第壹，以形說義
通過字形的分析，理解文字所記錄的字的本義。世界上有兩種文字系統:表音文字以其形音知其意，形音密切相關，表意文字以其形知其意，形意密切相關。漢字是表意文字，形式直接反映記錄的意義。漢字結構中形式與意義的統壹，使我們有可能從字形中探索漢字的本義。東漢許慎《說文》對9353個漢字的字形結構進行了分析，得出了它們的意義。在運用以形釋義的方法時，主要依靠《
第壹，以形說義
通過字形的分析，理解文字所記錄的字的本義。世界上有兩種文字系統:表音文字以其形音知其意，形音密切相關，表意文字以其形知其意，形意密切相關。漢字是表意文字，形式直接反映記錄的意義。漢字結構中形式與意義的統壹，使我們有可能從字形中探索漢字的本義。東漢許慎《說文》對9353個漢字的字形結構進行了分析，得出了它們的意義。在運用以形釋義的方法時，主要依靠《說文解字》，其次是段玉裁的《說文解字註》。兩者都存在壹些問題，我們不得不參考《甲骨文匯編》、《金文匯編》等書籍來獲得詞語的本義。
二、如何運用以形表意的訓詁方法
傳統訓詁學長期以來都是根據字形來解釋詞義。春秋戰國時期，人們就知道如何破譯文字，表達意思。比如:《左傳》？《弓玄十二年》:“不爭武功”。分析字形要有科學的頭腦，不能妄加猜測。要梳理字形，就要追根溯源，準確找出字形所代表的本義。不能根據現代字體做主觀判斷。現代人有壹句歇後語:“兩個山字重新開始——請妳出來”。也是現代人根據現代漢字的形狀而產生的誤解。出來，不是從第二座山，而是從盡頭，甲骨文寫的，像是從山洞裏出來的腳，是組合的象形文字。
再比如“蘇”字。“說文？七次？部“:”停留，停止。從，聲音。古文。”《說文》中“留”的本義是“停”，這是正確的。但是這個詞的字體分析有問題。認為是古文是沒有根據的。蘇寫的甲骨文，就像壹個人在房子下面的壹個有圖案的墊子上休息，反映了“住宿”的意思。許慎根據《小篆》分析字形，字形發生了變化，難免出錯。
再比如:閔，說文？十二次？民部:“人，人也可愛。出自古文形象。”但書中並沒有說明“古文意象”是壹種什麽樣的意象，只是介紹了壹種古文形式:對於這種形式，段玉裁認為“蓋象萌發了復雜的形狀。”王寧先生認為:“字中間像女人，斜畫像繩子捆起來，所以整個字形的意思是‘奴隸’。”王先生的觀點有壹定道理。但許慎引用的字體是出自《墻上的孔子書》，並不是最早的古文字。“人”已經存在於金文、文字之中；王看起來就像是壹只眼睛被尖銳的物體刺傷了壹樣。唐蘭說:“人的性格是從眼睛裏來的，最早是在這個碑文裏看到的。”可見，毫無疑問，漢字就像是刺耳的話。嚴厲的目光是古代奴隸主對奴隸的壹種折磨。“民子”的本義是“奴隸”。“佳子？”六政》說:“民之可愛可愛，目之盲目。“人=孟=瞎，眼睛被刺瞎了，這是許慎用“孟”來詮釋“人”的本意。段玉裁把“萌芽”解釋為“草芽”是不正確的。
用形意結合的方法探究的是單個詞的本義。分析完後，往往需要引用古代文獻中的用例來證明分析的正確性。
第三，通過聲音尋求正義
詞是音義的統壹，語音是詞的物質外殼。要準確解釋詞義，有時要靠它的發音。從漢代開始，訓詁學家就註意到了漢語詞語的讀音。比如《說文》中，使用了相當數量的註音訓練，用同音字作為解釋詞。楊雄方言關註不同語言中反映出來的語音變化。東漢末年劉茜寫的《名釋》壹書，就是通過聲音線索，找出人們日常用具命名的原因。在漢字中，形聲字占大多數，是主要的構詞方式，漢字表音化的趨勢日益加強。漢語音韻的發展變化是音、韻、調的協調發展。壹個方面的變化必然會影響到另外兩個方面的變化，尤其是押韻的變化，往往會導致聲母和聲調的演變。
以聲求義的方法是根據漢語語音的特點和歷史演變的規律來推斷詞源，解釋連詞，區分通假字。詞源的推導包括三個方面:1，相關同源詞；2.推斷事物的名稱；3.找出古代方言與方言之間，方言與* * *同音異義詞之間的音義聯系，進而找出它們的* * *詞根詞。以聲求義，要遵循兩個原則:1以古音為準。2.基於文學語言。
第四，“以聲求義”方法的具體應用
1.轉借
比如妳做了傷害的事，妳會回到父母身邊。
“害”字和《說文》都是“害”。“傷害”的幾個含義如“傷害、殺戮、邪惡、嫉妒”都無法解釋。只有通過“借假”的方法，知道什麽“害”被借為“什麽”，問題才能得到解決。哪個洗哪個不洗，回家問父母。
2.明方言
如:人是否參與Ang。《詩經》《石矛傳》:“昂，我也。”《鄭玄筆記》:“人皆會渡之，惟我獨壹人。”有學者解釋為:“昂，北方方言成了今天的我。昂古和我交流，現在輪到我了...昂轉向我，它變聲的痕跡十分清晰。”另壹位學者解釋為:“昂威的借口。《說文》:“此女自稱。”因為聲音接近，通用，所以成了我的統稱。"
找到詞源
小米，屬於禾本科，有粘性，夏天熱的時候種，所以叫小米。
韭菜，菜名，經久不衰，故稱韭菜。婚姻，婆家也。禮，娶女以昏，女亦陰，故稱婚。
動詞 （verb的縮寫）根據文本的理由
根據具體的語言環境解釋詞義。前兩種“以形表意”和“以聲求意”的方法比較主觀，但這種方法比較客觀。使用這種方法要註意三點:1盡量從這篇文章、這本書以及同壹作者的其他作品中尋找證據。結論離不開被訓練單詞的意義系統。古籍中存在的明顯的訓詁材料，多是以情境為基礎，以文解經。
如:可憐可愛，媽媽求妳。《孔雀東南飛》/可憐又值得可憐。賣炭骨灰盒/看西北長安，可惜山無數。