李玉簡介
李煜(937年8月15-978年8月13)，南唐(即南唐主)李靖的第六子，金陵(今江蘇南京)人，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區)。
北宋劍龍二年(961)，李煜繼位，尊重宋朝正統，20歲進貢，以保太平。開寶四年(971)十月，宋太祖滅南漢，李煜除唐姓，改稱“江南主”。次年，禮制貶損，取消金陵太殿中的吻，以示對宋廷的尊重。開寶八年(975)，李玉冰兵敗宋朝，被俘至汴京(今河南開封)，封為大將軍，命其抗命。太平興國三年(978年)七月七日，李煜死於汴京，被追授太師、吳王。世人稱之為南唐皇後李後主。
李漁精通書法、繪畫、音律、詩詞，尤以詞見長。李煜詞繼承了晚唐以來文、韋莊等華健詞人的傳統，又受到李靖、馮延巳等人的影響。它的語言明亮、生動、真誠、有特色。亡國之後，其詞以題材廣泛、寓意深刻為特點，在晚唐五代詞中獨樹壹幟，對後世詞壇影響深遠。
文學方面的主要成就
李漁多才多藝，擅長繪畫，擅長詩詞歌賦，對節奏的理解非常到位，尤其是歌詞的成就。李煜的詞流傳至今已有30余次。在內容上可分為兩個時期:早期詞以反映宮廷生活和男女情愛為主，風格綺麗柔和。他們雖然沒有脫離花間派的習氣，但在人物、景物的描寫上，卻比花間派詞人有更大的藝術概括力，在壹些詞中也表現出沈重的悲涼(如《清平樂別來》後期詞反映亡國之痛，悲涼蒼涼，意境深遠，極具藝術感染力。
李煜在詞史上的地位更多是由他的藝術成就決定的。李煜對詞的發展有四大貢獻:
(1)拓展了詞語的表達領域。李煜之前的詩歌多以艷情為主，即使抒發豪情壯誌，也多為隱喻和隱晦。但李煜的作品大多直接抒情，傾吐故國之情，抒發真情實感，言辭真摯，使詩歌擺脫了長期以來對著花叢歌唱形成的傳統風格，成為詩人可以多種方式抒發心聲的新詩風，對後世豪放詩產生了藝術影響。
(2)文字優美，感情純粹，因為感情純粹而缺乏理性的克制。南唐亡國後，李煜在宋朝被俘，“那是以淚洗面的壹天”。李煜體會到了人生無常的悲涼，真實地用血淚寫出了亡國滅種的蒼涼與遺憾；他把自己的辛酸經歷加以概括，獲得了廣闊的形式和意義，引發了對宇宙人生悲劇的體驗和審視，所以他的愛情比南唐其他詩人更深更廣。
③語言自然、簡潔、富有表現力，通用性強。李漁善於把自己的生活感受用寫生的方式描寫出來，把抽象的感受用恰當的比喻形象化，往往通過具體可感的人格形象來反映現實生活中具有普遍意義的某種境界，這不是鋪張，而是感人；不是含糊，而是意味深長；形成清新優美的藝術特色。
(4)風格上的獨創性。花間詞、南唐詞壹般擅長委婉美，李漁則擅長饒，如玉樓春的《皓當》、《葉舞調》、《浪淘沙的《熊琪有氣》？《於美人》中的“瀟灑”因其剛柔並濟之美，在晚唐五代詞中獨樹壹幟。
書畫藝術
李漁不僅擅長詩歌，在書畫方面也頗有造詣。李漁曾經研究過箍筋的深度方法。
源，並總結為“當頭、鉤、揭開、碰、拒、導、送”八大技巧。？李煜擅長行書，線條蒼勁，似寒松霜竹，世稱“金錯刀”；他還喜歡寫大字，以帛為筆，有“夾書”之稱。李煜曾把藏在南唐密室裏的書法作品拿出來，命徐鉉刻成“聖元帖”，被小心翼翼地評為“法貼始祖”。
畫中李漁的竹子壹根壹根的鉤著，從根到梢都很小，很有特色，被稱為“鐵鉤鎖”。他畫的林石鳥，意境也很高，遠勝他人。
主要工作
據徐鉉記載，李煜有文集30卷，雜說100則？、晁《郡齋》載《李》10卷，《宋世義》亦載《南唐集》10卷，均已失傳。陳著《南唐二要詞》共1卷，收錄李煜詩歌34首。明代萬歷四十八年有墨華齋書，清代邵長廣錄詩1首，近代王國維加詩9首。《李煜詞選》收錄了劉基曾《南唐二主詞註》、《唐圭璋南唐二主詞註》、《王忠文對南唐二主詞的校訂》和李靖《詹安臺李煜詞》。
