宋朝是東晉以後在南方建立的封建王朝。晉安帝元興二年(公元403年)，荊州刺史桓玄稱帝。第二年，當時的北朝將軍劉裕在京口(今江蘇省鎮江市)、廣陵(今江蘇省揚州市)揭竿而起，推翻了桓玄，名義上恢復了金朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。
十五年後，公瑾元Xi二年(公元420年)，劉裕建立了宋朝，建都於建康(今南京)。劉裕之後，壹個* * *傳了七代，到了宋舜帝三年(公元479年)，被蕭基滅了。
宋代國史的編纂始於宋文帝元嘉十六年(公元439年)。當時的著名科學家何承田做了傳記，編了天文和法律年譜。此後，又出現了山、裴松之、蘇寶生等。然而，他們作為歷史學家的時間很短。
明朝第六年(公元462年)，徐貴作為文學家領導了這項工作。他參考前人的舊稿，編了壹部《國史》，起於東晉藝兮元年(公元405年)劉裕實際掌權，止於明朝。《隋書經籍誌》記載了65卷徐子的宋書，這表明他的宋書與沈約的宋書是並行的。現在，在《太平玉蘭》等書中，仍保存著徐子的宋書殘片。但徐很快就被宋朝罷免，宋朝的《國史》編纂也就停止了。
南朝齊永明五年春(公元487年)，他命沈約編纂《宋書》。在這個時候，沈約是壹個王子的官方命令，他也是壹個作家。永明六年(公元488年)二月，他用了近壹年的時間，根據何承天和徐夔的舊作，完成了70卷傳記。沈約在當時的獨奏會上說“凡所記必續”，可見《宋書八記》三十卷是後來續的。
在《八誌》中，宋代傅睿之將鸞鳥改稱神鳥，是為了避開齊明帝蕭鸞的忌諱。宋《李樹誌》將“順”改為“從”，是為了避諱之父蕭順之。《詩經》稱鄒為賢，這是的壹個避諱。由此可見，《宋書》是在齊稱帝(公元494年)後，乃至即位(公元502年)後才最終定稿的。
與同時或後來寫了65卷《宋書》,寫了30卷《宋紀》,裴寫了20卷《梁代略》,王衍寫了20卷《宋春秋》,包恒卿寫了20卷《宋春秋》。然而這些作品都已經失傳了。關於劉宋的史書比較完整，現在只有沈約的這本《宋書》。
沈約(公元441-513)，生於吳興武康(今浙江德清縣西)，彌補了三國的不足。三朝為官，宋代為官尚書，齊朝五兵為臣，臣獻酒。在齊梁政權交替之際，他力勸梁武帝代齊稱帝，因此被封為梁朝建昌公，官至尚書仆射、尚書官、中書官。沈約的作品很多，但是現在除了100卷的《宋書》和9卷的《文集》之外，其他的作品，如《金石》、《戚跡》、《梁高祖紀》、《宋文治》都已經去世了。
東漢末年以來形成的門閥制度，在東晉南北朝時期得到充分發展。士紳和貴族擁有政治和經濟特權。他們吞並了大量土地，廣泛征集“影子戶”，用各種手段占有勞動力，極其殘酷地剝削和壓迫人民。他們誇耀自己的家庭地位，控制自己的官職。所謂“貴官庶人，皆以門庭為慶，急於上進，坐於公職”(《南齊楚原、王建傳》)。
蕭炎，阿良武帝，也大力支持士紳。他在上諭中還特別提到要糾正“冠履顛倒，分不清”的現象(《梁書武帝紀》)。原為士大夫，人稱“江東偉人，墨強周沈”(《晉書·周雜傳》附)。
