另外還有壹部《沙瑪法典》，頒布於24世紀，但似乎證據不足。
但是漢謨拉比法典是第壹部保持完整的法典。。
從現有資料來看，烏爾第三王朝(2113- 2006)建立者烏爾納頒布的烏爾納母法是迄今為止世界上發現的第壹部成文法典，它標誌著古東法進入了壹個文化階段，對以後兩河流域的立法產生了深遠的影響。烏爾納的《母典》由壹篇序言和29篇文章組成。保存下來的序詞和部分條文涉及巫術、奴隸逃亡、人身傷害、婚姻、家庭和遺產、損害賠償、刑罰等。，反映了統治者對私有制和奴隸主利益的堅定保護，也反映了當時社會中習慣的作用。
烏爾第三王朝滅亡後，兩河流域的城邦相繼制定了許多成文法典，主要有拉爾薩的《蘇美爾法典》和《蘇美爾相對法》，宜信的《利比特伊斯塔法典》。。。。。。
大約在2000年，兩河流域的政治中心開始沿著幼發拉底河向北移到巴比倫城。公元前18世紀，第六代巴比倫國王漢謨拉比完成了兩河流域的統壹。。。。。在他統治期間，制定了著名的漢謨拉比法典，原文被刻在壹個高
2.25米。。。。。。這根石柱現在位於巴黎的盧浮宮。《漢謨拉比法典》是迄今為止最為完整的奴隸制成文法典，它標誌著書寫形式的成文法乃至整個東方法的發展到了壹個完整的階段。