說到李清照，幾乎所有人都知道，因為她是壹個空前絕後的才女。她的第壹次婚姻也是眾所周知的，她和丈夫趙明誠壹起度過了28年的幸福生活。清照之父李和明成之父雖然分屬兩個對立的政治派別，但長輩之間不同的政治觀點並沒有影響他們美滿的婚姻。
靖康的變化徹底粉碎了她的平靜和幸福。金兵騎馬南下，趙明誠作為朝廷重要官員，被任命為知江寧府(今江蘇南京)，不久於高宗建炎三年八月十八日病死(1129)。清兆親自為明成寫了悼詞，安葬了他。趙明誠的死，對於內心世界異常豐富，享受著高級愛情生活的李清照來說，無疑是晴天霹靂。人們常說:夫妻越好，守寡後活著的那壹方越難。這是真的，因為他無法忍受沒有愛的孤獨。也許正是因為這個原因，清照改嫁常州人張汝州。她想從張如舟那裏找到愛情的補償，可惜她犯了大錯。由於張汝舟是個勢利小人，心胸狹隘，心胸狹隘，與清兆素不相識的人，剛結婚不久，又是朝廷掌管各軍審計司的官員的張汝舟，肆意侮辱李清照，然後用拳腳將清兆打死。他們打官司的時候，甚至還打了官司，李清照為此鋃鐺入獄。李清照的兩次婚姻差別如此之大，前者如仙境，後者如煉獄劍。
對於李清照的這第二次婚姻，明清文人也有相當不同的看法:
丈夫趙明誠去世後，李清照已再婚，這在宋人的作品中或隱或顯地有所記載。例如:
壹、《碧誌》卷二:趙(明成)死，(李清照)改嫁某家，留下官司。
2.在朱瑤的《周萍會說話》壹書中，這個朝代的文女李易安說，她沒有結束最後的節日，而是過著流亡的生活，死了。
三、胡仔《苕溪漁隱叢話》卷六十第壹集:易安改嫁張汝州，但幾番不合，有“告示”又有濃雲:？據說桑榆的夜景是用劣質材料配的。？所有的傳播者都笑了。
四。趙君(趙明誠)無子女，李更有婦之夫。
五、陳的《知齋解》卷二十壹:《集》卷壹，易安俗人李清照為娶趙明誠德福所寫。遲到是很不尊重人的。
6.李新川《建炎年間錄》卷五十八:遊汝州，郎劍軍稽查司，為官，之妻，亦女，能作抒情，自號義安俗人。
七、趙彥偉《陸蕓人抄》卷十四李清照《投漢》:隱忍桑榆夜景，與十歲好友猛人，蓋非天庭；在監獄裏呆九天的人是人造的！
在宋人的作品中，我們從未見過有人不同意這種說法。
然而到了明清時期，情況發生了變化。明代開始有人反對李清照再嫁張汝州的說法，進入清朝後反對的聲音越來越大。到了清朝末年，李清照壹直沒有再婚，認同她的人越來越多，語氣也越來越肯定，似乎已經是定論了。請看:
壹、明人徐【霍伯】《徐筆精》卷七:《叢話》雲:？趙，李更是嫁了人。？又雲:？其《齊》曰:？據說桑榆的夜景配得上這種尷尬的素材？。？不知道起源於誰，但是相信多結婚太假了。
二、清代陳文書《易道堂詩選》第七卷，查伯奎《論李易太平》篇後題:李清照說得再恰當不過，抄襲的《陸蕓人抄》中所載的“投處厚露”，幾乎都是精於此道的人所為。在蓋松人的小說裏，經常被人汙蔑說，聖人試圖做壹張紙來使它變臟，卻沒時間受苦。今天讀柏魁的作品，可以說是先收獲了我的心。
三、余的“稿？”易安居士系列:當時沒有壹個讀書人能忍受易安的嘲笑，而把易安改成學士，把張飛青當張汝州，把玉壺當玉臺。說是官方文件讓易安娶了妳的船，然後和解了官司，然後和他離婚了。曾有易安改嫁張汝舟之說，雅玉堂刻《金石錄》序，以表感情。
四、沈濤《澄凈隨筆》卷:《舊學寺筆記》不流行？張汝州的老婆？然後呢。趙明誠的老婆？可見易安沒什麽好改變的。
五、吳《詞中蓮子》卷二:易安俗人又適張汝州，屢推書，易安不應。
六、黃友琴《初學集》？舒雅於唐再版《金石錄》後:李易安作《金石錄》後記，(文史百科？)50歲的時候，有兩個。《魯公·雅雨》強調梓為書。序言裏決定不再結婚，說是做了幾百年的好人，報仇了。易安自然可以避免被罵。
七、盧心遠《義孤堂銘？<貴思稿？《易安事件系列》出書後:李易安再婚，被千古誣告。
八、李慈銘《越毛堂乙集》？魯後觀《益骨堂》題跋:張汝州之妻李，安，訟後與夫離婚。當時嫉妒易安的人，比如學士秦楚材，被易安刺傷的人，比如張九成，因為把事情搬到易安來彌補於的錯誤，糾正陸的錯誤而爭論。
拋開事實不談(這壹點將在另壹篇文章中討論)，我不禁要問，為什麽清代的學者們都不遺余力地論證李清照從未再婚。
經過壹番調查和思考，我認為有幾個可能的原因:
首先，明清時期的道德觀念比上壹代更加保守。人們很難認可和接受女性，尤其是像李清照這樣有壹定地位的女性再嫁的事實。像清代的梁，還有嗎？其實再婚不是聖賢禁止的嗎？(見他的《秋雨寺隨筆二》卷二)這壹點知道的人不多，但更多的人無法接受，自己壹直和趙明誠像明朝的淮河壹樣。美女與才子，永別？李清照在丈夫去世後再婚。文君很慚愧，但他仍然可以看到對方；易安比較適合，真的是桃花。？(見《古今婦女史》卷壹)阿明朝學者黃圃雖然不反對李清照再婚，但他的話卻頗能表達清代反對李清照再婚者的心聲。嘆易安，翁事業心明，作天下名臣，作夫誠，作官，作縣令，作桑榆之王，孰宜乎？？(《今昔閑情錄》)
其次，李清照的詞在明清時期越來越受到推崇。雖然李清照的詩歌才華在她年輕時就得到幾位文學前輩的肯定，但宋代文學評論家也對李清照的詞贊不絕口。但評價大致只有:她是宋代寫詞最好的女人。比如王拙的《碧姬滿誌》雲？如果妳是女的，就應該第壹個提拔文采？。朱的《周萍會說話》雲？李易安是這個朝代有文化的婦女的領袖？。到了明清時期，評價更是超過了這個高度。大多數人認為李清照屬於歷史上少數幾個最優秀的詞人的行列。有人說李清照是李後主的背影。換句話說，李煜和李清照是正宗的詞人。
第三，明清壹些有成就的文人對嫉妒賢人的風氣深惡痛絕。很多人在陳述李清照從未再婚時都有這樣壹個推論:李清照為什麽？再婚？因為傲慢，她曾經嘲笑過當時的壹些文人。余和李慈明就是這種情況。
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在我看來，明清學者之所以爭論李清照不曾再婚是因為某些因素？科學探索？況且也不能排除他們的主觀需求，即李清照沒有再婚，這更符合他們的時代和他們自身的利益。