智力、善惡、心性有關。
首先，八卦烏合之眾
所謂長舌婦，簡單來說就是喜歡在背後說別人壞話，挑撥離間的人。
中國有句古話“我愛聽小話”“衣服遠比人重要”。也就是說，普通人用這些小事來評論和衡量壹個人的水平、善惡，甚至成為道德人格的砝碼。
既然沒有解決問題的能力，就只好以人為中心，基於傳統的世俗觀念去批判批判壹個人，也就是所謂的“對的人不對”。
古人常說“說是非者，是非者也”，意思是說喜歡說別人是非的人，本身就是生活中經常挑撥是非的人。這種人是“小人”，壹定要遠離，否則可能會給妳帶來意想不到的麻煩。
說到這裏，就不得不提到壹個歷史上的著名人物，那就是北宋科學家、《孟茜筆談》的作者沈括。
雖然《宋史》對他的評價是“博學好文，皆與天文、方誌、音樂、醫學、占蔔有關。”
但他死後，沒有人為他立碑，更沒有為他寫墓誌銘。連他的生平傳記都只附了宋史？沈立(沈括的侄子)傳。
為什麽在科技領域做出巨大貢獻的沈括會落得如此下場？原因是他在生活中真的是壹個自卑的人。
先看他和王安石的經歷。沈括和王安石是世交，他父親的墓誌銘是王安石寫的。
王安石任宰相時，沈括是他變法的忠實支持者。
但在變法失敗、王安石罷黜之後，沈括出爾反爾，立即起草百萬字呈給新宰相吳沖，從政治和自然科學的角度論證王安石新法的荒謬，背叛了既是領袖又是朋友的王安石。
憤怒的王安石從此再也不叫沈括的名字，而是叫他“壬”，所謂壬，也就是見風使舵的叛徒，俗稱小人。
蘇軾曾經因為沈括吃了大虧。
蘇軾到了杭州，沈括來看望他。與石談舊之後，我抄了蘇軾的新作。
但他回到京師後，立即對他認為是誹謗的詩進行了詳細的“註釋”，憑空說這些詩如何別有用心，反對“改革”，諷刺皇帝等等，然後上交。
不久，蘇軾因詩中“愚弄朝廷”、“無君臣之感”而鋃鐺入獄，險些喪命。
比如蘇軾唱的兩句柏:“從根到墳，沒有歌，只有龍刺。”“皇上如天上飛龍，蘇軾卻要在九泉之下尋龍。無非就是這個！”
這就是文字獄歷史上著名的“烏臺詩案”，涉及蘇軾親友30余人，詩歌100余首。
這種喜歡八卦的人最擅長捕風捉影，完全有可能妳不經意的壹句話，壹件小事或者意想不到的事，就信手拈來，大做文章，害了妳。所以，盡量遠離這類人。
說是非，傷害別人，多說好話，不提是非。
“那些搬弄是非，讓人吵架打架的人，將來壹定會受到懲罰。”
平時也要註意，留言壹定要平實，千萬不要添油加醋，否則就成了八卦。
遠離是非之人不聽是非之言，是非自然會離妳而去。
第二，“對事不對人”的中產階級。
如果說“人對事不對人”是低人壹等，那麽喜歡“人對事不對人”的就是中產。
他們往往對自己有明確的定位，理想就是把自己擅長的事情做到極致。
在他們的工作中，他們是戰略的執行者。他們往往想做少而精的事情，追求個人工作的完美，並善於享受。
作為骨幹，他們能在自己的管轄範圍內做得非常好。
總之，他們的壹切行動都圍繞著解決實際問題。
在現代社會，他們可能是某個領域的資深專家學者，企業中層領導，也可能是對窗外事充耳不聞的學術人物。
在古代，他們被統稱為“將軍”。
“將軍”適合以身作則，起帶頭作用。如果安排在帥位，結局不會好。
“馮唐易老，李廣難封”這句名言大家都知道。李廣，漢代著名的飛將軍，弓箭手，大話西遊，功勛卓著。
據史料記載，李廣為官40余年，俸祿高達2000余元。但他家沒有余錢，也沒有購買任何農田房屋。他拿出自己所有的工資，分發給那些需要的人。
他愛兵如子，每次帶兵都要仔細檢閱:他的兵吃完了就自己吃，在缺水的地方行軍，喝過了水就自己喝。所有困難的事情都是先做好的。
