我給妳壹個簡短的~比較好抄，比較好寫。
扁鵲醫生看了秦武王，武王展示了他的病情，所以扁鵲要求他擺脫疾病。左右曰:“汝之病在耳前，目下，但未必未除，必致耳聾目不清。”妳可以起訴扁鵲。扁鵲大怒，朝他扔了塊石頭:“君以知之者謀之，以不知者失之，如此知秦之政，壹舉而死。”
扁鵲醫生去看秦武王，武王告訴扁鵲他的病情。扁鵲建議及早治療，左右大臣反對:“國王的病在耳朵前面，眼睛下面，不壹定能治好，但會使耳朵聽不清楚，眼睛看不清楚。”武王把這件事告訴了扁鵲，扁鵲聽到後非常生氣。他把治病的石頭扔掉，說:“國王和懂醫術的人商量治病，和不懂醫術的人商量幹擾治病。有了這個，他就可以了解秦國的內政了。這樣下去，國王隨時有亡國的危險。”
2.記得有壹篇古文講的是兩個人的壹段對話，講的是《說苑》關於學問的:
金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕我渴望學習！”師曠說，“為什麽不點蠟燭呢？”龔平道:“安是臣，與君戲乎？”師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主？我聽過:‘少而好學，如日出之日；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。“明亮的蠟燭和無知的蠟燭有什麽區別？”龔說:“好！”
翻譯:
晉國的龔平問師曠:“我今年七十歲了。學習恐怕來不及了！”師曠說，“為什麽不點壹支蠟燭呢？”龔平說:“壹個朝臣怎麽能戲弄他的君主？”師曠說:“我怎麽敢戲弄君主，壹個盲目的朝臣！我聽說:‘少年時的好學，就像太陽出來時的光；壯年時要好學，猶如正午陽光燦爛；老年努力學習就像點燃蠟燭。"點燃蠟燭和在黑暗中行走哪個更好？"龔平說:“說得好！”
3.關於與渴死的魚對話的古文《莊子·外屋》，就是“幹戲班”的故事。
原文:
莊周家裏窮，就向劍河侯借小米。侯健和說:“答應。我會得到壹磅黃金，我會借給妳三百美元，但是什麽？”莊周生氣說:“周昨天來了，中途還有人打電話來。周谷看到車轍裏有魚。周問:‘魚來時子是什麽？’是:‘我，東海大臣。“妳有水和我戰鬥並活下去嗎？”周玥說:‘答應我，我可以向南遊到吳越王那裏，激動西江的河水去見我的兒子嗎？’魚生氣地說:‘我失去了不變的關系，我沒有立足之地。我不得不忍受不斷上漲的水。那是妳說的。妳還不如讓我呆在死魚的地方呢！" "。
翻譯
莊周家裏窮，就向後澗河借糧、借米。監河等莊子呼救，欣然答應。他說:“可以，我收封地所得，借妳三百兩銀子，好不好？”莊周壹臉憤怒的說:“我昨天來的，路上聽到喊聲。我環顧四周，看到壹條鯽魚在幹涸的車轍裏。”我問它說:‘鯽魚，妳是做什麽的？’鯽魚回答說:“我以前是東海的老百姓。妳能給我壹升半桶水來救我的命嗎？我說:‘可以，我去南方遊說吳越王，帶西江的水來見妳，可以嗎？鯽魚生氣地說:‘我失去了我不能離開的水，我被困在這裏。只要有壹公升半的水，我就能活下去。妳還不如盡快去賣魚幹的店找我呢！’"。
4.文言文關於兒童的巧妙對話與翻譯《司馬光砸罐子》
七歲出生的廣生，成年後壹樣威風凜凜。他壹聽說《左氏春秋》，就愛之不盡，為家退隱，就是這個目的。自然是放不下書，不知道是餓了還是渴了。壹群孩子在院子裏玩耍，壹個爬上骨灰盒，掉進了水裏。人人棄之。隨便拿塊石頭砸骨灰盒，水就爆了，孩子就活了。——《宋史》
翻譯:
司馬光七歲的時候，和大人壹樣嚴肅。當他聽到老師解釋《左氏春秋》時，他非常喜歡。放學後，他把自己學到的東西告訴了家人，所以他也理解了《左氏春秋》的內涵。從這本書開始，他從未離開過他的手，甚至忘記了饑餓、幹渴和寒冷。有壹次，他和朋友在後院玩耍。壹個小孩爬進缸裏玩，滑了壹跤，掉進缸裏的水裏。其他孩子壹發現不對勁，就放棄他跑了。司馬光卻急中生智，從地上撿起壹塊大石頭，朝水缸重重砸去。水溢出來了，孩子得救了。
“曹沖是大象”
曹崇聖才五六歲，就有了成年人的智慧。當時孫權曾經生下壹頭巨象，毛想知道它的體重。在他走訪的群體下，不可能講道理。崇曰:“船上造像，刻水痕。如果妳稱東西來搬運，那麽學校會知道的。”太祖曰，即如何實行。
翻譯:
曹操的兒子曹沖在五六歲的時候，他的見識和判斷力就達到了壹個成年人可比的水平。壹次，孫權送來壹頭巨象。曹操想知道大象的重量，就問下屬，怎麽稱也說不出來。曹沖說:“把大象放在大船上，標出它到達水面的地方，然後讓船載其他東西，這樣比較就知道了。”曹操聽了很高興，馬上就做了。
5.文言文論語言春秋戰國時期，用來記錄文字的物品還沒有發明出來，用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛貴，竹簡笨重，記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西，就要把不重要的字刪掉。
可以說，“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
