首先，他的母親勾踐夫人入宮的過程非常可疑。
石在，夫人茍，是齊河間人(即河北人)。過了河，“望風的說這裏有個陌生的姑娘，天子急著讓她叫她。”在第壹個謎題中，有兩個問題:
第壹個問題:誰是“氣體守望者”？
這位“守氣人”在武帝後期的關鍵時刻三次出山。
第壹次是在河間，得知這裏有個奇怪的姑娘，間接向武帝推薦了勾踐夫人。
第二次是巫災之前，說“宮中有巫，可能對天子不利。”這直接導致了“巫術的詛咒”的開始。
第三次是“巫術災難”後，“觀氣者說長安監獄有帝靈。“那時候，劉詢(劉秉義)，漢朝的皇帝宣帝，剛出生幾個月，就被施了巫術。、史良娣、、和的媳婦王夫人都遇難了。
雖然曾孫還是個嬰兒，但他仍在縣監獄裏。而是廷尉的監軍，在縣府中統治巫術，憐其玄孫之死，令女弟子成為淮陽趙正卿和渭城胡組更是母乳餵養，私贈衣食，對她們十分仁慈。"".....密使都是監獄裏的官員，輕重都殺。知情者命令郭晚上去縣監獄，但紀拒絕關閉，使者不準進入。玄孫賴吉全勝。"
根據這三條因果明顯的證據鏈，我們可以得出以下結論:
首先，勾踐夫人的入宮是在“守氣人”精心預謀和準備的策劃下直接進行的。
其次，“巫術的詛咒”也是由“氣體守望者”在精心預謀和準備的策劃下直接發起的。
最後為了除根，說“長安監獄有帝王之氣”，也是“守望者”直接暗示的
我們從《漢書·五行》中發現:“太初元年十壹月，未央宮百糧臺有災。首先大風造其屋，夏侯世昌先說其災日。後來有個江充妖術護太子的事。”
這裏提到的有壹個人叫夏侯世昌。他是誰？
《韓曙》載:“夏侯世昌，魯人也。經五經，師從齊氏、尚書。韓嬰死後，梁武帝盛世，非常嚴重。當初陰陽分明，說白梁臺有難，最後也是壹場災難。當時的昌邑王愛惜幼子，從上選師，起用常為師。老了就死了。”
既然夏侯世昌是“陰陽睿智，武帝舉足輕重”，我們就有理由相信這個“守望者”就是夏侯世昌。後來，他成了昌邑王劉波的小兒子劉賀的老師。
劉賀後來被霍光立為皇帝，因為漢沒有孩子，但劉賀在當了27天皇帝後被趕下臺。這些暫時不列舉。
第二個問題:“氣體守望者”通過壹系列的謠言得到了什麽？
既然夏侯世昌是公認的經學大師，期待壹下應該沒問題。但他為什麽要故意制造“巫術的詛咒”呢？江充其實只是幕前的表演者，真正的幕後是他的夏侯世昌。因為他第三次說“長安監獄有天子”的時候，江充已經被劉玉鑫殺死了。那些在江充死後仍能寄希望於鏟除根子、擁有既得利益的人，才是真正的幕後策劃者。
從表面上看，最大的受益者是勾踐夫人和她的兒子劉弗陵。其實壹個人是不可能為了壹件與自己無關的事情而如此努力的。
另外，茍異夫人花了14個月才生下劉弗陵，這本身就是壹件非常可笑的事情。漢武帝寵愛勾踐夫人的時候，正是他的晚年。那時候，漢武帝已經60多歲了。由於傳說古代的母親懷孕14個月，漢武帝將勾踐宮改名為“堯姆宮”，這對來說非常重要。
其實從現代醫學的角度來說，如果壹個女人懷孕14個月還沒生，她子宮裏的羊水肯定早就變質了，胎兒肯定是死胎。所以我們可以肯定，劉弗陵絕對不是武帝的親生兒子！同時，為了掩蓋夏侯世昌入宮後與勾踐夫人之間的* * *關系，所謂“古姚笛之母懷孕14月”的傳說，想必也是夏侯世昌本人所為。