性格評價總論
歷史上以金陵為都城喪國的君主，為後人所詬病。三國吳國皇後孫皓，“壹塊石頭從地上掉下來”，穿著白棺素服，把自己綁了出來；南朝時，梁武帝信仰佛教，最終爆發了侯景之亂。他被囚禁在景陽樓餓死。陳和他的愛妾張麗華，在金陵城被攻破時，藏在胭脂井裏，被隋軍將領絞死。這三位末代君王亡國的原因各不相同，但都死在了龍虎環抱的金陵石鎮。李煜也是最後壹個死在金陵的君王，受到後人的斥責是必然的。
但李煜亡國的原因要具體分析。就南唐而言，他不可能不死。從理論上講，當時中國的形勢和歷史發展趨勢要求南唐滅亡，北宋統壹。事實上，南唐的國家局勢已經壹敗塗地，李煜就算有能力也無能為力，更何況國家政策早就有失誤。在李煜登基的前壹年，他的父親李靖因為國家形勢的衰落，已經投降了宋朝，減少了朝貢。宋朝滅南唐的局面已定，李煜繼位，只能采取守業的被動政策。但李南唐雖然面臨重重困難，卻維持政權15年，念念不忘故鄉，壹去不回宋朝，最後死在異國他鄉。
歷史上曾問南唐舊臣潘:“李煜真的是壹個黑暗無能的人嗎？”潘回答說:“如果他真的無能無知，怎麽能保家衛國十幾年呢？”徐鉉在《武王隴西公墓誌銘》中也寫道:李煜善良，厭戰於戰亂之世。孔明雖在世，難保國；妳既然行了仁義，亡國不恥！
歷史評價
許宣:(1)王順天下，以古道控民，尊義倫，繼先誌。蒸養的時候要孝順；當妳是老人和客人時，妳必須有禮貌。既要服從王室生活，又要及時說話布施。至於舉國之恩，願顧全國家，勤修九貢，政府無虛月，只服百務，無所不知。在過去的十五年裏，天空變得越來越擁擠。②深入研究六經，綜合百經。永遠追隨孔伷的道路，永不離開，把國家改造成人民，發號施令，期待事情發生，永不改變。3又酷又好的話，多描述。去河南，壹定要贊壹下。談笑間，不忘大義。東曉的氣質，脫俗優雅；窮先王使的意思是考察淳樸風俗的起源，這是續《樂記》的文學理論。文集三十卷，雜文數百篇，嘗其文，知其道。至於箭之善，筆之功，天多功能，必有所精。(4)悲天憫人的本性對朱幹的教導還是有好處的。不殺草木，鳥魚鹹。賞人之恩，常若無；掩蓋人們的錯誤，以免他們聞到。連法無敵，魏不能不愛。以厭兵之俗為用兵之世，孔韓明應變輕微，不成功；王艷向仁義之旅鞠躬盡瘁，死而後已。哪裏有道，真丟人！
坊間典故慷慨孝順。
李煜的本性是純孝，好生，戒殺。光徭役，以實民之力，南唐得以偏安十五年。李煜在政治上仁厚寬大。每次有死刑判決，他就哭。如果西安張思有錯，李煜就睡不好覺，幾次去大理寺復查獄案，釋放了許多人。中書侍郎韓熙載飾演李煜。他認為獄訟歸自己的監獄管，監獄的地方不適合皇帝探視。他要求對國庫處以300萬元的國家使用罰款。李玉不聽，但也沒生氣。後主入宋後，郁郁不得誌，常與人在金陵舊宮作詩。他情緒異常，難以抑制。噩耗傳出後，江南很多人聚集在巷子裏痛哭。
尊釋佛。
李玉庫喜歡寶塔。他曾在宮中修建永木宮，在林園修建景德寺。他還在中山設寺，題寫“報恩道場”，每天供僧近千人，壹切費用由朝廷支付。？據《春秋十國誌》記載，李煜曾於開寶二年(969年)出家為僧，次年將包公所改為開山道場。可見李煜即使在南唐風雨飄搖，國庫空虛的情況下，也是不遺余力的建廟尊佛。
