佛經中的詛咒有實際意義或內容嗎？是的。
首先，這些咒語是佛、菩薩、羅漢、瑜伽士、明成仙、深禪境界的大有成就者等聖賢發出的密語。可以說，每壹個咒語都是壹部“精神交響曲”。咒語反映了這些聖人在冥想領域的精神狀態和他們回歸眾生的意願。
比如我們欣賞壹首交響樂，感受到的是作曲家的思想，已經進入了他的精神世界。同時，身心也必須有壹種微妙的物理化學反應，得到壹種情感上的感應，甚至壹種物理上的感應。同理，當妳念咒的時候，通過音韻的啟發，得到了佛和祖先的三昧加持。
而且密宗佛教興起後，在保持核心部分傳承的基礎上，符咒的排列更加規範，有嚴格的格式和流派。編曲以密宗的兩個曼荼羅，金剛乘，五如來(佛頂、金剛乘、蓮花、摩尼、因緣)體系為基礎，就像交響樂創作的範式。每壹個完整的咒語都有壹個咒心，它是所有咒語的凝結(通常咒心也是最初版本咒語的核心部分)，就像壹首交響樂的彩色段落。
從音標上來說，咒文主要使用梵文的文字，但也有壹些文字是純音標的(沒有具體的字面意義)。從梵文字面上看，每壹句咒語的內容都像是晦澀難懂的禱文，裏面充斥著各種佛教術語，佛菩薩的名字，守護神的名字等等。但是，在這個字面意義下，它必須有更豐富的深層含義，才能讓信徒理解。這是因為在佛教中，佛菩薩的名字往往具有象征意義(佛教術語稱之為“表征”)，深奧的法理是通過“擬人”的包裝來表達的。
所以咒語的意思分兩個層次:淺——持韻守字面意思，能讓弟子心安，得到加持；深居三摩地，同時觀察真理，可以讓弟子“不看”，證果。當然，根據密宗理論，咒語必須與復雜的精神實踐相結合，例如古魯印心，曼陀羅的沈思等等。，從而通過練證達到“停觀”的效果。但認為祆教的普通信徒只需念誦咒語就能獲得加持，從而消除罪惡，積累福報，啟迪智慧。
經典之路，就是佛給眾生指的路。這條路通往三界六道。
廣義的佛經
廣義的佛經統稱為“三藏”，包括:
◎經文:梵文Sū-tra-pitaka的意譯，譯為“素索存”，指釋迦牟尼在世時的傳道，以及後來佛教徒稱之為釋迦牟尼言行的著作。
◎法藏:梵文Vinaya-pitaka的意譯，譯為“皮那耶藏”，有音義，記載佛教僧侶的戒律和佛寺的通則。
◎論西藏:梵文阿毘達磨-匹塔卡的意譯，按音義譯為“阿菲達莫藏”，是對佛教教義的解釋。
狹義佛經
狹義的佛經是指經文。