泥吠是壹種可以吹響的哨子。它是多彩的。塗上油後，呈黑色，光亮美觀，適合小朋友玩耍。泥叫有很多種，有鳥哨、魚哨、豬哨等。
慕道，黃平，貴州
陶香秋
陶香球是壹種重要的原始樂器，也是最早的發聲玩具。出土的陶瓷球都是陶瓷球，中間是空的，裏面裝的是彈珠或沙粒，搖起來會嘎嘎作響。
中國戒指
起源於古代民間，在清代，婦女和兒童都喜歡玩九連環。九連環被國外認為是人類發明的最巧妙的玩具之壹，其奧秘在於巧妙復雜的求解方法。
撥浪鼓
撥浪鼓原本是壹種古老的樂器，後來失去了演奏音樂的功能，成了孩子們的玩具。撥浪鼓是壹個小鼓，根據兩邊綁的球來發聲。不同地區的搖鈴形狀各異，有腰鼓、平鼓、四鼓疊加等，發聲時響亮悅耳。
山西布藝玩具
腰鼓
頂端
不倒翁
石弩
千變萬化
吹糖機
小吉窩(北京)
河北新城泥公雞
宣木娃娃(山東郯城)
雕刻葫蘆(甘肅)
白釉彩陶貓(山西運城)
水鬥(江蘇無錫)
民間玩具之壹:新年時令玩具。
1，民間季節性玩具
中國是壹個傳統的農業國家。幾千年來，農業壹直是國家的基礎。因此，我們非常重視農時節氣和節日，它們貫穿人們的生活，形成了相對固定的民俗。在各種民俗活動中，民俗玩具是必不可少的。現在按時間順序:
春節:是壹年中最熱鬧的節日，各種民間玩具在春節前近壹個月就開始銷售。春節廟會是民間玩具最集中的銷售地。在北京的傳統廟會上，常見的傳統玩具有近百種，風車、燈籠、空竹、陀螺、木雕玩具、風箏泥塑、紙花、益智玩具等等。
二月二:河南仁祖寺將出售各種泥巴玩具，名為“泥巴狗”。
立春:有春雞(多為布泥哨)和春牛(泥玩具)。
清明:放風箏。寒食節(本來是清明前壹兩天)。後來，人們把它與清明節結合起來，清明節是壹個清明節。):北方有面塑《閆涵》。
端午節(五月初五):各種香包。
七夕:七月初七，汴梁出售莫霍洛等泥塑玩具。
7月15日:送“面面羊”的習俗在北方黃河流域廣為流傳。
八月十五日:中秋節，人們用月餅模具和適當的水果模具制作月餅和點心。
北京南京都有“男妓”“兔寶寶王”等泥塑玩具。
10月到年底:開始準備年貨，包括各種玩具。
民間玩具二:生活禮儀玩具
人壹生的每個階段，從生到死，都經歷過人生禮儀。甚至在這個人出生之前，女人們就開始乞求孩子。從出生到滿月，壹歲，到成年，戀愛結婚，生日喪禮，玩具藝術伴隨著這壹系列的人生禮儀。
1.求子:希望生孩子的婦女在當地寺廟如娘娘廟燒香祭拜，買回象征孩子的“大哥”或“泥狗”等泥巴玩具。
2.生孩子和滿月:這是人生重要的開始階段。孩子出生，親戚朋友都會送禮物，奶奶們就更忙了。這些禮物大部分是孩子的生活用品和玩具，比如童裝、童鞋、布老虎、兒童抱枕等。
3.壹歲:這是孩子成長過程中的重要時刻。在中國，從南到北有“抓周”的習俗，讓孩子抓身邊的任何東西，包括很多兒童玩具。
4、成長儀式:孩子在成長的過程中，有很多玩具可以玩，就連用來裝鎮宅靈魂的石獅子也成了孩子的玩具。羊圈、娃娃、布兜、花圈、連環玩具、陶塑模具等等都是孩子離不開的玩物。有些地方在孩子達到12歲時舉行成年禮，以示孩子已經長大。
5.婚姻:新婚夫婦在結婚當天會收到很多禮物，焦慮的親戚朋友會送來兒童用品和玩具，表達他們希望這對夫婦早點生孩子的願望。其中，布猴和布虎最為常見；壹對雌雄布猴的作用，是男女聯姻的暗示。面人(花)等其他裝飾品是不可或缺的。
6.喪葬:早在史前的原始墓葬中，就已經有了用玩具陪葬的習俗。後來演變成葬禮，人們送面人(北方)和紙人，是為“殯儀館”準備的。山西至今仍有給去世的人在棺材裏放紙泥的習俗。如果有人突然去世，應該請劇團表演皮影戲，以喚起他們的靈魂。
7.在人的壹生中，童年是使用玩具的主要時期，玩具主要是給孩子做的，但這些大人做的玩具也伴隨著大人和老人。
民間玩具三:日常生活中的遊戲和娛樂玩具
在人們的日常生活中，尤其是孩子的生活中，玩具無處不在。遊戲活動是展示玩具作用和風格的地方。全國各地流行的體育活動，如蹴鞠、踢毽子、跳繩，還有孩子們玩的“過家家”(壹種模仿成年人生產勞動的遊戲，由孩子們扮演不同的角色)、“騎竹馬”(壹種以竹竿為馬，騎在褲襠上的兒童遊戲，成語“青梅竹馬”是指兩個孩子之間的友誼，不用猜)和”。聽大人講的“牛郎織女”的故事，求他們像織女壹樣靈巧)、“丟手帕”、玩“嘎啦哈”(即“羊拐”——羊關節骨)、“跳橡皮筋”、“拼圖”、“打戰爭”(小男孩模仿打架的集體遊戲，小武器是這個遊戲的主要道具。
日常家居生活也是展示玩具的地方。從廟會上買來的各種玩具擺在家裏——泥塑陶瓷像、大哥哥、紮娃娃都供奉在正殿裏。墻上貼著年畫“推廣圖”，老人們還在玩著古老的“水滸葉戲”(壹種用水滸人物裝飾的卡牌遊戲)和連載玩具，看起來都是壹幅悠閑的田園。