沈約是宋齊梁時期的壹位著名官員。《梁孝通文集》收錄了的《王》壹劇，對部分士紳地主“因婚失業”的情況進行了強烈批判。因此，沈約的《宋書》具有鮮明的時代性和階級性。其突出的內容之壹是贊美貴族，維護門閥制度。
比如宋書中的列傳，幾乎有壹半的列傳都是關於地主階級的代表人物——世家子弟的。就王、謝而言，《宋書》中王列傳有十五六種，謝列傳近十種。和陳洪偉壹樣，傳記裏描寫的是他如何忙於經營謝的產業，但在傳記的最後，卻吹捧他“簡而不丟，淡而不流”。另壹個例子是王巍，邪惡的靈魂。他的傳記充滿了給朋友的信，但他說他“心中有耿介，所以妳不能掉以輕心”。因為這兩個人都是世家子弟，宋書給他們做了壹個“好傳記”。對於宋代的人物，總有“前代名人”、“神態淳樸高貴”、“格調清高”、“世人講究談吐清麗，學者推素論”等等說法。
但《宋書》仍有壹定的史料價值。史通編年史上說:“宋五年，地止於江淮。書有數百種，書名為《繁賦》。”宋書數百卷，記載了六十年來的歷史大事，保存了大量史料。特別是它包含了當時人們的許多奏折、信件和文章，從中我們可以看到那個時期的壹些實際的社會、政治和經濟狀況。比如在82卷，周郎給周郎寫了壹封信，談到了語氣的危害，嚴重阻礙了當時生產力的發展。56卷《孔林列傳》、60卷《樊泰列傳》和66卷《何尚誌列傳》中的改幣之爭，反映了封建統治者在改幣中如何加大對人民的剝削。卷五十四楊玄保《兄子楊傳》附傳，載昔陽親王書信壹封，提及南朝初期農村兩極分化發展。“富貴者占山，貧弱者無依無靠，去漁礦之地也是如此。”67卷謝靈運傳謝靈運《山居賦》全文，為研究大地主莊園提供了材料。
從《宋書》的記載中也可以看出，當時的農民起義不僅數量多，而且地域廣，規模大。比如，靖平元年(公元423年)發生了富陽孫發光領導的起義(《少狄紀·楚書杜傳》)。元嘉九年(公元432年)，廣漢趙廣率十余萬人起義。起義軍圍困益州治所成都數月(附文姬、劉翠弟弟道姬)。
此外，元嘉初年，淅川、丹川等地也有少數民族起義。到元嘉末年，荊、雍、虞等地的少數民族起義更加頻繁，參加起義的人數發展到百萬以上(彜滿川、川、之川等。).
這些記錄雖然極不充分，嚴重失真，但為我們研究當時的階級矛盾和階級鬥爭提供了線索。
此外，謝靈運的《宋書傳》及其文末的史學理論，談到了魏晉以來文學的發展演變，以及沈約本人對詩歌氣質的見解，都是研究六朝文學批評史的重要材料。《蠻夷傳》也恰如其分地記述了南朝初期中國與亞洲各國人民友好的經濟文化交流。
在《宋書》八記中，有些記載是可取的，如《景初楊威歷》全文、《元嘉何承天歷》全文、《大明祖沖之歷》等，都能反映當時的自然科學水平。《詩經》保存了許多漢魏樂府詩。《州縣誌》詳細記述了三國以來南方地區的地理沿革和東晉以來華僑在州縣的分布情況。而且，在每個郡的名字裏，都記載著戶口的數目。雖然這些記述的數字並不準確可靠，但卻讓人知道了當時南方人口分布的壹個大致輪廓。
