此時，楊守敬正從廚房捧著壹碗綠豆湯雙手奉上給秦先生。他應聲道:綠豆湯是滾燙的。秦先生聽後，驚呆了。小小年紀就出口不凡，愉快地收下了這個學生。第二天是正月十五元宵節。宜都鹿城家家戶戶門口都掛著紅燈籠。秦先生的妻子做了壹個鯉魚躍龍門的大燈籠，秦先生在燈籠的右邊寫了第壹聯:魚，魚變龍，龍魚變。寫完後，讓楊守敬做壹副對聯。楊守敬說:“老師，如果我是對的，妳會給我什麽？”秦先生說:“妳可以在我的書案上選壹件文房四寶。”楊守敬說:
老少鹹宜，老少皆宜。秦先生聽了這話，贊不絕口，連說:“好，好，好！”楊守敬立即爬上秦先生的箱子，抓起壹塊廣東省，跑回家。楊守敬十歲的時候，爺爺對楊守敬說:“親愛的娃子，爺爺七十多歲了，身體支持不了他了。妳明年就不要讀書了，去學經營店鋪做生意吧！”
楊守敬聽了這話，煩了壹會兒，說:“爺爺，我還這麽年輕。是我學習的時候。我站得沒有櫃臺高。我該怎麽管理店鋪？”
爺爺說:“為什麽不呢？妳父親在妳這個年齡時負責兩家商店。他可以同時用雙手做兩個珠算，不管出貨和進貨。賬算的又快又好，壹分錢不差。妳讀的書比他多，壹定要管好！”
楊守敬看著爺爺和媽媽瘦弱的身體，想著家裏越來越困難的情況，點點頭說:“爺爺，以後妳可以手把手教我！”
從那以後，楊守敬致力於學習做生意。母親看到兒子輟學，接手爺爺的生意，又喜又憂。她為楊家有了繼承人而高興，但又擔心兒子的學業被荒廢了。壹天深夜，楊守敬的母親李(Lee)因為在想兒子的未來而睡不著，於是起床縫補衣服。突然，我發現兒子的臥室裏還亮著燈，就輕輕推門進去了。看到楊守敬還在油燈下聚精會神地看書，我心疼地說:“京娃子，妳白天忙著進進出出鋪子，晚上還要好好學習。妳這樣下去，會毀了妳的健康。”說完，他接過楊守敬手裏的書，合上。他給楊守敬脫了兩次衣服，讓他睡著，然後吹滅燈走了。李媽媽醒來的時候，看到楊守敬的房間裏又亮著燈。她翻了個身，悄悄地走了進去，看見楊守敬正在案上寫壹首詩:
白天謀生，晚上點蠟燭。年輕人早就自立了。把事情做好需要努力。
我們要佩服古人賢者，懸梁刺股。努力認識世界上所有的文字，立誌讀完世界上所有的書。
楊守敬的母親李看到這裏流下了壹串眼淚，轉身輕輕地走了。今年縣裏開班，楊守敬去考了。
主考官是知縣崔培元，進士出身，五十多歲，有幾個白麻子臉。那時，他是壹個有名的官員。他看到楊守敬眉清目秀，非常聰明。他想見見逗逗，所以他打了個招呼:“過來，兒子！”楊守敬上前，深深鞠了壹躬，說道:“先生，有什麽事嗎？”崔知府見他很有禮貌，更喜歡他了。他笑著說:“妳叫什麽名字？”楊守敬道:“我姓楊，名守敬。”崔知府道:“妳在這裏做什麽？”楊守敬說，“考童生”。崔知縣批判地看著他。楊守敬說:“有誌氣，長生不老。”。我讀過孔孟之書，學過周公之禮。"崔知府見楊守敬神色嚴肅，便板起臉來說道:"看來我是不知泰山，但凡有才之人都會對的。第壹部分我會出去。如果妳是對的，妳自然有資格做男生。楊守敬說:“請妳讓妳的主人做第壹副對聯。”。"
