題詞詩:
抱樸子說:聖人不壹定是神仙，神仙不壹定是聖人。
它不值得永遠活著，但它想除掉殘疾人和小偷，拯救危險，平息暴力，
禮樂制度，以法施教，扭轉不正之風，趨向離俗，
匡將危主，助國征伐，出版訂閱詩書，寫江河，寫羅，
寫誓詞，唱和歌雅歌，管教孩子，申請各國，
突然沒有凝結的煙，座位也不暖和。事情很多，鞅掌是極沒用的。
沒有人窮的時候，怎麽會呢，閉上嘴把燈藏起來，看看裏面，聽聽後面，
呼吸指導，長期禁食和長期清潔，室內運動，登山和草藥采集，
數壹口氣想壹想上帝，破谷清腸？神仙只需要下定決心去相信，
勤而不懶，能靜下心來就能得到，不要等多才多藝。
做壹個庸俗而真誠的人，對道來說是壹個沈重的負擔。吃壹大劑藥，打起精神，
如果活得久了，是不是聖人修煉就無限了？
俗指的是聖人，管理世界的聖人，要開悟的聖人，
情況總是壹樣的；孔伷也是管理世界的聖人。黃帝管理世界，
然後升仙，神仙是偶然的，是有能力的，是有才華的。古代的皇帝，
刻在泰山上，72個讀者可以保存，其余的可以擦掉。
數不勝數，而其絕錄，黃帝之不朽，可審而知。
原文
或問:“若成仙可得，聖人修之，孔伷未行，無從得知。”"
抱樸子答道:“聖人不壹定是神仙，神仙也不壹定是聖人。聖人受命不長生，欲除殘除賊，緩危平暴，禮樂制度，法教，除歪風，易脫俗，助國於危難，刊詩書，寫河洛，寫誥，贊雅，訓子，申諸國。突然，沒有凝聚的煙霧，我不放心。如何在窮的時候閉眼藏光，內觀耳聽，呼吸引路，久居屋中，煉形登山采藥，數息思慮，破谷清腸？至於仙人，他壹定是篤信不疑，勤而不懶，從容不迫，他就能得到，不是等著多才多藝。有出家為俗的道理，對道人來說是沈重的負擔。如果妳得到了壹種很棒的藥，並且知道保持壹種精神的重要性，妳會活得很久，看得很久。聖人修煉就無限了嗎？而所謂夫俗中的聖人，都是治理天下的聖人，都得道的聖人，都得道的聖人，都是黃老。管理世界的聖人是孔伷。黃帝先治天下，後升仙，這是偶然的天賦。泰山上刻的古代帝王，能救72個讀書人，其他的不可數，而單單記住黃帝仙人的就可以判斷了。
翻譯
有人問:“如果神仙的人都能得到，聖人早就修煉成仙了。但顯而易見的是，周公和孔子都沒有修仙，因為世上沒有成仙之道。”
抱樸子答:“聖人未必成仙，仙未必成聖人。聖人感天命，終其壹生不遇不朽之道。他只想除掉小偷，平息暴亂。制定社會樂器制作音樂，單獨分級；示範法度，教導後代；改變不正之風，改變渾濁與隱居的習俗；整頓危亡的君主，扶持被征服的國家；出版訂閱《詩經》、《尚書》，寫河圖、洛書；在明經上寫下誓言，唱壹首與“雅”“頌”押韻的歌；啟蒙懵懂幼童，申請各國；忙到煙囪無煙，溫度忙到暖不起來的地步。他們的風流韻事壹直纏繞著身體，年復壹年，沒完沒了。哪裏可以閉上眼睛，塞住耳朵，向內看，向內聽，引導呼吸，長時間齋戒，進屋修身養性，爬山采仙藥，數壹數氣息，意為精神，絕食，無欲無求？至於求仙的人，只要真誠、堅定、勤奮、不知疲倦，願意對孤獨無動於衷，不需要太多的天賦就能獲得永生。
壹個人壹旦有了世俗的優秀，就會成為培養的負擔。如果能備壹種長生不老藥，懂得護持真氣，保持真氣純凈，修身養性，就能長生不老。怎麽能像聖人壹樣為千百件事努力？況且世俗人所說的聖人，都是治理社會的聖人，而不是成就不朽的聖人。黃帝和老子就是聖人不朽的例子。周公和孔子都是聖人治理社會的例子。黃帝先治社會，後成仙。這只是偶爾。壹個能兼得的巫師，壹個古代帝王，在泰山做了壹個閉關禪的儀式，還刻石做碑文。其中有72個* * *，其余的難以辨認，無法統計。黃帝之所以成仙，是因為他的事跡廣為人知。