據民俗調查，人工火種至今仍保存在黎族地區。黎族鉆木取火是壹種古老的人工取火技術，具有鮮明的地域特色。
在保亭、昌江、東方等黎族聚居區，至今仍有壹些老人掌握著古老的鉆木取火技術。在七賢嶺公園的壹塊空地上，保亭劉公鄉60歲的老人陳發英向我們展示了如何鉆木取火。老人拿來壹塊有孔的厚木板和壹根木棍。他生火的時候，木板是固定的，木棍在老人手的挫敗下不停地轉動。老人壹邊轉身，壹邊把自己的幹苔蘚放進火洞裏，不停地用嘴往洞裏吹氣。過了壹會兒，火孔處開始冒出煙來，老人加了香蕉根纖維，繼續吹氣。大約十分鐘後，小火苗慢慢燃起。就這樣，最原始的生火方法呈現在了記者面前。
老人說，黎族人鉆木取火的工具由兩部分組成，壹部分是火鉆板，另壹部分是鉆桿和弓木。只有他們合作，才能把火撲滅。鉆板要用幹燥可燃的木材，鉆桿要粗細適中，取火要有壹定的技巧。不是光靠蠻力就能鉆火的，火星剛發生的時候是看不見的。要想把看不見的火星變成轟轟烈烈的火焰，必須要有介質，即易燃的芯毛、香蕉根纖維、木棉絨等。，而我們必須不失時機地輸送氧氣，以達到取火的目的。
根據省非物質文化保護中心王海昌的說法，黎族人鉆木取火具有考古和歷史價值。鉆木取火所用的介質，即易燃的芯毛、香蕉根纖維和木棉絮，都是有機物，考古發掘時因為年代久遠很難發現，這是學術研究中考古資料的局限性。作為文物，鉆板、鉆桿或弓木是壹種死化石，本身不會說話。單靠這些材料很難解釋鉆木取火的過程，只能求助於作為“活化石”的民族學相關資料的幫助。這些民間老藝術家仍然掌握著鉆木取火的方法。現在當務之急是傳承這項技能。