崔知縣想了壹下，說，試試每年在縣城遇到壹個小販。楊守敬翻了個白眼，回道，“每次都把人加到名單裏。崔知縣聽了心中暗喜:“這孩子雖小，卻真有點才華。”接著他又補充道，“小孩子如果湊數，真的有本事嗎？"?楊守敬見崔知府壹再看不起自己，心裏很不高興，但還是強壓住怒火，說:“大才是虛名，沒有什麽妙文。崔知縣越來越吃驚，突然看到楊守敬手上的墨汁，臟乎乎的，差點笑出聲來。說:孩子手黑，過馬路。楊守敬見崔知府如此無禮，也忍不住了。然後他說:“我家主人看起來很麻木，左邊留壹個洞，右邊留壹個洞。”。崔知縣漲紅了臉，本想發作，但壹想不對，怪不得楊守敬，只好壹笑置之。這壹年，楊守敬作為第13個男生被錄取。楊守敬從小就勤奮好學。他聽說在龍窩馬門溪教私塾的王老師很有學問，就去那裏當老師學習。
有壹次，放學後突然下起暴雨，楊守敬遇到壹個容貌清麗，衣著樸素的女孩，站在馬門溪旁，望著湍急的河水，她急得不知如何是好。楊守敬二話沒說，挽起褲腿，背著那個不認識的女孩過了小溪。
誰知這件事當時被壹個同學看到了，第二天就把這件事告訴了王先生。王先生覺得楊守敬不道德，不體面，不禁勃然大怒。王先生把楊守敬叫到身邊，問他是怎麽回事，讓他用韻文把整個故事寫清楚。
楊守敬不慌不忙，提筆寫道:
村姑淚流溪邊，秀才化作渡人舟。我們見面了。我們理解。熟人有什麽關系？，妳不需要在遇到危險的時候尋求幫助。
肥碩的壩頭驚起了飛鳥，紅色的蓼子從中揚起了壹群海鷗。輕輕放下葦茬畔，無言而慚愧。
王先生沈思半響後點了點頭，不再多說，不再追究。楊守敬中得中獎後連續7次進京考試。
第壹次是1863，中考後第二年。雖然這次我沒有通過考試，但我認識了許多有學問的老師，如陳壹山、潘汝初、鄧鐵祥等人。在和他們的互動中，我收獲了很多知識，學到了很多新知識。他還利用這次去北京的機會，買了滿滿壹車從沒見過的好書。
第二次考試是1865。正月到了京城，住在荊州會館。此時張文祥(窯洞)為翰林，崇尚儒雅，天下名士都在城南陶然亭舉行。楊守敬和陳壹山就在其中。楊守敬淡泊名利，不愛標榜自己。他認為張之洞有意標榜自己，堅決不去。此事被南海桂文燦收藏。贊美楊守敬的驕傲。三月會嘗試，推薦但不賣。他當時是嘟嘟的朋友，勸他留在北京。他也相信嘟嘟人文底蘊豐厚，他樂於鑒賞奇異，分析疑惑，從而在學習上有所進步，而不是為了再發壹天財。這時，他已經擺脫了目前的寫作。四月，我考上了景山官學，住在鐵翔家。鐵翔請假回廣東，於是借了東葛廠的太平堂，為學校教書。每天放學後，他步行去琉璃廠法貼店尋找碑文。東草場到琉璃廠有三四裏路。當我回到住處時，已經是夜深人靜，街上沒有行人。
第三次考1868，楊守敬30歲了，但還是推薦，不賣。是第壹句，題為“畏大人畏聖人”。他寫的文章只有300多字，給同事看後，驚嘆不已，贊不絕口。周琦的黃雲鶴先生(祥雲)和武昌的範先生(何明)看了他的文章，感嘆文章好極了。他還說:“在場的考官都不知道，只有福建的林和江蘇的江知道。如果妳落到這兩個人手裏，妳就會離開這個房間。但總統裏有壹個旗手，如果這個人倒下了；恐懼可能得不到回報。排名的結果是，他的論文落在了姜先生的房間裏，但是貴氣總裁裁定確實不好。蔣先生極力向總裁推薦，說:我的房間只有他壹個人，我願意。齊校長的回復是湖北還有壹個人的話可以改，否則不能改。楊守敬是蔣先生評卷室裏唯壹壹個要拿卷子的人，所以被砍了，沒拿。