第壹個“文章”是指書面文章。“言”即書寫、表達、記錄。
“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。
“文言文”就是“用書面語言寫的文章”。而“白話”的意思是:“用普通樸素的口頭語言寫的文章”
在中國古代，表達同壹件事，用“口語”(口語)和“書面語”(書面語)是不壹樣的。例如，如果妳想問某人吃飯了嗎，用口語表達為“妳吃飯了嗎？”，而用書面語言表達，卻是“飯？”。“反部”是文言文。在這裏，名詞“飯步”作為動詞使用，意思是吃。
1919之前，中國的文章都是用文言文寫的。現在我們壹般把“古代漢語”稱為“文言文”。
在中國幾千年的歷史中，口語發生了很大的變化，但文言文壹直保持著類似的格式。文言文可以讓不同語言的使用者“筆談”，這是壹種有固定格式但並不十分困難的交流方式。
【編輯此段】港澳地區對文言文的定義。壹般港澳的報紙雜誌都是用粵語寫的。他們會把用普通話寫成的中國書面語(臺灣省稱為國語)稱為文言文。最近，香港推行普通話教育。因為香港學生習慣了用粵語寫的課本，所以學生們都跟老師說這些文言文很難學。事實上，他們所指的是中國大陸的普通話或臺灣省的普通話。詳見香港TVB翡翠頻道2008年10月7日6:30+65438新聞報道。
語常會在四年內資助了壹百六十所中小學，由本學年開始轉用普通話教授中文。然而，今年只有20多所中學提出申請，壹些中學表示寧願自費實施也不願申請。【編輯此段】文言文結構(壹)判斷句所謂判斷句，是以名詞、代詞或名詞短語為謂語判斷主語的句式。
其常見形式如下:1。"...哲，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”等等。如:“廉頗，趙之良將也。"
【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。(句數3以上)①陳生生也是羊城人。
②壹脊軒，舊南亭也。③南陽劉子驥，高尚氏也。
④那些人都驚呆了，周沒有開槍。⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中，萬物壹體。⑦梁，我的敵人，太子，我的根基。
今天這三個，我也討厭。⑨賄賂秦而實力盡失，去路決堤。
⑩、用兵之效也。2.副詞“是”、“是”、“是”、“成”、“為”用來表示判斷。
比如“今為大臣服之秋。”【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。
(句數3以上)①當妳問當今世界是什麽樣的時候，妳不知道有沒有漢人。不知道今天是哪壹年。
③也就是現在在墓中的人。④傅亮即楚將項燕。
⑤這是嶽陽樓的大觀。6.要麽妳死，要麽妳遷移。
⑦這是善良、忠誠和純潔的。今天，是壹個關鍵的秋天。
⑨現在，我是壹條魚。⑩我是楚的瘋子，風兒唱笑著孔丘。
3.用否定副詞“非”表示否定。比如“六國崩，不壞兵，壞戰。”
【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。(句數3以上)①登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的。
(2)城不高，城不深，兵草不強。(3)北海不太山之類的。
(2)被動句在文言文中，有些句子的主語是動作的接受者，這是被動句。其常見類型有:1。“參見”“參見”
比如“我經常嘲笑壹個慷慨的家庭。”【練習1】列舉我們學過的文言文中這樣的被動句。
(句子數量在3個以上)怕被大王欺負。(2)秦成恐不可得，而見其欺。
③故惑於鄭袖，恃於張儀。(4)李子凡，十七歲，時學。
2.“for”和“for……”是被動的。比如“父母，宗族，都是被屠殺的。”
①而死，笑對天下。(2)對國家來說，沒有大使會被維基搶走。
(3)從收入上為集團服務。(4)先為操而懼。
(5)後楚日被伐，數十年，為秦所滅。(三)倒裝句文言文的倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的。基於此，我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置和主謂倒置。
1.介詞賓語所謂介詞賓語，就是通常作為賓語，放在謂語動詞前面表示強調的成分。比如“不同意書”中的“之”字就是介詞賓語。
介詞賓語通常分為四種情況。(1)在疑問句中，疑問代詞是賓語，介詞賓語。
如:“國王在這裏做什麽？”“韋斯，我們和誰壹起回家？”(2)在否定句中，代詞是賓語，介詞賓語。比如“古人不欺。”
(3)借助“之”和“是”推進賓語。比如“我不知道句子，但我不理解。”
“迫切需要好好學習，難得見到。”(4)介詞短語中的介詞賓語。
如:“不然書怎麽會在這裏？”2.定語後置通常定語應該放在中心詞前面，但是文言文中有很多句子把定語放在中心詞後面。如:“蚯蚓無爪牙之利，筋骨強健，以埃及為食。