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如何評價《論語》

《論語》是孔子死後,由他的弟子和再弟子編纂而成的。它是體現孔子思想的儒家經典,也是世界上最古老的完整收集哲學家言行的文獻之壹。它是孔子思想的載體。它從東漢開始就被列入儒家經典,在南宋管理學大師朱之後被列入四書。兩千多年來壹直是中國學者的必讀之書,對中國古代思想文化領域產生了重大而深遠的影響。

《論語》雖然是以背單詞為主的語錄,但也有壹定的文學價值。這首先表現在語言藝術上。

《論語》主要是以當時流行、質樸的口頭語言為基礎,吸收了古代書面語簡潔、典雅、嚴謹等優點,形成了簡潔、樸素、樸實、雋永、朗朗上口的獨特風格。《論語》詞匯豐富,鮮活生動,虛詞尤其是語氣詞大量出現。句式靈活多變,有長有短,表現力很強。特別是他善於把深刻的哲理濃縮成具體的形象,把抽象的推理文字詩意化。

《論語》中經常運用“以物喻人”的含蓄手法,產生特殊的寓意和審美效果。如《子涵》:“子貢曰:‘斯有美玉,藏之乎?尋找好的家庭並賣掉它們?孔子說:‘這是賣的!賣掉它!我待賈哲也。”“老師和學生都用暗語,比喻問答,委婉風趣。又如《陽貨》:“不言苦,必磨無磷。不要說白,涅槃不涅槃。不吃飯怎麽綁?”用三個具體的對象逐壹表明自己的政治態度,將微妙的心理置於淺薄的形象中,輔以重疊的修辭語句,表現出壹種無奈的艱難,耐人尋味。