作者是朱·。南宋著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩派代表人物。
朱
朱(1130 . 9 . 15 ~ 1200 . 3 . 9)性格平淡,有惠安、惠翁、考亭先生、雲谷老人、滄州病夫、逆翁等名號。南宋徽州。19歲進士紀,曾任鏡湖南路安福使,在保文閣為官。他執政期間,申請政令,懲治漢奸官員,政績卓著。朱子是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家和詩人,閩派的代表人物,是自孔孟以來最傑出的儒學大師。人們曾用這樣的話贊美他:“幾千年學來的學問都學會了,而且是學了幾億年。”大道三年(1167),學生林永忠、範念德從福建趕到嶽麓書院,與張騫談三月。主要討論的話題是“太極”和“中和”,然後壹起去了南嶽。朱說,這次盛況空前,學生多達千人,其聲勢為全國之最。歷史表明,湖湘學派只是曇花壹現,此後才走向成熟。惜春十二年(1185),他還動員衡州政府重建石鼓書院,提出將書院打造成德行紮實的教育機構的方針,使書院教育走上正軌。石鼓書院復興後,應湖南省被判死刑的宋若水要求,撰寫了著名的《石鼓書院記》,由張騫執筆,後人刻成石碑,置於石鼓書院,使“石鼓聲於世”。他壹生三次掌管南越寺,但只領遠道而來的食糧和俸祿,並未親臨南越國。明朝萬歷年間(1587 ~ 1598),李寬、韓愈、李時珍、周敦頤、張騫、黃幹拜石鼓書院七賢,世稱石鼓七賢。
(據《湖南文化名人衡陽詞典》,甘建華主編,爾雅文化出品)
朱祖籍徽州婺源(今江西),尤溪(原南澗府,今三明)人。他的留學生居住在延平、建州、建陽、崇安(今武夷山市南平市至建溪),葬於建陽黃坑大林谷。他的父親朱松是宋宣和年間福建省政和縣的縣令。他的華僑住在建陽(今福建省),後遷居考亭。進士出身,先後當過作家、吏部郎等。,因反對秦檜妥協而認識饒州,在他到達之前就去世了。
這時,朱已經14歲了。他奉父親之命,師從劉子等人,隨母親定居崇安(今福建武夷山市)五裏府。19歲【紹興十八年(1148)】以建陽籍參加鄉試、貢考。中進士榜。施立高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任執南康、提督江西刑獄事務、編秘閣等職。後來,經趙如玉推薦,他被提升為桓的侍者和講師。
慶元三年(1197),韓佗州篡權,拒趙如玉。朱也被撤職回家了。慶元六年,病死。嘉定二年(1209),他寫信示好,寫了訃告,找了個中醫,還給他頒發了墨寶館學士。李宗保慶三年(1227),贈太師,追詔護國公,改徽為護國公。他是程朱派的主要代表人物,其詩作有《讀書》、《春日》、《泛舟》等名篇。
朱是宋代理學大師。他繼承了北宋程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義體系。認為理是世界的本質,“理在先,氣在後”,提出“存天理,滅人欲”。朱學識淵博,研究過儒家經典、歷史、文學、音樂甚至自然科學。他的歌詞語言優美,風格俊朗,沒有濃墨重彩或用典之病。可見很多作品的語言都是經過深思熟慮的,比較講究。但其詞的意境多了壹點理性多於感性,這是因為他註重理學的哲學思想。
