如何根據《劉濤》中的“五才”“八證”來鑒別人才?
在選擇人才,尤其是管理職位的人才時,組織應該進行詳細的調查並制定標準。在這方面,泰的《六韜》有幾點值得學習:“泰曰:將有五才,十才。武王說:敢問他的眼睛。太公曰:所謂五才,即勇、智、仁、信、忠。勇則不奸,智則不亂,善則愛人,信則不欺,忠則不奸。所謂十歲之人,勇而輕死,急而快心,貪而善心,仁而不耐,智而怯,忠而喜他人,誠而不愛,智而慢心,剛毅而自任,畏而喜他人。”[2](“龍濤?論將領》)“勇、智、仁、信、忠”是將領的五大品質,也是選拔將領的標準。但這五種品質是要衡量的,超過衡量就轉化為“十過”。任何有“十過”缺陷的人都不能承擔特殊任務,因為他們容易被人利用,通過賄賂、煩擾、催促、罵人。它將關系到軍隊和國家的命運,因此“將無法忽視它。”但“考察”人是壹項復雜多變的系統工程,人的言行舉止、外貌和內在品質在大多數情況下很難匹配,所以考察承擔重任的幹部難度很大。泰王鞏有壹個方法叫“八證”,通過它我們可以透過現象看到本質,了解人的內心世界。“八證”是:“當妳提問時,妳可以用文字看到它們的細節;窮的時候,可以看到他們文字上的變化;和他們壹起窺探,就能看出他們的真誠;問清楚了,就能看出他們的美德;當妳賺錢的時候,妳可以看到他們的誠實;當妳貧窮的時候,妳可以看到他們,妳可以看到他們的誠實。上述“八證”包含著辯證哲學。選拔人才,考察幹部,如果八證都有,就值得區別對待了。[2](“龍濤?選定”)