古人什麽時候開始說天是圓的？
圓地方最早的來源是《禮記》，它告訴曾子孔子的話。這是文獻中對圓形場所的最早記錄。據曾子說，他在聽老師講課時，並沒有問孔子這四個字的具體意思。所以曾子大概早年就聞到了圓地方的味道，那時候屬於低年級的學生，所以沒有具體問。按照曾子的觀點，“天是圓的，地是圓的”的宇宙學模型在幾何上是不可能的，因為如果擋住了太陽，地球就會留下四個角，無法覆蓋。這個問題不難理解。如果我們從上往下看，平面圖上會出現壹個正方形和壹個內切圓。
雖然很難確定孔子是否支持蓋天的宇宙理論，但曾子確實反對蓋天的理論。而且根據現有的地下出土遺址，6000多年前的東夷良渚文明，安徽含山縣淩家灘發現的玉器，都顯示了天元早期宇宙觀的蛛絲馬跡。古人為什麽會有這樣的認識，大概和他們所處的時代有關:壹眼望去，馬平川是近水、近山或者遠山、遠林，所以古代神話中的太陽，要麽正在落山，要麽正在落入水中，要麽正在樹上。遠處的天空呈現出壹個倒置的鍋狀圓圈。東夷人與水為伴，海天相連，更易見天見圓，更易產生日落神話傳說。
顯然，壹個圓的地方有壹個長期的傳播過程。漢代以後，根據曾子的查詢，學者們逐漸發現圓的地方的宇宙觀存在很大問題，於是全日的宇宙觀就產生了。渾天說在北宋達到了壹個小高峰，甚至出現了壹些渾天儀。然而，太陽、月亮和星星在鬥爭中仍然面臨著壹個困境，那就是它們是如何通過地球周圍的水實現的？到了朱時期，“渾天”說才最終完成。朱根據張載的氣論，把渾天儀裏的水變成了氣，這個問題就解決了。這時，蓋田說，沒有流傳下來的可能，它終於成為了我們歷史記憶中的壹個環節。
現代人證明了天空不是圓的而是無限的(也許有盡頭，也許沒有盡頭。姑且稱之為無窮大吧。)，而地球是圓的。所以可以稱之為天地圓。