第二個是大長秋的父親曹騰。據《三國誌·舒威·武帝紀·司馬彪續引韓曙的話說:
看它壹眼就知道它是個忠誠的長者。
第三是曹操之女，《後漢書·紀》上寫道:“穆曹皇後賜諱節，魏公和曹操亦女。”(另外還有兩個女的，壹個是賢，壹個是華，第二個是潔。)曹丕篡奪韓，“遣使求封綬，復怒。過了這麽多代，使者被召來，親戚的數量允許他帶著印章到達玄關。因為流淚，他說:“天不好！“兩邊都不能擡頭。”知其忠於漢也！(發生在《後漢書·皇後史》)
這是漢末第三個曹節。是不是挺迷茫的？曹騰的父親和曹操的女兒都很有名。合理嗎？曹騰是曹嵩的養父，曹嵩是曹操的父親，所以曹騰的父親是曹操的曾祖父，曹操對女人的稱呼應該避免。侯康《三國誌補》曰:“若慶父壽，太祖不可再名其女。”
然曰:“《文選》卷九十四引《續漢書》，曹騰之父為孟。節和孟的形狀相似，或者原是孟，卻誤認為節？”曹節的“節”在《太蘭》卷中稱為“孟”。
“節”的傳統形式是“節”，的確與“孟”字相近。在史書中，海裏的魚也是常見的，梁的理論也確實有其道理。
《後漢書》最初說:
司馬彪《續》曰:“(滕)善達人才，終不害之。”看史記，知其德。有了那種東西，就能更好的展現自己的智慧和氣度。然而，王明勝說:“曹騰是全國最奸詐的奸臣，但舒凡的傳記充滿了美麗的話，而不是邪惡的。註釋校勘《三國誌》，是司馬彪的文本，但宗偉對其進行了攻擊。司馬家可能是《東關記》原文打磨的，也可能是魏國的。”
不知道馮異的話是基於哪裏？曹騰之惡載於哪本書？如果妳認為太監都是邪惡的，那妳就失去了現實。我看不出“老實平頭，有矯枉過正的本事”的呂強，和“壹言活千人”的張居漢？
《魏蜀吳帝姬》說:“太祖少機警，有權數，而任俠荒淫，不治業，故天下不奇；但是，梁國橋和南陽不壹樣。宣威對太祖說:‘天下將亂，非命之人不可助，可安之人在王！’"
《後漢書·黨傳》中對何清的評價:“當初，何清見了曹操，嘆曰:‘漢家亡，安天下者也。’“這是喬玄和何清對曹操的評價。從他的話來看，我們知道他們對孟德寄予厚望。
那個時候，人們往往知道如何操作。《後漢書·黨傳》載:“(李)贊，號東平相。當初曹操年輕的時候，異於其才而將去，說紫萱等人說‘時勢將亂，天下英雄無曹操之錯。張對我很好，而是妳的親人。雖然妳不服從他，但妳還是會回到曹石身邊。“士隨之，避亂世。”此李瓚知曹操也。
皇甫謐《伊勢傳》曰:“汝南人王娟，字小，少為、徐章所知，與南陽岑好。大眾是布，特別有愛；君又被稱為公共治理的工具。.....劉表見邵強大，殷、邵相連，曰:‘曹公，天下豪傑，必興霸，必繼桓、文。現在是時候放近走遠了。如果出現緊急情況，期待漠北的救援並不難！“手表不跟隨。”這壹點王娟也知道曹操。
《三國誌·舒威·魏真傳》說:“太祖初至，(魏)曰:‘平天下者，必此人也。”毛亦異，數論之。“今魏紫知曹操也。
今天的人對曹操的評價，最吸引眼球的人，應該是這句話——“管理天下的能人臣，亂世的奸人。”這句話出自孫勝的《異同雜語》，他在書中說，“試著問許子將:‘我是什麽樣的？’兒子不會回答。問得堅定的時候，兒子會說，‘兒子能治天下，亂世當漢奸。’毛笑道:"。許子將是許紹，時宇說:“(橋)宣威說:‘不出名，可以付許子將。’太祖是出了名的會做兒子，兒子會滿意的。"
許紹是當時著名的學者，很會判斷自己是不是人。被他們表揚或批評的人，往往都是天下有名的，於是喬玄讓曹操把他們交出來。據《後漢書·徐少傳》記載:“曹操年輕時，常自謙，厚贈，求為己用。鄙夷他人，不服正，曹操以待隙相要挾，無可奈何，說:‘妳是漢奸，亂世英雄。’幹了就走。"
《許紹傳》所載內容與《同異雜言》不符。前者說“君清平漢奸，亂世英雄”；後者說，“壹個有能力治理天下的大臣，壹個亂世的奸臣”。因為蔑視做人，所以有“漢奸”論；並迫其威脅，故加“英雄”之名。而孫勝的評論則是贊不絕口。胡三省解釋說:“天下之治，在於物盡其用，天下之亂，在於以智為雄。”益銘！
至於《石毓智劍篇》中寫道:“曹公幼時見喬玄，玄曰:‘天下大亂，虎爭虎鬥，不可為君子乎！但是，妳是亂世英雄，是治理天下的漢奸。我恨自己老了，卻看不到妳的財富。我應該對我的兒孫們感到厭倦。劉認為這是不對的，陸弼也說:“如果喬先生被稱為漢奸，不會崇拜他太多。"
《三國誌·舒威·武帝紀》雲:“光緒末年，黃巾起義。”《兀術與孫步祿求逆傳》說:“元年，黃巾賊帥張角起於魏縣，受托神祗，遣八使者，使天下善道，而彼此相聯，自稱黃天平。三月甲子，壹旦三十六黨皆使，天下響應，焚諸郡，殺諸長官。”《後漢書·帝王誌》記載:“鐘平元年春二月，巨鹿人張角自稱‘黃天’，其部有三十六俊男，皆戴黃巾，同日造反。安平人和甘嶺人各持本王應對。”記得黃巾起義相當詳細，在《後漢書·皇甫嵩傳》中:
《朱姬黃巾列傳》中常說“鐘平元年(184)”。不過，應該記得是輕七年。張角於當年2月開始起義，壹直持續到11月，歷時9月。《後漢書·帝王誌》說:“十壹月，黃福松又破黃巾於下曲陽，斬其弟寶張角。.....十二月已過，天下大赦，已改鐘平。”《皇甫嵩列傳》說:“宋父與巨鹿太守馮典攻下曲陽，殺之。.....既然黃巾是平的，就改成鐘平。”從中間可以看出，事件發生在廣和，最後和平了，所以改成了“鐘平”。鐘平的數字直到當年年底才確定，以前用“廣和”是最準確的。