名單公布後，許多與會者主要是會見蔣先生，蔣先生把會見推遲到第二天，而是先去拜訪楊守敬。楊守敬對此深感不安，想拒絕走開。先生感嘆道:‘妳的文章不好學，怎麽會呢！妳我應該是文學朋友，我怎麽敢當妳的老師，把妳當學生！那些學生是在揣摩時勢，不是求真，是迎合，從而受益，怎麽能和妳比！”黃雲鶴先生經常帶著楊守敬的卷子去酒館給別人看，並憤慨地說:“湖北今年也有這樣的卷子！”！讓人看了之後大為惋惜。他對此並不感到苦惱，而是全身心地投入到學習中，在人才雲集的京城，努力向有學問的先生們學習。例如，他與潘汝初(存)交往密切，各學派都得到了潘的大力幫助。
第四次測試是在1871年，我住在鐵翔家。2月到北京，3月進場。第壹章題為《信更近義》，室師為吉林博杜納堂(今扶余縣)余(二唐)。他看了論文後，極力推薦楊守敬，認為楊守敬是三場的制服，文人望塵莫及。但名單發出後，還是錯過了。唐吉先生非常愛才，對楊守敬深感遺憾，想把他留在北京做他的導師。但由於經濟困難，楊守敬決定不再留下來執教。仍不失時機地留在北京，並抓緊研究資料的積累，多方尋找漢魏六朝碑刻全集。蘆偉無極《修太公廟碑》缺失後，我從京回國路過薊縣，發現路旁有太公廟，碑立在廟前。汽車到站後，楊守敬帶著氈墨獨自走了幾裏地，找到了太公廟碑，借助月光，回到店裏時，同行的人都已經打著呼嚕睡著了，直到第二天大家才知道。黃雲鶴得知此事後，對楊守敬的行為十分欽佩，並記錄在文集裏。
第五次考試是1874，我還住在鐵翔家裏，但還是錯過了名單。借此機會，他結識了錢塘的譚忠秀、的李次明、桐廬的袁，以及已經有大量交往的潘汝初、鄧鐵祥、等學者。聚在壹起喝酒，在詩歌上做文章，很有意思。這次在北京住了壹年多。直到1875農歷七月，因為外婆生病，我才和何姿壹起離開北京。到了天津，何子埃告訴天津商人，楊守敬的好書，不到半個月就讓他賺了150塊錢。此時，天津逐漸降溫。秋冬季海上風大，準備快速返航。沒想到，大津的朋友和何子埃給上海的壹個老鄉寄信，介紹楊守敬的學識和書法，於是上海歡迎他。楊守敬這時第壹次坐船，朋友們都勸他坐官艙，這樣他就可以坐大沽船了。壹上船就在江陵遇到了鄭半祥和鄭世卓。他們坐在前艙，楊守敬坐在後艙左側。在入海口，因為太陽很熱，左邊移到了右邊。那天晚上，隨著壹聲巨響，楊守敬被驚醒了。壹張弓沖進他的床前，但它離他只有幾英尺遠。海水湧入。是船夫不小心，撞上了別人的船。好在離岸邊不遠，船停在了大陸上，船上的人都轉移到了武昌船上。鄭氏兄弟來見楊守敬，無不驚嘆；要不是它從左往右移動，早就被砸成碎片了。同船的人都說楊守敬活下來了，會有未來的。到了上海，遇到了段的孫子龔曉橙，他有了壹種奇特的知識，有了新的認識。他雖然對自己的外國祖先頗有怨言，但對楊守敬的金石之學印象深刻，十分羨慕，想買下來。楊守敬的平板，滿滿壹箱，滿足了龔曉的要求。
