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正史記載了中國傳統醫學的奇跡。

中國文化博大精深,中醫作為傳說中的文化之壹,也是神秘而微妙的。特別是他治病的奇跡,名醫的事跡都記載在正史裏,而這些都是中醫的精髓。現代科學的局限性無法合理解釋這些現象,尤其是從無神論的角度。我們很少在正史中接觸或聽到這些記載,即使接觸,也是在批判性學習中聽到的。我們來看看正史中的壹些記載。

扁鵲在《史記》中的特殊作用

本姓秦,字慢,又號。(網絡圖片)

據史書記載,系渤海郡鄭人,姓秦,名曰。年輕的時候做過別人的招待所經理。當招待所的客人桑軍來時,扁鵲覺得這個人不尋常,常常畢恭畢敬地對待他。常桑軍也知道扁鵲不是壹個普通人。在約會了十多年後,常桑軍請扁鵲和他單獨坐在壹起,說:“我有壹個秘方。我老了,想傳給妳。不要泄露。”扁鵲同意了。

於是,常桑君把懷裏的藥拿出來給扁鵲,說:“用上池的水喝了這藥,30天就能看透物體。”所以他把他所有的秘籍都給了扁鵲。然後突然消失了,也許不是人類。按照常桑軍的說法,扁鵲在喝了30天的藥之後,就可以透過墻壁看到東西了。由此,我們都可以看出五臟的癥結所在,只不過是以脈診的名義。行醫有時在齊,有時在趙。在趙,它以命名。

這裏記載著扁鵲在得到桑君長老的秘方後,能夠看穿人體,有著特殊的功能。其實古代很多名醫都有特異功能。比如藥王孫思邈出家,被尊為孫真人,還有孫真人得龍方等傳說。

趙簡子在《史記》中的漫遊。

據史書記載,趙簡子生病昏迷了五天。醫生非常害怕,所以他們打電話給扁鵲。扁鵲進去看醫生,當他出來時,董安瑜問扁鵲他的病情。扁鵲說,“血是正常的,何必大驚小怪!秦穆公曾經像這樣,七天後醒來。.....今天妳家老爺的病跟秦穆公的病壹樣,三天後就要醒了,醒了就有話說了......過了兩天半,趙簡子醒了,對醫生們說:“我很高興能去天帝那裏,我正和百神壹起在天上遊蕩...".

這裏記錄了趙簡子的神遊經歷,扁鵲的診斷奇跡就更加明顯了。

《後漢書》陰陽妙診

據後漢記載,郭玉是廣漢的壹只野雞。起初有些老人不知從何而來,經常在府城水中垂釣,故稱府翁。伏翁行走人間,見有病人,立即放下針石,立即生效,於是針經、脈診法傳遍天下。壹個叫高程的弟子找了很多年才得到翁的教導。

高程也消失了,並沒有走上他的仕途。郭玉年輕時曾師從高程,學會了治療六微癥的技巧和隱藏陰陽的技巧。而漢武帝時,郭虞為太醫程,多有影響。皇帝很好奇,就把手腕軟的男女放在帳內的朝臣中,讓郭玉壹手把脈,問怎麽了。郭玉說:“左邊是陽脈,右邊是陰脈。脈中有男有女,狀似奇人。我正在琢磨原因。”而皇帝嘆了口氣,說好。

在這裏,郭玉的師傅高程師從奇人富翁,將“六微方術、陰陽藏方術”傳授給了郭玉。《西遊記》中孫悟空掛絲診脈也類似。

《三國誌》記載華佗五禽戲。

五禽戲由虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的動作組成。(網絡圖片)

《三國誌》記載,廣陵的烏普、彭城的樊阿與華佗同窗。華佗對烏普說:“人體需要運動,但不能太累。人體運動,谷氣就會消失,血液就會循環,疾病就不會產生,就像戶樞長生壹樣。所以古代的神仙為了不老而精於導物,照顧熊脖子,牽腰,活動關節。我有個技能叫五禽戲,就是虎、鹿、熊、猿、鳥。還用於祛病,對腿腳有益,從而達到導向。如果妳不舒服,就起來玩小鳥的遊戲。出了汗,把衣服泡了,抹上粉,身體就輕了,餓了。”烏普實施後,當他90多歲時,他仍然有聰明的眼睛和耳朵,他的牙齒是完整和堅實的。

舊唐書:許印宗作品

《舊唐書》記載,徐蔭宗是常州宜興人。起初,陳死後進入隋朝,任醫藥大臣。武德初,授散騎侍郎。這個時候關中骨蒸病很多,得了這個病的人會死,會互相傳染,很多醫生也很無奈。而許印宗每次治療,都是無藥可治。有人對他說:“王老師的醫術如此神奇,何不寫本書造福後人?”許印宗說:“醫術是‘意’,靠人的思維,脈象極其玄妙,難以辨識。只能用心靈去理解,不能用嘴巴去理解。自古名手與眾不同,唯壹的區別就在於切脈。先把脈象準確切出來,再診斷病情,用藥治病。如果診斷準確,他只要簡單用藥就能直接克服病情,病馬上就好了。不準確識別脈象,不了解病因,憑自己的主觀臆測做出診斷,多放藥。就像打獵壹樣。我不知道兔子在哪裏。我出動大量兵力,包圍了大片地區。希望有人能偶然碰到。用這種方法治療疾病是不是太粗糙了?脈象的奧秘無法用語言表達,所以不能寫書。”

這裏的記載說明了中醫的精妙,也可以說是博大精深,超出常人的水平。