古人什麽時候開始說天是圓的?
圓地方最早的來源是《禮記》,它告訴曾子孔子的話。這是文獻中對圓形場所的最早記錄。據曾子說,他在聽老師講課時,並沒有問孔子這四個字的具體意思。所以曾子大概早年就聞到了圓地方的味道,那時候屬於低年級的學生,所以沒有具體問。按照曾子的觀點,“天是圓的,地是圓的”的宇宙學模型在幾何上是不可能的,因為如果擋住了太陽,地球就會留下四個角,無法覆蓋。這個問題不難理解。如果我們從上往下看,平面圖上會出現壹個正方形和壹個內切圓。
雖然很難確定孔子是否支持蓋天的宇宙理論,但曾子確實反對蓋天的理論。而且根據現有的地下出土遺址,6000多年前的東夷良渚文明,安徽含山縣淩家灘發現的玉器,都顯示了天元早期宇宙觀的蛛絲馬跡。古人為什麽會有這樣的認識,大概和他們所處的時代有關:壹眼望去,馬平川是近水、近山或者遠山、遠林,所以古代神話中的太陽,要麽正在落山,要麽正在落入水中,要麽正在樹上。遠處的天空呈現出壹個倒置的鍋狀圓圈。東夷人與水為伴,海天相連,更易見天見圓,更易產生日落神話傳說。
顯然,壹個圓的地方有壹個長期的傳播過程。漢代以後,根據曾子的查詢,學者們逐漸發現圓的地方的宇宙觀存在很大問題,於是全日的宇宙觀就產生了。渾天說在北宋達到了壹個小高峰,甚至出現了壹些渾天儀。然而,太陽、月亮和星星在鬥爭中仍然面臨著壹個困境,那就是它們是如何通過地球周圍的水實現的?到了朱時期,“渾天”說才最終完成。朱根據張載的氣論,把渾天儀裏的水變成了氣,這個問題就解決了。這時,蓋田說,沒有流傳下來的可能,它終於成為了我們歷史記憶中的壹個環節。
現代人證明了天空不是圓的而是無限的(也許有盡頭,也許沒有盡頭。姑且稱之為無窮大吧。),而地球是圓的。所以可以稱之為天地圓。