朱自幼好學,立誌成為聖人。董力曾稱贊他:“明人之高明,踐人之可畏,學人之難,體人之精辟,自然流年,思實體之深刻,學之深刻”。還說朱“學甚勤,樂而畏義,為我黨所罕見。”(年表(卷1)。他的仕途大多在朱的出生地南溪書院,那裏比較艱苦,而且他為人正直,做官有前途。朱壹生從事理學研究,極力主張以理學治國,但並不為當權者所理解。朱不僅是中國歷史上著名的思想家,也是著名的教育家。他壹生致力於教育事業,孜孜不倦地教書和講學,在教育思想和實踐方面取得了巨大成就。
古代流傳下來的名言
學而不疑者,必教有疑者,而有疑者,必在此進步。類別:教育
學習是首先要立足的,學習是以讀書為基礎的。類別:閱讀。
自習不允許加不合理。類別:栽培
誠實忠誠的人,能攻擊我們的人,是好朋友;其阿諛輕浮,傲慢無禮,導人於惡,害人於友。類別:友誼
保持正直,尊重正義。宋珠熙對宋言行的記錄。做人要有氣節,做仁義之德。類別:道德
修身養性,知行為先,知行次之。類別:道德
朋友,那些正直的人。類別:友誼
聖人所說的是光明正大的。底朱的《壹九》:同“德”。類別:道德
讀書有三種,即心、眼、口。類別:閱讀。
誠信是修身之本,善是誠信之本。宋珠熙的《四書集註》、《孟子註疏》以誠為準繩,誠是修身的關鍵。類別:栽培
自重,則人敬之;慢了就慢了。類別:栽培
大學裏的修身、齊家、治國、平天下,基本上只是真心和誠意。宋珠熙四書註孟子序大學:題。修身:修身養性。齊家:管理好家庭。治理國家:治理好地區。夷平世界:讓世界和平。義:端正心態。真誠:讓心靈變得真誠。類別:栽培
年輕人好學難老,壹寸光陰不可輕。類別:時間
自習不允許加不合理。類別:道德
學而不疑者,必教有疑者,而有疑者,必在此進步。類別:閱讀
學習是首先要立足的,讀書是首先要立足的:學習。
運河怎麽會這麽清澈?為源頭活水來分類:讀書。
光明磊落的人是好人。宋珠熙的齋藤優子流派卷74光明磊落:心胸開闊,光明磊落。類別:道德
大學裏的修身、齊家、治國、平天下,基本上只是真心和誠意。宋珠熙四書註孟子序大學:題。修身:修身養性。齊家:管理好家庭。治理國家:治理好地區。夷平世界:讓世界和平。義:端正心態。真誠:讓心靈變得真誠。類別:道德
拯救自己,有就改變,沒有就鼓勵。類別:栽培
壹個人的行為是誠實的。宋言行錄:倫理。誠實是壹個人的最高品質。類別:道德
讀書的方法是循序漸進,熟能生巧,深思熟慮。類別:學習。
禮儀就是理智。類別:栽培
自古以來,聖賢都是以心為本的。宋珠熙《朱子全書·雪兒》聖賢:聖賢、聖賢,在古代是指品德和學識出眾的人。心:佛語。佛教之所以叫它,是因為它三界唯心,像孕育萬物的大地,能以命運催生壹切規律。人生最重要的是思想高尚。類別:道德
這麽明確的問運河,是因為有活水的源頭。類別:學習。
讀書的方法是循序漸進,熟能生巧,深思熟慮。類別:閱讀。
修身養性,知行為先,知行次之。類別:栽培
誠信是修身之本,善是誠信之本。宋珠熙的《四書集註》、《孟子註疏》以誠為準繩,誠是修身的關鍵。類別:道德
學者首先要下定決心。今天那麽懶的人,就是看著沒做過的事,遇到事就胡亂打。這只是站不起來的問題。類別:野心
為人正直,能夠生存,是壹切善的源泉,是壹切善行的基礎。宋珠熙的仁學實踐並保存了壹顆真誠的心,這是美好生活的源泉和美好行動的基礎。類別:生活
為人正直,能夠生存,是壹切善的源泉,是壹切善行的基礎。宋珠熙的仁學實踐並保存了壹顆真誠的心,這是美好生活的源泉和美好行動的基礎。類別:道德
拯救自己,有就改變,沒有就鼓勵。類別:道德
學習的方法並不先於貧窮。窮的關鍵在於讀書,讀書的方法,精的本質在於尊重和誌向。