第六次考試在1880，我住在廣東東莞進士黃霄雲家裏。我每天帶著筆和墨隨黃先生到琉璃廠的郵品店抄郵品收藏目錄，拜訪藏家補缺。兩人壹拍即合，於是攜手成了銀雅，把三個女兒都給了兒子芝罘。三月份要考試，第壹章題目是“我整天頂嘴”。現場麻城的袁玉谷和他聯系在壹起。袁以當時著名的藝術家為漢陽的指導，執意要讀楊守敬的手稿。他第壹眼就非常欣賞，稱贊道:‘名下無虛士，不期而至也。’。出場後，老鄉朱顯達能背誦楊守敬的前兩次比賽，袁裕固記下來抄給他們。在遇到新建的徐顯平後，他們與匯源互相許下諾言。名單還沒找到。據說在考場上看到楊守敬卷子的人也打算在中，但是三次卷子都不讓考，沒上榜。楊守敬知道後，嘆道:“難道不是命嗎？”
第七次考試1886，我48歲。此時，他正在黃岡教甲骨文。正月，熊(朱治)被招入黃岡教授門下學習。我應該在二月份再試壹次，但我還是錯過了。四月份我回來了，我和顧直壹起起草了《隋書地理誌考證》。從此，楊守敬放棄了科舉的念頭，專心寫作。
楊守敬考試還沒結束，就收到了杜東扶桑的壹紙請柬。楊守敬與燕谷16談
2008年4月，陳賡八月(即農歷1880年8月)，楊守敬應清廷駐日大使何子鄂的要求，被派往日本。
楊守敬的寫作策略:妳老公不自量力，羞於提問，所以我哥不在乎炫耀自己。我想先告訴妳我所聽到的。壹般來說，寫字是第二好的，用筆是最重要的。近年中土學者皆攻院，惟古人用筆法死。不管是不擅長讀書的人都不知道，即使是擅長讀書的人也是無知的。雖然弟弟不攻書，聽說潘軍還挺樂觀的，但是老公不覺得這是輕蔑，我就應該說出來。
燕谷16:很幸運被邀請先為弟子敲兩頭。
(楊、嚴舉了12折、鉤、折、握等不同寫法的例子，其例略。)
楊守敬:我先寫就是這個意思。先生，我不知道，但我不知道這是否與我哥哥所說的壹致。壹般古人都不用實心筆。欲縱先橫，欲強先強。如果把這個曲折做壹點(舉例)，聖教的順序是最清楚的。最好是中心被體驗，畫中也叫非正面。八面前鋒是中鋒。(其實作者稱之為不靈活筆。)
古往今來用筆不易，天賦高者自然不謀而合。妳們國家的人都是話多，沒理由有很多吊腕的。我們國家的人在這裏生病了。
這種說法大錯特錯。四面都叫中心，但也可以是四面都是中心。否則也只是壹面或兩面，和顏姝壹樣好見。(“此為大誤”指筆法若有絲雲，筆心總在每壹筆，無少偏等。)
橫著寫，排在前列的，近日學何幹珍。如果正面在畫裏，就沒有這種小聰明了。只有有好的改變，才能意味著無窮無盡的東西。古人的話並不詳盡。前面在這裏。如果這個方法是這樣的話，平了就各個方向都工作自如，不會偏。這樣寫的話(在枕頭和手腕上)，連撤都撤不了。而且手指腕子齊也不貴，還得回腕。否則寫字不緊，運腕無效。永遠扁圓，古人用的是千變萬化的筆法。試著了解壹下魏晉以來的細節，就知道哥哥有精雕細刻的帖子收藏。二王之墨，今已不存，即集帖刻優於冠。
不管宋托有多壞，肯定是想象出來的，但明代烏江村院刻的玉翟青，還是比較典型的。三希堂在這個朝代已經失去了地位，沒有其他值得註意的了。這個帖子最近就像壹只星鳳凰。弟弟買了壹整本帶在身邊，也買了幾本送給朋友。關於今天的帖子，沒有這麽對的。由宋拓江帖、大觀、大武樓等帖，全國無全本。傳播到妳們國家的壹般都是假的。
這樣，妳先寫，前面就在上面，妳轉，前面就在中間，妳停頓勾，前面就在中間。看古人的墨跡，都是鋒芒畢露，尤其是六朝的碑刻。楊老師舉了七個例子，就是歐書的三角形(兩個例子)。如果妳把它寫在壹篇平面文章中，它不可能是三角形。
