這裏的南陽是指南陽郡，不是宛城。陳壽《三國誌》中，宛城是宛城，南陽是南陽郡。沒有混合物。當然，如果有人發現南陽也指宛城，宛城也指南陽，那妳就可以回復了。比如駐紮宛城，曹操和的宛城之戰只說“宛”。
隆中屬南陽縣鄧縣，襄陽城西二十裏。隆中顯然屬於南陽郡，所以諸葛亮效忠南陽也適合隆中的說法，這對於南陽的說法來說並不是有利的證據，也就是說這個證據並不能證明南陽的說法，當然也不能證明隆中的說法，只是證明都在南陽郡。
有人認為南陽郡與南陽郡以漢水為界。證據是，秦三十五年，即公元前272年，南陽郡設在漢水以北，隆中在漢水以南。這些人認為隆中只能屬於南郡，而不能屬於南陽郡。
這種說法有幾個問題。第壹，建安十三年，已經是公元208年，也就是已經隔了500年了。兩縣邊界500年不變嗎？每個縣的行政區域不是壹樣的嗎？如果什麽都不變，秦初的36郡是怎麽變成東漢的100多郡的？
有人認為隆中是飛塊，南陽郡不可能跨過漢水，擁有隆中。這是理所當然的事。實際上，烏當縣、杜珊縣、竹陽縣、贊縣和杜珊縣都是由河流統治的。不說別的，很多縣市、河流、河流都從市區中間穿過。城市和城市壹定要以河流為界嗎？
還有人拿出嶽飛書法前後的模型作為佐證，更是站不住腳。嶽飛寫這個模型不是為了考證諸葛亮的耕地，哪怕嶽飛在成都、瑯琊縣、定軍山，哪怕在家。這只是為了表達他的感受。
另外，蘇東坡寫的那首名詩《念奴嬌·赤壁懷古》，根本不在赤壁之戰的真實地點，完全是在另壹個地方，所以就有了文赤壁和武赤壁之分。
有些人拿古樹或者古代碑文當證據，那就更沒有意義了，因為這些在當時都不是諸葛亮的東西。有什麽意義？如果要說民間傳說或者文人寫作，《三國演義》就更有名了。明確說是襄陽城西，隆中臥龍崗。
另外，關於南陽郡和南陽市還有壹個著名的例子，就是劉秀的老家現在在襄陽市棗陽市，而不是南陽市，而且這個地方在漢代屬於南陽郡，所以以前不在南陽郡，現在壹定在南陽市，反之亦然，因為南陽郡壹直在變，和現在的南陽市不完全重合。