鄭縣人蔔先生的妻子去市場買了壹只烏龜回來。當她經過水影時，她想烏龜應該是渴了，所以她把烏龜放進河裏喝水，結果把烏龜弄丟了。
布先生妻子的善良足以讓大多數人深深敬佩，她有壹種饑渴感。所以，認為烏龜也會餓是非常不厚道的。但是，布先生的夫人在處理與自己切身利益相關的事情上的無知，恐怕很難被智者和實用主義者嘲笑。不同的人看到這個寓言，相信他們的感受是完全不同的。
作品欣賞:
對於今天的動物保護者來說，布先生妻子的這種做法顯然是值得稱贊的。當人類把自己的角色定義為世界的主人時，世界上的壹切都變成了人類的奴隸。
在這種觀念的影響下，作為個體的人，似乎可以對身邊的動物為所欲為。正是在這種思想的影響下，最近網絡曝光的虐貓等事件時有發生。把自己當成世界的主人，對動物為所欲為，不僅會讓人類變得殘忍，還會遮住人類智慧的眼睛。
因為人只有把人和萬物平等看待，才能冷靜理性地看待人和動物、人和自然的關系，從而增加人性的溫暖和智慧。如果每個人都能用布先生妻子的善良去對待身邊的人和事，這個世界壹定會變得更加宜居。當然前提是要坦然面對因為自己的善良而遭受的損失，面對與自己相關的利益。
我上面說的不是這個寓言的主要方面。事實上，這個寓言中的“烏龜”完全可以模糊或概括為壹切與當事人密切相關的利益。
蔔先生的妻子在處理與自己息息相關的利益時，把烏龜放進了河裏，相當於把利益置於自己的控制之外。顯然，她缺乏常識。如果她知道自己的行為會導致自己的利益受損，只對壹只烏龜有利，也許她會有另壹種選擇。
要堅決不做損人不利己的事；盡可能不做損人利己的事；利人利己才是我們應該做的；至於害人的事，我們不能硬性要求每個人都去做，因為人之所以為人，就是可以考慮自己的利益，讓個體生命延續下去。