不僅對士兵關懷備至，就連敵人匈奴單於也對他佩服得五體投地。
但是，壹代名將，卻很難封侯壹生。原因是什麽？是運氣不好嗎？還是被刻意排除在外？漢武帝真的沒有看人的眼光嗎？
當然不是。
李廣最多只是個“將軍”而非“帥”。
誠然，李廣作戰勇猛，有很強的個人魅力，戰士們都很愛戴他。
但是他的部隊很隨意，簡單易行。
部隊隨意行進，不按方陣行進。他們想走就走。
部隊駐紮只是為了看看他們是否在水廠附近。他們進駐後，大家自助，晚上不巡邏。通信可以簡潔明了，也可以省去。
正是這種隨機性導致了衛青與匈奴的決戰。那次戰鬥，李廣迷路了，直到決戰結束，他才找到衛青的主力。
當時宮裏幾個大臣經常拿程和李廣比。
程是壹個邊境縣的知府。他治軍非常嚴格。行軍時，他按照規章制度準備隊列，站好壹切。
部隊在外作戰時，有分級指揮體系，職責明確。即使在休息時，他們也處於高度戒備狀態。
他的部隊從未贏得壹場大的戰役或遭受壹次大的失敗。他們總是壹批壹批地出去，撤退的部隊也壹批壹批地慢慢退下來。前後全軍旗幟整齊，沒有大捷，也沒有大敗。
壹位大臣曾說:“李廣治軍追求樸素，贏了可能是美好的，輸了會驚心動魄；程雖然不懂治軍很麻煩，但他的部隊絕對不會出任何差錯。"
的確，李廣是壹個好的勞動模範，壹個勇敢的軍人，但他仍然不是壹個優秀的管理人才。
所以中產階級的人適合做中間的事情，通過自己的實際努力去做具體的工作就好。
全心全意做好每壹件事，也是有意義的人生。
第三，只談上層階級的格局
我們現在最缺的，最需要的，是有大格局的人。
有大成就的人壹定有大成就，格局小的人很少成功。
他們往往喜歡站在問題的最高點，不在乎壹池壹城的得失，以大局為己任。
謀大事者，第壹格局。
兩種力量競爭的時候，最後的結果也取決於雙方領導人的格局。
歷史上最典型的例子就是楚漢之爭。
秦始皇出巡時，車戰威武雄壯。彭城的項羽在圍觀的人群中說:“他可以代替他。”。
沛縣劉邦說:“君子當如是。”。從這兩句話中，不僅體現了他們性格上的不同，也體現了他們格局上的不同。
項羽幾代都是楚國的貴族，他的祖父項燕是楚國對抗秦國的大將，被秦軍殺死。
楚國被秦國滅後，項羽和他的叔叔項梁住在楚國。
這時候項羽看到秦始皇，亡國滅祖的仇恨油然而生。
“他可以取代它的位置。”項羽的最高理想是滅秦，恢復楚國的輝煌，而楚國就是項羽的格局。
劉邦這壹代平民，對大秦和死在楚國的劉邦，並沒有那麽根深蒂固的仇恨。
劉邦只是認為壹個人不應該平庸，而應該像秦始皇那樣，轟轟烈烈地幹壹番大事業。
正因為如此，劉邦不敢當楚王。還輪不到他和楚國貴族項羽壹起做楚王。他要做的就是成為秦始皇。
從這個角度來說，項羽的格局是楚，劉邦的格局是天下。
楚漢相爭四年，項羽在歷次戰役中幾乎百戰百勝，而劉邦卻屢戰屢敗。
但是項羽的每壹次戰鬥勝利都會導致他實力的削弱，而劉邦的每壹次戰鬥失敗之後，他的實力又會進壹步積累。幾次戰役都以劉邦全軍覆沒而告終，每次劉邦都能東山再起。
項羽的眼光只有眼前戰鬥的勝敗，而劉邦的心思永遠是戰爭的大局。他不在乎壹城壹地的得失或壹戰的成敗。
在接下來的世界大戰中，屢戰屢勝的項羽自刎烏江，常常讓英雄落淚，而屢戰屢敗的劉邦則相互舉杯，共商得失。
所以格局決定勝負，格局有多大，成就就有多大。
這是中國社會的第三階層。
道生壹，生二，生三，生萬物。這三個人構成了中國社會的廣闊天地！
“知人者智，自知者明。”
了解自己，認識到自己的局限性，不斷完善做人的格局，才是班級逆襲的最好方式。
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