廣疫論，又稱“疫辨”。溫病學著作，4卷，附1卷。清代戴所作，成書於康熙十四年(1675)。本書是吳有科《溫病論》的擴展版，主要論述發生於內的溫病的辨證論治，在溫病的脈因闡發和證治方面做出了突出貢獻。
書中重點論述了傷寒和鼠疫的辨證，尤其是早期癥狀的辨證。它不僅提出了鼠疫早期診斷的要點，而且詳細介紹了常見證、疑似證、危急證、後遺癥證和合並證，並對各證的病理、辨證、主治作了較為準確的分析。證候的臨床應用應更加實用。
在鼠疫的發病機理和各種證候的組合上，比吳的更細致，五法治疫比溫病論更明確。戴壹生推崇吳友克的學說，認為吳的《傷寒雜病論》“貫通古今，融匯經驗，可謂獨辟蹊徑，揭露日月蒼穹”。
那時候的醫生就是“看到他的書卻不敢相信的人，或者知道但沒用過的人”。為了推動吳的研究，他結合自己多年的臨床經驗，對《溫病論》進行了註釋、更新和刪減，以區別瘟疫與傷寒，“廣而言之”，故將其著作命名為《廣疫論》。
作者簡介
戴(1644-1722)，本名林角，名夜北山。學者尊稱他為北山先生，上元(今江蘇江寧)人。我十幾歲的時候也是以林清磊為榜樣，後來也是學生。他愛好學習記憶，博覽群書，研究天文、地理、算術、射歌、書畫、彈琴等等，尤其擅長醫學，治療人的疾病。
戴壹生著作豐富，傷寒10余種，咳嗽筆記，瘧疾筆記，佛崖方藥等，但多有散佚。流傳至今的著作中，成就最高，影響最大的是《瘟疫流行論》(4卷，加1卷，寫於1675)。