第二位和第五位政治家孟彜(彜)問及孝道。子曰:“不違。”兒子樊遲告訴他:“問我孝道，我說‘不違’。”樊遲說:“什麽事？”子曰:“生而為人，以禮待人；死了就禮葬，禮祭。”
孟問孔子什麽是孝。孔子說:“不要違背(父母的意誌或想法)。後來，當樊遲為孔子開車時，孔子告訴樊遲這件事:“孫萌問我什麽是孝？我回答他:不要違背(父母的意願或想法)。”樊遲問:“這是什麽意思？”子曰:“父母在世，應依禮侍奉；他們死了，也要按照禮儀下葬祭祀。"
第六回孟問關於孝道的事。子曰:“父母只憂其病。”
這裏有兩種不同的解釋:1。父母對孩子百般疼愛，怕孩子生病，怕孩子在工作生活中遇到麻煩。孩子要能理解父母的感受，在日常生活中小心翼翼，不要讓父母過於擔心。這就是孝順。這個解釋在邏輯上和理性上都可以說得通。我覺得它的目標很可能是我們這些普通人。我們還處在為自己和老婆孩子賺錢的階段，做好自己的事情，讓父母少操心才是孝順。2.“父母只擔心自己的病”是指他們可以用“孩子生病時的各種復雜的感情”來對待父母。這是國學大師南懷瑾先生的解釋，已經上升到個人修養的層面。我覺得它的目標大概是那些物質生活非常豐富的人。這種孝心不容易做到。她需要很高的修養。
問孝為政二七子。子曰:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養。不敬，有何不可？”
子遊問孝是什麽，孔子說:“今天很多人把孝簡單地理解為對父母的物質供養(供養)。狗和馬不也有人類嗎？不孝敬父母，養狗養馬有什麽區別？”
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政二八子問孝夏。子曰:“色難。有事做的弟子為他們服務；有酒和食物，先生。妳以為是孝順嗎？
當夏紫問什麽是孝時，孔子說:“在父母面前，很難令人愉快。年輕人(我們)幫忙做事，讓長輩有酒有飯吃，算不算孝順？”？
學為先11孔子說:“父在，觀其誌；父親沒有，觀察他的行動；三年不改父之道，可謂盡孝。
孔子說；“(看壹個人的孝順程度)父親在世的時候(因為他沒有獨立經營家庭的權利)，我們要觀察他的意誌(思想和態度)；他父親死後，我們應該審視他的行為；如果他長期不改變父親的合理部分，這樣的人可以說是盡了孝心。”
先進第十壹、第五孔子曰:“孝，閔子愷！人不在父母坤弟之言。”
子曰:“閔子愷真孝順！人家不反對他父母兄弟誇他(孝順)。”
壹個人孝順是有標準的。什麽標準？——別人說了算！
更具體的說，“非直系親屬”說了算！什麽是「非直系親屬」？大概就是我們現在司法取證需要回避的人。。。孔子舉了壹個例子:閔子愷真的做到了孝順！因為“非直系親屬”都認同他的孝順。
這個標準是壹個原則，是超越時代和地域的。對於我們這個需要“常回家看看”的時代依然有效。
第二，從社會的角度來看，即孝是為民(社會)的
壹位孔子說:“不容易犯錯誤，善於制造麻煩的人與此無關。”君子商以基業，道而生。孝也是仁的根本！"
壹個兒子說:“孝順父母，順從兄長，喜歡得罪上級的人很少見。”。不喜歡得罪上級的人，喜歡惹事的人不是。君子專心做事，基本就確立了，(做人)原則也在。孝順兄長是仁的本質。"
這是從社會秩序的角度來說，孝道是和諧社會的重要組成部分。
子曰:“弟子進則孝，出則弟。他真誠守信，他愛所有的人，善良。有余力就學文學。”
孔子說:“弟子在家要孝敬父母，在外要愛兄弟(同輩或同事)，言行要謹慎誠實，廣泛關心人民，以仁親民。”這樣做了之後，如果還有時間和精力，那麽就可以學習文學方面的知識了。
在他執政的第二個20季，康子問:“讓人們尊敬和忠誠來說服他們怎麽樣？”子曰:“當妳在壹個村莊附近時，妳應該尊重它；孝順就是忠誠；行善不能教，就勸。”
嵇康子問:“要怎麽做才能讓老百姓(納稅人)認真，各盡所能，互相鼓勵？”孔子說:“如果妳以嚴肅的態度對待普通人(納稅人)，他們就會認真做事；妳(提倡並以身作則)孝順父母，關愛年幼，他們會盡心盡力；提拔德才兼備的人和教育能力有待提高的人，他們就會勤快。"
作為第二個政治家，21還是孔子說的“子Xi不是政治家？”子曰:“書上說，‘孝只是孝，兄弟之誼，行政之事。’是不是也是政府，而且是政府？"
有人對孔子說:“妳為什麽不從政？”孔子說:“史書上說:“(真)孝，就是孝敬父母，愛兄弟，影響社會管理。“這就是政治(為社會服務)。為什麽壹定要當官才算政治(服務社會)呢？”？
這也是從社會角度講的孝順。孝順父母更重要，孝順百姓更重要。孝順是為了服務社會。這裏孔子大概是想告訴我們，壹個真正的理論工作者也是社會的重要生產力，她在政治上和服務社會壹樣重要。
張子19 18曾子說:“我聽說所有的大師都孝順孟莊子，別人可能是；他很難改變他父親的部長和他父親的政治。”
曾子說:“我聽老師說:孟莊子的孝道很好辦；很難留住父親的老臣，維護父親的政策。"
(感興趣的朋友，請看國學大師南懷瑾先生的論述。詳見《論語》，復旦大學出版社第壹冊，第二冊，881-884頁。)。
太伯的第八子21說:“余，我不是壹個人。”菲飲食，而孝敬鬼神；糟糕的衣服讓妳看起來很漂亮。卑微的宮女，卻盡力與宮女相處。玉，我是和諧的。"
孔子說:“我沒有什麽可批評於的；他自己的飲食很簡單，但對祖先和神靈的祭祀卻非常豐富；他平時穿的衣服很樸素，但祭祀服很華麗。他自己的宮殿很普通，壹心修渠治水。我對余真的沒有任何異議。"
魯茲13: 20子貢問:“妳怎麽能被描述為壹個學者？”子曰:“以行為恥，使其四通八達，不辱其命。可以說妳是秀才。”嶽:“敢問第二。”嶽:“宗族稱孝，鄉黨稱弟。”嶽:“敢問第二。”他說:“妳必須信守諾言，妳的行為會有結果。真是個小人！打壓也可以第二次。”
子貢問:“我怎樣才能稱得上學者？”孔子說:“我做事有廉恥之心，出國完成君主賦予的使命，才能稱之為秀才。”子貢道:“那劣等的呢？”子曰:“族中人誇他孝順父母，村中人說他敬兄。”子貢又問:“請問，又是誰在等？”孔子說:“當妳說妳會做的時候，妳必須堅持到底，堅持自己的意見，不管對錯。那是壹個惡棍。但也可以說又是壹等出租車。”
裏仁二十子曰:“三年不改父道，為孝也。”
子曰:“長時間不改變其父合理的部分，這樣的人可以說是盡了孝道。”