有壹本書說魯公的書畫有墨跡，這是錯誤的，也是無知的。魯公說，畫沙子像壹個圓錐，像印刷泥，是平靜的，但他用筆法折疊發夾股。如果用梁文山(兩例)學的書，他還沒有結婚，張是最有名的。事實上，他沒有被免除關稅。讀書人段公不是書法家，所以被騙了。
這並不是古人所說的“能穿透壹張紙背面的人”。如果筆桿子柔軟傲慢，妳相信筆桿子能成功嗎？若繩自然，麻則軟，驕則硬。如果妳寫壹條橫線(比如)，只有正面不在畫裏，那麽力量在畫裏，就更有力量了。
明初以來，以硬筆為仆，以剪刀為印，削去筆尖，是壹種惡法。自從鄧寫完之後，它壹直是壹本溫柔的書。他的才華高絕，所以是篆刻大師，這不是虛的，他是直接在唐之上的監工。最近墨痕很少，他哥帶了很多墨刻。
楊守敬與草部何明對話
(點的七種不同寫法，示例略)
六朝人寫各種三角形，歐陽率也是。(2例)狀似蹲遠，顏多。(2例)如果是瓜子，那就不是書。古往今來，只有歐書快，別人打算先寫，歐書打算後寫。(4橫寫法，例略)如果中途不停筆，寫著寫著就走了，這樣的風險是異常的。顏姝寬慰徐(5例略)，他什麽也不收，也不縮。妳不知道他在等他的弟弟何大千嗎？我對公書譜有很好的看法，但沒有落入耳中，這對於正典來說是不夠的。我沒有八卷銘文註釋和十六卷帖註釋。其中有壹些關於用筆寫字的評論，看起來比較詳細。這份草稿還沒有整理出來。如果有壹兩個月的時間，可以寫。明治十三年八月十日日記。
何明:我從各方面都學到了，但我敢聽臧風說的話。
楊守敬:妳不能和妳的舌頭爭論。都說藏鋒者淡定，後人請其說。所以說畫中有全面的畫面，徐鉉的名字是偽裝的，後人做不到。現在，讓我們不要再互相爭論了。我們來試試看有沒有不展現自己能力的人。試著看看貴國三庫的唐人墨跡，在日本和中國拍下它的照片。如果有壹絲墨跡，如果沒有墨跡，就不好了。壹般來說，寫書是不可能的，死法也沒有固定。很多學者可以自己寫作文，自己看書，沒有辦法打動前輩。隱藏正面的人可以穿透紙的背面。如果壹支浮筆站不住，那就不是隱鋒。藏鋒論最好，比如粗的以硬筆為勁，不是藏鋒，嫩的以浮滑為美，不是藏鋒。藏鋒者，似直深隱，不可捉摸，不使人壹眼看出，猶如大澤深山藏龍虎，不使人壹眼知道，故無巖谷前緣。我們朝代也有人被藏鋒之說所誤，其言如文。如果他們不離開前線，他們就會建造。右軍只有這壹點(指三溪堂刻快雪帖)略未暴露，但轉折點可以找到。8月14日聽到的。
新手，但是狹隘的贊美。還是李俊的範式，最好是封龍山(魏守禪的第壹名也不錯)，如果是石門賦和楊懷表賦，適合初學者。盧俊、孔周、易穎、曹全等。漢碑裏正氣凜然，怕學流入唐立派，未嘗不可。漢碑各有面目，皆非善。但是，學習是有方法的，不能這樣進入。這樣的所謂中庸，不過是不善於學習罷了，所謂平庸也是庸俗。追求危險，變得索然無味。真草自然，海豹也是，所以海豹哥努力不為所動。李殊頭堅如所謂(橫頭寫2例)，折刀頭更好。(例子略)桂芳。
學習篆書，漢代的石碑很少是現存的第壹篆書，大力學習為宜，其次是石鼓和瑯琊(兩個石碑都不是第壹，壹個是不像樣的篆書，壹個是模糊糜爛)，再用秦漢瓦觀察其構圖。如李屈金傳也。(豎)下垂長，然後用歷代的石板打磨。李中最優秀的有、洽堂、般若等人。
