“流行歌曲”壹詞來源於流行音樂，西方學者popular將其定義為“大眾”。但目前國內還沒有人對流行歌曲做出明確的定義，“流行歌曲”、“流行歌曲”、“流行歌曲”等概念相互混淆。因此，有必要在本文開篇對“流行歌曲”進行界定，即“其內容和形式迎合了壹定歷史時期相當壹部分人的心理需求，其創作狀態是自由活潑的，能夠不受國家或其他社會機構的強制幹預而被大眾自由接受並廣泛傳播的歌曲”。從這個定義不難看出，流行歌曲在今天並不存在，但為什麽古今流行歌詞變化如此之大，卻很少有人探究。甚至有人提出“今天的歌”可能是“明天的詩”的觀點。事實上，今天的流行歌曲已經成為反映當代社會群體文化生活質量的重要標準之壹。歌詞的內容可以和詩歌的內容壹致嗎？歌詞的文學價值能獨立存在嗎？是什麽造成了當代流行歌詞的尷尬局面？這些都值得我們認真思考。
1.古今傳播形勢的變化對流行歌詞創作的影響
傳播活動離不開傳播情境的變化。古今流行歌曲之所以在傳播過程中呈現截然相反的局面，很大程度上是由不同的社會環境和歷史條件決定的。古代流行歌曲的創作狀態是自由的，這些歌詞的創作者賦予歌詞更多的是自己的個性，而不是迎合市場的需求。寬松自由的創作環境使他們的作品能被廣泛的受眾接受，也容易被文人認可和借鑒，這就使古代通俗歌詞走向案頭文學成為可能。
當代流行歌詞的傳播態勢使得音樂文化有了獨特的運作方式，成為名副其實的商品，成為當代人娛樂的主要手段和方式。這種“商品”屬性的形成，在我國社會主義市場經濟體制的大環境下，已經成為壹種獨立於人們意識之外的客觀趨勢和客觀存在。這些壹直被人們傳唱的流行歌曲壹旦成為商品，歌詞的創作者就必須遵循市場的規律，寫什麽樣的歌詞要由市場的需求來決定。歌詞不再是創作者的聲音，融化了作者的個性，轉而幫助廣大觀眾宣泄欲望，滿足他們的生理和心理需求。流行歌詞所承載的內容發生了本質的變化，歌曲的質量在逐年下降。已經逐漸脫離了文學創作的最低要求，人們不會特別關註歌詞。
此外，歐美流行音樂對中國當代流行歌曲也有很大影響，在體裁、詞風、歌曲表現形式等諸多方面都大量借鑒了歐美流行歌曲，從而印證了當代流行歌曲在大環境下的商業性。這種古今創作環境的差異，直接決定了流行歌詞的流行是因為“個性創作”還是“為流行而創作”。
2.傳播者的變遷對古今流行歌詞創作的影響。
2.1不同創作主體對古今流行歌詞創作的影響
古今創作主體的創作態度、創作動機、知識結構、創作能力都有很大的不同，這就使得古今流行歌詞的表現手法和風格也大相徑庭。“以詩言誌”和“以詩抒情”的創作動機與實現歌曲的商業價值有著本質的區別。單從這裏，就不難理解為什麽古代的通俗歌詞能引起官員和文人的註意，從而把音樂旋律留給案頭文學，而當代的通俗歌詞卻是。
2.2不同接受者對古今流行歌詞創作的影響
受眾不僅有分析地、有選擇地接受媒體，而且隨著社會的發展，越來越多地參與到信息的收集、整理和傳播過程中，對傳播質量起著越來越重要的作用。受眾是壹個龐大的社會群體，受眾的地域、年齡段、文化程度、職業結構的不同也會對流行歌詞的創作產生壹定的影響。筆者在調查統計(此處省略調查統計圖表)中發現，古代社會群體並不需要過多發泄和表達個人欲望，而民間流行的是更為生動的表達和反映民風民情甚至民聲，他們對歌詞的理解是“詩言誌”、“詩言誌”；然而，當代觀眾對流行歌曲的理解已經發生了很大的變化。歌詞成了商品，成了他們放松的主要方式，這無疑對歌詞的內容和表達產生了很大的影響。
