賈《神農集註》:“有時有丹闕，有九穗河之稱。掉在地上的，被皇帝撿起來種在地裏，吃的人老了，不死了。”
丹霞:傳說中的巨蝦。它有十英尺長，肯定有八英尺長。其理論始於漢代。
《洞鬼》:“有壹只紅蝦，長十尺，必有八尺。它有兩個翅膀，它的鼻子像壹把鋸子。它戴著紫月桂樹的森林，所以它壹定是被激流纏住，以為是避難所。馬丹試圖把蝦掰成壹根棍子，然後扔掉棍子飛走了。他必須變成丹，呆在海邊。”
溫溫:傳說中的動物名字。長得像蜜蜂，尾巴分叉，舌頭反著，很容易叫。其理論始於先秦時期。
《山海經·中山經》:“高山上有獸...它看起來像蜜蜂，樹枝和尾巴對著舌頭轉動，善於叫。它的名字叫溫溫。”
六足獸:吉祥獸的傳說名稱。生六尺。其理論始於南北朝。
《宋書·福瑞誌中》:“六足獸，王謀而眾將來。”
火獸:
又名“火鼠”。傳說中的動物名字。生於南方，或雲生於西域，其毛可織成火布。他的理論在魏晉南北朝的作品中較為常見。
兗州:“兗州，在南海...有火林有山，山中有火獸，大如鼠，毛有三四寸長，或紅或白。山可三百裏，暗夜中可見此山林，但此獸之光，似火之光。取其獸毛，時號為火環布。這也是事實。”
肩獸:吉祥獸的傳說名稱。
《宋書·福瑞誌中》:“獸在肩，王德可憐。”
巴蜀:傳說中的巨蛇。吞下壹頭大象，三年後它的骨頭就會長出來。其理論始於先秦時期。
《山海經·海內南經》:“巴蜀食象，三歲出骨。君子可以取之，無心臟病。它是壹條綠色、黃色、紅色和黑色的蛇。壹日黑蛇青，在犀之西。”
施樂:傳說中的鳥名。沒什麽吉祥的，王者有規矩。
《清雅詩鳥》:“重精而世樂，皆靈鳥。”
石雞:傳說中的神雞。住在東邊的扶桑山，天下雞將曉。
《東野奇經》:“蓋扶桑山有玉雞，玉雞啼金雞，金雞啼石雞，石雞啼天下雞，潮起應之。”
冉:又名“伊”。傳說不同的魚名。這條魚有蛇頭和六條腿。“食能禁殺”的理論始於先秦時期。
《山海經·Xi·山景》:“英英上，頂上多漆木，底上多珍玉，鳥獸皆白。水噴湧而出，而北流向玉嶺羊。是舍利魚，蛇頭六足，眼如馬耳，可以禁人殺生。"
白澤:傳說中的猛獸之名。智者說話，知道萬物的本質。為了吉利的東西。黃帝東遊大海，這畜生出來說人間鬼神。其理論始於晉代。
金閣揆《抱樸子·姬子言》:“昔黃帝生而能言，奉百靈鳥。可以說，那些受了自然之福的人，也是無法坐起得道的。所以涉及到王宮的時候給了他們單晶，他們飛到了鼎湖...省擒五音策，窮神奸白澤詞，地寫青鳥，救殘之術飾金冶。所以，妳能完成妳所需要的，貧道是真的。”
犰狳:傳說中的動物名稱。現在是蝗災的征兆。其理論始於先秦時期。
《山海經·東山經》:“往南三百八十裏，據說有猛獸...它看起來像鳥嘴，它看起來像鳥嘴。長得像蛇尾巴，見人就睡。它叫犰狳，它的歌聲會自我糾正。當它看到它時，它是壹只蝗蟲的失敗。”
玄魚:傳說中的魔魚。被槍改造。其理論始於晉代。
王進賈《註》:“堯令夏滾治水，九年未果。槍自沈入羽淵，化為，當揚振須鱗，橫搖而過，看誰叫河精。四點鐘，祭祀完畢，玄魚和小龍跳出來是常有的事，看的人又驚又怕...槍靈變了，東西各說各的，神仙合而為壹，只是顏色不同。四聲糊塗的玄魚黃能，寫的是行雲流水的散文，‘槍’字或‘魚’旁的‘玄’字也。”
耳鼠:壹種外來動物的傳奇名字。就像老鼠和兔子的頭壹樣，它能用尾巴飛起來。其理論始於先秦時期。
山海經北山景:“丹煙之山...有獸，狀如鼠，而駝鹿之頭，聲如狗，以尾飛，謂耳鼠，可禁食。”
季光:傳說中的動物名字。走出西域。皮毛不怕火不怕水。
《海上十國·黃林州》:“武帝(漢武帝)三年天漢，帝幸北海，拜衡山。四月，西王母送他四兩這種膠(二線膠)，冀光皮毛...吉光的皮毛和皮毛都是黃色的，披著馬等等。秋在水裏幾天不沈，在火裏也不燒。”
老劍:傳說中的龍的名字。常害，被蜀守李冰降服。
王潛心《奇聞異事》:“蜀守李冰降龍族，鎖於江上，水患止矣。”
地狼:又名“古”。壹只生活在地下的傳奇狗。其理論始於先秦時期。
《屍體》卷:“地下有壹只狗，叫狼。”
朱昱:外來動物的傳奇名字。這是戰爭的征兆。其理論始於先秦時期。
《山海經·Xi·山景》:“第二座山小，上多白玉，下多紅銅。有壹種野獸，看起來像猿，而白色的頭是赤腳，它被稱為朱昱。看到了，就是軍人。”
朱貴:傳說中的妖怪名字。狐貍有翅膀。它的出現表明這個國家發生了壹些可怕的事情。其理論始於先秦時期。
《山海經·東山景》:“更山，無草木，多水，多蛇。有壹種野獸，看起來像狐貍，長著魚翅膀。其名為桂，其歌自正。看到了就會害怕。”
紅鰩(汝音“汝”):異魚的傳說名稱。人的臉聽起來像鴛鴦，吃了能治病。其理論始於先秦時期。
《山海經·南山景》:“青山之山.....到處都是水，南方流入兩翼。其中有許多紅鰩，形如魚，有壹張人臉，聲如鴛鴦。”
龍久子
四大神獸:青龍、白虎、朱雀、玄武。