如何根據《劉濤》中的“五才”“八證”來鑒別人才？

在選擇人才，尤其是管理職位的人才時，組織應該進行詳細的調查並制定標準。在這方面，泰的《六韜》有幾點值得學習:“泰曰:將有五才，十才。武王說:敢問他的眼睛。太公曰:所謂五才，即勇、智、仁、信、忠。勇則不奸，智則不亂，善則愛人，信則不欺，忠則不奸。所謂十歲之人，勇而輕死，急而快心，貪而善心，仁而不耐，智而怯，忠而喜他人，誠而不愛，智而慢心，剛毅而自任，畏而喜他人。”[2](“龍濤？論將領》)“勇、智、仁、信、忠”是將領的五大品質，也是選拔將領的標準。但這五種品質是要衡量的，超過衡量就轉化為“十過”。任何有“十過”缺陷的人都不能承擔特殊任務，因為他們容易被人利用，通過賄賂、煩擾、催促、罵人。它將關系到軍隊和國家的命運，因此“將無法忽視它。”但“考察”人是壹項復雜多變的系統工程，人的言行舉止、外貌和內在品質在大多數情況下很難匹配，所以考察承擔重任的幹部難度很大。泰王鞏有壹個方法叫“八證”，通過它我們可以透過現象看到本質，了解人的內心世界。“八證”是:“當妳提問時，妳可以用文字看到它們的細節；窮的時候，可以看到他們文字上的變化；和他們壹起窺探，就能看出他們的真誠；問清楚了，就能看出他們的美德；當妳賺錢的時候，妳可以看到他們的誠實；當妳貧窮的時候，妳可以看到他們，妳可以看到他們的誠實。上述“八證”包含著辯證哲學。選拔人才，考察幹部，如果八證都有，就值得區別對待了。[2](“龍濤？選定”)