3.媒體分析
3.1歌詞與音樂關系的變化引起歌詞創作的變化。
在古代流行歌曲中，詞與音樂旋律緊密結合。從《詩經》開始，先有詞，後有曲，到了唐代，屈辭開始“以詞聽樂”。但在當代，音樂是按詞作曲的，壹個詞只能配壹首歌，客觀上強化了歌詞對曲調的依賴。而且當代歌詞所要求的節奏也無法與當代白話詩的自由化相壹致，所以相互借鑒的越來越少，這樣的“今日之歌”也不可能是“明日之詩”。
3.2古今流行歌詞媒體的演變
1，古代流行歌詞的媒介變遷——從呈現媒介到復制媒介
古代的流行歌詞本來就是壹種自然傳播的狀態，不依賴任何傳播技術和手段。這種呈現媒介具有傳播過程的接力性、傳播效果的模糊性和傳播關系的透明性。呈現媒體最大的特點就是面對面的交流，親切自然，容易與觀眾產生最大的“話語空間”，獲得最多的* * *聲音。
曲譜、樂譜等復制媒介的出現，極大地促進了古代流行歌詞的傳播和保存，也為歌詞增添了新的魅力。歌曲創作和歌舞表演有專業分工，壹定程度上促進了通俗歌詞向案頭文學的轉化。此外，這種復制媒介的出現也保留了原創作者的原有風格和觀念，也為民間歌詞向案頭文學的轉化提供了必要的載體。
2.當代流行歌詞的媒介變遷--高度發達的機器媒介。
與前兩種媒體相比，機器媒體更加發達，這也極大地促進了流行歌曲的快速傳播。廣播、光盤、電視、網絡等機器媒體都在聽覺和視覺上給人全方位的享受。高科技的手段和呈現方式吸引了人們對歌詞的關註。這種傳播方式使得流行歌曲更多的是依靠壹種符號的轉化，更多的是依靠高超精湛的技術，而不是旋律和歌詞本身，這使得創作者很難將歌曲還原為復制媒介，歌詞只能通過簡單直白的方式最大限度的獲取。
4.交際話語分析
4.1創作者假設的話語對象差異
創作者要根據與接受者的不同地位關系來決定自己的話語風格。古代寫詞時，作詞人往往默認把話語的對象當成某人，所寫所唱都是針對這個人或者通過描寫某件事來表達自己的感情。這種對接受話語對象的分析和定位，使他們在創作中註重表達個人情感，彰顯個性。每個人不需要理解壹句歌詞，但他的話語對象必須明白，他要表達的只是幾個創作者和話語對象的感受，而不是多少接受者。
而當代作詞人在寫作之前，假設的話語對象是廣大受眾。他寫歌不是為了抒發感情，而是參與創作，滿足廣大聽眾的心理需求。當創作主體需要用自己的文字表達特定時代大多數人的感受時，自然是越直白越清晰越好。
4.2歌詞話語文本的文學探索與歸宿
歌詞的文字和文學有很多相似之處，也正因為如此，古代的通俗歌詞才能脫離音樂旋律，走向案頭文學。歌詞的文學性主要表現在歌詞的意境和自身的語言風格上。相比較而言，當代流行歌詞對於話語文本的文學性缺乏大量的探索，這自然與機器媒介本身的特性密切相關。當然，當代流行歌詞中也不乏經典之作，但從宏觀上看，如今的流行歌詞已經失去了對文學的研究和探詢，不再是流行歌曲中最重要的因素。他們只能在機器媒體的運作下實現自己的價值，而這種價值遠比文學更商業化。縱觀當代市場環境和趨勢，筆者認為當代流行歌詞已經不能承擔古代流行歌詞的使命，已經發生了本質的變化。它也成為歌曲傳播過程中不可或缺的符號，而沒有對文學的尋找，它只能把自己融化在機器媒介的數字和符號中，離開音樂和機器媒介就無法獨立存在，更不用說走向案頭文學了。這樣的“今日之歌”不可能是“明日之詩”。
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