宋書在長期的流傳過程中，有很多都失傳了。到了北宋時期，部分書頁或全卷缺失。據北宋末年人黃碩說；"沈約《宋書》壹百卷，嘉祐末年上書，以亭校仇，始列學官. "要做的事情還很多，還是李延壽南征的歷史褒貶不壹。根據前人的考證和整理過程中的調查，宋代四小皇帝書有缺頁，後人補充。第四十六卷，除《閻誌傳》未補外，其余均由後人以《南史》等書補之。《張輔列傳》六十二篇，《張暢列傳》五十九篇，但補缺者未通過全書考察，而《張紹南史列傳》之後的張輔、張暢附傳也壹並記載。這樣，《宋書》就有了兩部《張甫列傳》和兩部《張暢列傳》。76卷是朱秀芝之子王的傳記，原卷也有缺失，是後人用《南史》等書補充的。另壹個例子是在《沈約序》第100卷中敘述沈良的事情。在“只關心共同事務，操心同職”的情況下，每本書都註有“闕”字，在敘述其父沈璞事務的情況下也註有“闕”字。在講述沈的故事時，也在“始皇帝在範”之下註明了“闕”字。書中有很多類似的情況。
作者簡介沈約(441 ~513)，字子收。吳興武康(今浙江德清西)人，出生於江南。作為宋齊梁時期的官員，他曾自稱“百家之言少，四世之史”。齊永明五年(487)，任太子官，撰《宋書》。他在何承天、蘇寶生、徐貴等編著的《宋書》及其他記述宋朝歷史的書籍的基礎上，補充了宋朝最後十年的事跡。他只用了壹年的時間就完成了七十卷《列傳》和《六年二月列傳》，之後又繼續修訂三十卷《八錄》。沈約以寫作聞名，有九卷文集。
《宋書·思》壹百卷(內府出版)
作者:梁。關於梁書事跡的這本傳記。關於桌上的書，據說《紀與傳》的版本已經完成，有70卷的記錄和表格。書面記錄必須繼續。
這本書有紀、有誌、有傳，但沒有表。劉知幾的《史通》把這本書稱為十錄、三十錄、六十傳，共壹百卷，更不用說壹張表了。
《隋書經籍誌》也是《宋書》的百卷本，與現在的卷本壹致。還是唐朝以前，其表早就失傳了，現在這卷是後人編的。據《史記·序》說，有八史未損益。、李、、天文、五行、、周軍、。是法歷表，從來沒有分過兩部分。
本書總標題為“卷11為第壹序，卷12為第二歷，卷13為第三歷”，各卷細節作成“卷1為第壹序，卷2為第三歷”。是被後世的編目所證明的，強為分裂，而不是關於原來的舊時代。
在八項記錄中，只有傅銳實際上是壹個疣。但據太康方誌及何承天、原著，周縣為僑所立，其年日不詳，亦有所省略。至於禮記，則是郊祀、祭祀、朝會、服飾相結合，以求省錢。《樂誌》詳細介紹了八音樂器和提倡鈸的運動，以保存正義的訓練，如《都鐸王朝的舞蹈》和《聖人寫的禮樂》。話不細說，每句話都斷句保留節奏，義例特別好。
如果追溯到前代，晁的讀書記錄被嘲笑為缺乏限制。但是班固的《漢書》把地理加到了敘利亞的九州。造“五行”，玩明洪範。推回到原來，之前有規則。而且魏晉都是曇花壹現，宋城緊隨其後，持續時間不長，但很多原因還是留下了。詳細交代壹下它的演變過程並不是什麽大損失，也不能用來校正炸彈。
看《程序傳》，說明當時修史，討論認為是桓玄等人的傳記。關於那個桓玄，魯迅等。是晉賊，與後人無關；吳茵、謝混等。是正義的，不應該被濫用；劉壹、何無忌等。決心復興，卻對創建宋朝不感興趣，被刊除，還了金族。為什麽不對其歷史陳述持謹慎態度？
