崔堯是齊國的重要官員。他讓來記錄的史家寫齊莊公死於瘧疾，史家不聽，寫在竹簡上？夏，五月，乙亥，崔堯殺其國君。？崔堯壹氣之下殺了他，史家也死了。按照慣例，應該是他弟弟寫的。崔堯對《新史學》說:妳寫齊莊公死於瘧疾。？新史家不聽，寫在竹簡上？崔堯殺了陛下。？崔堯拔劍殺了新史。然後弟弟也寫了同樣的話，也被打死了。最後是小弟。崔堯直視著他的眼睛，問道？妳不珍惜自己的生命嗎？？年輕的歷史學家繼續寫道？夏，五月，乙亥，崔堯殺其國君。？崔堯憤怒地把竹簡扔在地上。過了很久，他嘆了口氣，讓他們走了。
從這個故事中，我們可以看到歷史學家有壹個信念，他們的信念就是如實記錄歷史。其實歷史學家也是有分類的。
首先，記錄這個朝代的歷史
所謂？左史記，右史記？記錄歷史的史家也是有分工的，分為整天跟在皇帝身邊的活郎。當皇帝和大臣們談話時，他必須站在壹邊，用毛筆快速記錄他們的談話。他記錄的東西是不允許皇帝查看的，否則，如果皇帝可以隨時查看，歷史就會成為史家對現任皇帝的阿諛奉承。就像當年唐太宗要讀褚遂良的《居諸錄》，褚遂良婉言拒絕，然後以皇權相威脅？我已經壞了，青還記得嗎？？朱穗良不假思索地回答？我當了大臣還敢提筆，不敢算了？況且歷史學家也不記得，世界上所有人都記下來了。
而當皇帝要與大臣密會，商討重要大事，以免讓活著的郎的記錄怕流傳出去，這時，記錄歷史密會的責任就交給了負責記錄的大臣，而這個密會的內容什麽時候能公開，就由大臣公開。當然，這並不能保證秘密談話的真實性。畢竟只要當事人不在了，內容是不允許妳更改的。但是後人還是可以根據後來發生的事件來推斷當時的密談。
第二，後世修改前的歷史
歷史學家也會通過各種渠道收集信息。除了官方的史料記載之外，還需要通過壹些非官方的資料進行考察，比如私人著述、訪談、實地考察等等。比如韓信說，在他落魄的時候，母親去世了。為了在他發達的時候祭拜母親，他特意找了壹塊地勢較高的土地安葬母親。後來司馬遷在記錄這段歷史時，專門去韓信母親的墓前拜訪，印證了這壹點。
秘密談話之類的事情，在當時可能是極其機密的。事情壹旦成功，就會有各種傳播方式。畢竟世界上沒有不透風的墻。
也許對於現在的我們來說，秘密的對話似乎很隱蔽。可能那時候大家都知道這件事了，就像現在的明星都是什麽新聞壹樣。
而當事人必然不會說，即使當時不說，等老了也不會向後人吹噓妳爺爺奶奶有多偉大，和誰討論過什麽。就像現在的老革命英雄壹樣，會給後人講革命的故事。
史書不壹定正確，有些可能是人為臆想甚至篡改的。但是，人為改變的歷史是沒有辦法完全顛倒黑白的，就像現在有些戰爭歷史不被壹些人認可，但是明眼人都能看出歷史的真相，或者說是持懷疑態度。