唐太宗見玄奘如此有才，不怕長途跋涉，便取回真經，精通梵文。他用通俗易懂的方式翻譯印度經典，讓人忍不住贊嘆。他對佛教越來越關註，對佛教越來越著迷。當玄奘求他為經文作序時，李世民欣然同意。這是聖教的序言。這表明李世民在唐代非常重視佛教。
《聖教序》最早由初唐四大書法家之壹褚遂良撰寫，後由薩滿懷仁從王羲之的書法中收集文字，刻成碑文，被懷仁稱為《王羲之書聖教序》。王羲之是東晉時期的書法家，被稱為“書聖”。他在真、線、草三個方面成就斐然。王羲之的書法技藝高超，行雲流水，筆力遒勁。李世民把王羲之的書法視為珍寶，在編纂《晉史》時，親自為王羲之立傳。
二十五年後的《聖教序》刻有王羲之的原作，為後人留下了珍貴的資料，也為後人臨摹王羲之的原作提供了很好的樣本。