他的書在北宋已經失傳，《崇文穆宗》被稱為《趙倫傳》。陳的《解題實錄》被稱為《杜鵑傳·顏》。本卷有趙倫的王翼、傳記四十六篇，唯獨傳記獨壹篇，與陳所見無異。卷後有《慕辰後記》，意思是本卷與《南史》壹樣，不論傳記結尾，有不成書之嫌。它的好詞是。
該卷在蓋宋初缺失，後人以《高家簡史》、《南史》補之。但《南史》有《至嚴傳》，獨留。後見其弟、子常《張紹傳》，而直接用《南史》壹文。我不知道這本書有張暢59年的傳記，所以忘了轉載。然後補綴者稀疏。“臣穆”馬上鄭牧，《宋史》流傳，賈佑嘗校《宋書》。就研究而言，只能找到這篇文章。重印封面時，偶爾有多余的被刪，也說明明代以來的版本被隨意篡改，大部分不是古雲。
《宋書列傳》名單中有名字的有230多人。
論始武帝的《全書年譜》
在本世紀的第二個皇帝
在姬王朝的第三個皇帝的統治下
當代的第四個皇帝
本世紀第五個鄧文迪
第六孝武帝本訓導
在七世紀前廢除皇帝
明帝，這個時代的第八個。
九世紀後，皇帝被廢除
本世紀第十個舜帝
論第壹部地方誌編年史
在編年史的第二個日歷中
知李三俠
知李思衣
武職李二
劉誌·李三
李誌奇斯
第八個儀式和第五個儀式
智第九屆樂毅
史鷙·施樂二世
知十壹樂散
史鷙樂兒斯
史鷙三天壹
編年史14天文學2
第十五部天文學記錄三
編年史16天文學4
史鷙齊傅銳商
史鷙·符拔·鐘瑞
史鷙JIU傅銳夏
直第二五行衣
芝第爾依吾興爾
直第二十二五行散
直第二三五興四
直24號五行屋
直25號
直26號周俊二
知蒂奇周俊散
直28號周俊寺
直迪爾JIU關白尚
智迪三白館下
第壹個皇後的傳記
第二部劉王洪傳
《許仙芝傳》第三部，傅亮《檀道濟》
第四部謝暉傳
第五傳譚靖
趙倫之傳第六回嚴易
第七傳劉懷蘇孟懷玉的弟弟龍符
第八傳朱令迪什晁石矛秀智
第九世孫楚會恩劉忠禹秋瑾傳
劉康祖，傳第十胡贊，元朝護之。
第十壹世宗室傳
《禹十二歲生日傳》謝之弟
第十三章毛勇傳。
傳十四孔濟公楊玄寶沈檀青
傳記第十五臧道光緒龍符
第十六傳謝瞻與孔林
第十七世蔡括子行宗傳
第十八傳王太尉。
十九尹春子笛福單沖傳
第二十回範傳王懷紹之
第二十壹個五個國王的傳記
傳22楊王
第二十三任王譚壽陰傳。
傳24鄭仙芝裴松之何承天
傳25韓吉劉道禪杜集
第二十六回王景洪賀尚誌傳
傳27謝靈運
第二十八傳吳與第二傳王
傳第二十九劉瞻葉凡
三十元叔傳
傳31徐展之姜僧綽
傳記第三十二篇九王
第33任顏延之傳
傳34臧質陸雙沈佑之
三十五王僧大衍君傳
朱秀芝《宗王傳》第三十六
傳》第三十七篇劉顏士伯沈慶之
傳記38小思·劉樺·孫艷
傳記第三十九篇五王
《孝武四十王傳》
傳記第41篇劉秀芝陳固顧繼之
傳記第四十二周郎沈懷文
傳第四十三宗黃曦回
第四十四傳鄧萬袁坤簡介
傳第四十五謝文婧
傳第四十六條尹孝祖劉厝
傳第四十七回蕭傳
第四十八傳薛安都沈文秀崔谷道
第四十九回袁神韻傳
明朝第50任和第4任國王傳記
第五十壹孝傳
第五十二好官傳
傳記53隱居
第54次恩典傳記
第五十五悲傷傳
鮮卑屠谷渾傳56
傳記57野蠻人
第五十八邊胡傳
第五十九部第二兇手傳
傳記60前言