李煜對佛教的信仰已經到了癡迷的程度，甚至相當廢政。據野史記載，當時北朝(宋朝)暗中挑選能說會道的人去南唐蠱惑後者。李煜並不知道有佛出世，稱他為“小長老”。與他日夜談六根、四諦、因緣。“小長老”勸李玉光建佛塔，聚眾數千人講佛，極盡奢靡。宋軍兵圍金陵，李煜召集“小長老”商議保衛什麽。“小長老”們揮舞著旗幟從敵人面前撤退。宋兵居然撤退了，皇帝喜出望外，命令士兵念《救苦觀世音菩薩經》開道。南唐快亡時，李煜召見“小長老”退敵，“小長老”不能得病。黃繼勛死後，李煜意識到自己被騙，殺了“小長老”。
傲慢的放蕩
李煜出生於南唐深宮。他從小在宮裏受到親戚和宮人的寵愛，所以依舊驕奢淫逸，善於放蕩。
李漁曾經用嵌金線的紅綢窗簾裝飾墻壁，用玳瑁作釘；他還在窗格上鑲嵌了綠寶石，用紅色的紗把窗戶粘住。屋外廣植梅花，花叢中搭起壹座彩畫小木亭，只能容下兩人，於是李煜和愛姬周賞花飲酒。春生每次花開，都排列在隔斷管上，放在梁上、窗上、墻上、臺階上，編號為“金洞”。每年七夕生日，李煜都會命人用100多條紅白相間的綢緞，把月宮裝扮成銀河的模樣，徹夜歡歌笑語，天亮時再將其取下。
在李煜早期的詩歌作品中，壹座都城充滿了瑰麗的詞風和迷人的柔情，描寫了宮中之樂和閨閣之趣。如“玉蘭蕭妝先照雪”壹詞，嬪妃宮女滿宮，晚間歌舞，飲酒聽歌，月夜踏馬，載歌載舞，可以說是他做皇帝時縱欲的真實寫照。
對旋律的巧妙理解
李漁精通音律。他還創作了《念家山》和《金真靈曲》,並親自演唱了《甲山坡》和《金陵坡》兩部作品。《彩羽》是唐代法國音樂大曲中的傑作。五代時，因兵荒馬亂而失傳。李煜和周舟根據樂譜進行了追求，糾正了自己作曲的錯誤，重新編排了樂譜，使之清晰可聞。金陵城毀後，集譜也被李煜燒了。南宋時，姜夔發現了商朝《霓裳歌》的十八首樂曲，並收錄在《白石道人歌》中。
非常相愛的已婚夫婦
李煜在位期間，後宮妃嬪雖多，但對兩位皇後都很親熱。壹周後，他被任命為娥皇，此人精通書史，擅長旋律，尤其是琵琶。李漁寫了《念家山》，過了壹個星期，奏了曲子，寫了《邀醉舞》。李煜曾經為她寫過很多詩，描寫閨閣艷遇和兒女柔情，表達對周復的迷戀。大周之後生病的時候，已故的主人日夜照看食物，藥除非我靠近他，否則不能嘗，脫衣服的人也累。在他去世後，已故大師還寫了“趙輝周記”和“挽歌”，以表達他對周舟的深情和他的深切悲痛和巨大痛苦。
周舟死後，李煜娶了周舟的妹妹周曉為皇後。南唐亡國後，李煜和小周後在北宋汴京被俘，作為“以淚洗面”囚犯壹起度過了三年，受盡屈辱。李在另壹個國家去世後，幾個星期後傷心欲絕，不久也隨他而去。
收藏是真的。
李漁善於鑒賞，藏書豐富。宮中藏書書畫數萬冊，有鐘繇、王羲之等多幅書法原帖。所有公私藏書均印有“內堂藏書”、“建業書房之寶”、“集賢殿書院”等字樣。，或者是署名題寫，或者是雜詩。宋軍要攻取金陵，李煜對包說:“這是我的寶貝。城若不守，可燒之。”金陵城毀後，黃把宮中的書畫全部據為己有。
死亡的神秘
李煜的結局，宋代李導編的《宋史》，明代柯惟其編的《宋史》等史書都沒有說李煜是被毒死的。在宋代歷史上，阿清王朝的畢淵曾經說過:“李後主死後，他的書上說了許多給他不好下場的話。”其中最詳細、最具體的記載是宋代詩人王洛的《默錄》，由此引出了“先主死於嗔怒”的說法。
據《實錄》記載，李煜入宋後，宋太宗派徐鉉去探望李煜，李煜對亡國恨之入骨，以至於“痛哭而坐無言”，令唐太宗不悅。？太平、興國三年(9年)七夕，先帝四十二歲生日，在他的住處召集妃嬪，寫《魚美人》追憶往事，懷念故國，命南唐妓女唱歌。宋太宗聽後非常生氣，所有的罪行都得到了懲罰，於是他給李煜吃了壹顆晨藥。？牽引藥，說是中藥馬錢子，性寒味苦，對中樞神經系統親和力強。李玉酒後服藥，酒助藥，全身抽搐。最後頭和腳連在壹起就死了，看起來像個牽引機。