中國好的古代家族最近不多了，湖南三四家，四川壹家沒有，陜西幾家，山西壹家都沒有，山東五家左右，江南五六家，浙江三四家，福建壹兩家，廣東三四家，廣西壹家，貴州壹家，雲南壹家，湖北壹家。但是，酷好的只有十個人。但善金者不善石，善鐘鼎者不如古錢，善碑者不如集帖，善集帖者不善碑。第壹塊石碑是南匯的沈叔永，古錢是光州的胡適查，收帖是順天王小雲(戶部)。我弟弟不是所有人中的第壹，但他也擁有所有人的擁有。不過小弟鐘鼎的古錢都在下乘，只有石碑和收帖。他是眾所周知的，他也能在所有的人中種樹。旗幟。只有大眾能做的更多，我哥跟窮人犯錯誤特別辛苦。我哥哥做不到。即使有好書，也有很多淺顯的，所以我哥很少有舊書。但是，現在能有我博客的人少了。所以小弟的模型方法可以追根溯源，群情震驚。我弟弟壹個人在我的湖北省。以雲而論，三四間，這也不算太狂妄，說古代錢是古代印的也不為過。尤欣1月10日寫道。
辛巳1月13日在西霞樓寫道。
何明:我前天聽到了大眾的教誨，我去孔子和周那裏向學習。我有信心不會流向唐力學校。
吳興:孔周不錯，但是他用的是圓筆。學做仆人要從身邊做起。曹全碑也學不會。曹全和孔周，比如趙東，壹本正經的書，不招人待見，但學的人越來越熟。所以要救苦救難，學六朝的模範法。這也是本意。
何明:把孔周、曹權和趙東相比較，古往今來都是如此。我哥聽了這話，胸口過了壹道坎。
吳興:明朝和建國初期的人向曹權學習的更多，所以我們在傳法方面無法超越前人。自從莫青，伊，用鈍筆寫書，就有了正經人家。神可從天而學，文筆奇古。
何明:所謂生於熟悉環境的學生特別聽話。
吳興:大眾書法已經做生意了，我的兄弟特別建議大眾再找生意。
楊守敬與雷科·松田隼對話。
雷科:我們沒有廚房。我們不能提供酒和飯菜。我們只供應苦茶，請大家暢所欲言。
吳興:苦茶談藝術，這是我們這壹代人的樂趣，食肉動物鄙視它。自古以來就是自然的。我喜歡金石學，以漢碑六朝為主，其次是唐碑、古璽、古錢、古青銅器。我哥哥喜歡古書。島田似乎擁有古籍，他也是壹個好佛和壹個奇怪的人。六朝有很多優秀的人，他縱觀全局，才知道唐人不如他們。壹個小小的雕像有著獨特的本質。六朝的古跡，如易、、艮大師、張夢龍、、高震、荊等，應該都是余楚撫過的，風格可圈可點，秘笈宋以下未見。
所有國王的書法研究都是非常短暫的。如果在六朝漢魏碑刻上認真研究，那將是前無古人。這不是我哥瞎說的。前人沒有看到六朝漢魏，後人自然看到了。最近看了六朝碑，不是很有意思。唐碑的舊本大多是六朝時與友人交換的。如果妳邁出了第壹步，等著看他們，妳應該微笑。大朝的碑比唐朝的更稀有。妳今天看到的曹羅的碑，我是用它換來的明初九成宮的擴建。裴敬民碑兼有歐、禹之長，歐、禹真面目不存在，為唐代之首。學歐書禮泉，以此意求之。此碑以肥為真形，瘦風雨蝕。
段靈的名字在當時和歐玉壹樣有名，歐女是她的姐姐。歐陽通把自己的筆法給了叔叔，兒子尹中榮也寫書。有壹個裴蓓石碑的最古老的副本，它比第壹個要短。大部分都是平庸的男人畫的，但是那些清晰的遠比這個好。壹開始我以為妳們國家不重視白話文，還來了個寫字板。幸運的是，我來自首都上海。如果我是從家裏來的，我絕對不會帶這個。