大兒子是牛的俘虜，喜歡音樂，蹲在琴頭。傳說獄牛是眾多龍中最溫順的。它不嗜殺不殘忍，擅長旋律。龍頭蛇的耳音很奇妙，能分辨所有的聲音。它經常蹲在琴頭上欣賞撥弦演奏的音樂，所以它的雕像就刻在琴頭上。壹些珍貴的胡琴頭像仍然刻有龍頭的形象，被稱為“龍頭胡琴”。
2、二兒子睚眥:
次子亞子(yá zì)愛殺愛鬥。他刻在刀圈和刀柄上，小心眼。二兒子是yázì。俗話說“報復心強的人必有所報”，古史記載，報復心強的人意誌堅強，勇猛善戰，嗜血成性，總是口中含劍，怒視著他，常常刻在刀環和劍柄上吞入口中，以增加自己的力量。經常用在大儀仗護衛和皇宮護衛的武器上，更顯威嚴肅穆。
3、風之三子:
“真是千鈞壹發嘲笑風，就在殿角上。”在中國民俗中，龍三拜風象征著吉祥、美好、威嚴，還具有震懾邪靈、消災避邪的作用，所以常被“立廟之角”。有些人總是認為這是鳳凰與龍脈。Mockingwind的擺放使得整個宮殿的造型既嚴謹又多變，達到了莊重與生動的和諧，宏偉與精致的統壹，為高聳的宮殿增添了壹份神秘的氣息。
4.子思不老:
第四個兒子普勞(Puú lá o)“擅長唱歌”。當他被擊中時，他大聲喊叫，充當洪鐘擡梁的動物按鈕，幫助他唱得更遠更廣。不老住在海邊。雖然他是龍，但他壹直害怕巨頭鯨。鯨魚壹攻擊，它就恐懼地吼叫。
人們根據其“好唱”的特點，把布輪鑄成鈴鈕，把敲鐘的木杵鑄成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚壹次次撞擊布輪，使其“響向天空”。
5、五個兒子:
Suān ní，獅子般的小姨子，壹生喜歡清靜不動，好好坐著，欣賞煙火。佛祖見其忍耐，以其為坐騎，故常將其像飾於佛座香爐腳下。相傳大嫂是漢代隨佛教從印度傳入中國的，明清時期的獅子或銅獅，頸下項圈中間的龍形飾物也是大嫂的形象，使中國的守城獅更加兇猛有力。
6、六個兒子:
霸權下的六子，又叫√√√√(b√√√√√√)，像有牙齒的烏龜，喜歡負重，是碑下的烏龜。相傳古時候，暴君經常扛著三山五嶽，在江河湖海興風作浪。後來大禹征服了洪水，擔心他又會到處橫行，就搬來壹塊頂天立地的特大石碑，上面刻著他治水的功績，叫他扛著。沈重的石碑讓他無法隨便行走。
惡霸，也被稱為石龜，是長壽和好運的象征。中國壹些著名石碑的基座都是暴君扛著的，在碑林和壹些古跡中都可以看到。
7.七個兒子:
奇子犰狳(bàn)，又名憲章，外形酷似老虎。它壹生喜歡判案，威嚴。就是監獄門上半部分的虎形裝飾。傳說犰狳不僅渴望公共利益和正義，還能明辨是非，秉公判斷。此外，它的形象是雄偉的。所以不僅裝飾在獄門上，還蹲伏在官邸大堂兩側。
衙役坐堂時，長官的職銜牌、回避牌上方都有其像。它東張西望，左顧右盼，維護朝廷的莊嚴和正氣。
8.八個兒子背負著沈重的負擔:
八子重擔(fù xì)如龍，飄逸溫婉，石碑兩邊的龍就是它。中國的碑刻歷史悠久，內容豐富。有些造型簡單，光滑明亮，光線可以做向導。有的雕刻精美，筆觸生動；還有壹些著名的詩詞和石刻，古往今來膾炙人口，名聞遐邇。
我很喜歡這種有藝術光彩的碑文，也願意把它變成壹條花紋龍來襯托這些代代相傳的文學瑰寶，把基座裝飾得更加優雅美麗。
9.九子吻:
Chīwěn，又叫ch ī tail或ch ī kiss，比較厚，容易下咽。常被用作廟嶺兩端的吞棘獸，用以滅火消災。相傳接吻是魚與龍的結合，生活中很容易吞咽。是寺脊兩端的卷尾龍頭，張開嘴吞脊，用劍固定，稱為“好望”。接吻是水性的，所以用它做避火的惡物。