濟南是著名詩人李清照的故鄉。位於書院泉北岸的李清照紀念館是按照民族風格建造的。院內有溪流、亭臺樓閣、疊翠軒。
由於李清照在世時有《漱玉集》，後人確定她的故居就在漱玉泉旁邊。
紀念館大門上有郭沫若題寫的“李清照紀念館”匾額，館前有他題寫的對聯:“大明湖畔趵突泉故居，垂柳深處；《漱玉集金石學》文學作品中有先主遺風。”
趵突泉公園位於濟南市中心，趵突泉南路與濼源街中間，南臨千佛山，東臨泉城廣場，北臨大明湖。柳樹是濟南的“市樹”，“家家泉水，戶戶垂柳”是濟南的真實寫照。
《金石錄》是李清照和丈夫趙明誠畢生心血的集子。李清照和趙明誠結婚後壹起學習金石學和書法。後來，趙明誠滿腔熱血，可惜還沒來得及征服，就已經死了。李清照目睹了國家的滅亡，雖然生活困苦，但她的誌向卻是不屈的。在她苦苦追尋而又孤獨的晚年，她花了很大力氣編纂《石頭記》，完成了丈夫未竟的事業。
“文采有後主遺風”是指李清照的文筆有南唐後主李煜的風格。
擴展數據
李清照，宋代歷城(今山東省濟南市)人。她生於神教元豐七年(公元1084)，卒於高宗紹興二十壹年(公元1151)。經歷了北宋末年的繁華險要，南宋初年的動蕩不安。
李清照擅長詩文，更擅長詞。李清照的詞，有“易安詞”、“漱玉詞”之稱，因其數、集而得名。至今現代人編詞約45首，存疑10余首。她的《漱玉詞》也是兩個男人都驚嘆。她不僅有深厚的文學修養，而且有大膽的創作精神。
由於生活在北宋、南宋時期的變化，其創作內容在前後期呈現出不同的特點。前期:真實地反映了她的閨閣生活、思想感情，主題側重於寫自然風光和離別相思。後期:主要表達自己受傷時的留戀和懷念之情，表達自己孤獨生活中深深的悲傷、孤獨和憂郁。
李清照早期的詞真實地反映了她的閨閣生活、思想感情，主題集中於寫自然風光和離別相思。比如《如夢》等兩首歌曲，活潑優美，語言有創新；《鳳凰臺憶簫》《剪梅》《醉花吟》等詞，通過描寫孤獨的生活，表達對丈夫的深情，表達對彼此的愛。《送別常寄姐妹》寫的是對女伴的懷念，感情極其真摯。
雖然她的詩大多描寫孤獨的生活，抒發憂郁的情懷，但也常常能看到她對自然的熱愛，坦率地透露出她對美好愛情生活的追求。這是壹個女作家寫的，比第壹人稱敘述者的《永遠在我心裏》要有價值得多。
李清照南渡後的詩詞也與前期有很大不同。國破家亡後的政治風險和個人生活中的種種悲慘遭遇，使她的精神十分痛苦，所以早年的詞作變得淒美明快，但又充滿悲涼低沈的聲音，主要表現她受傷時的懷鄉和留戀之情。
流放期間，她時常思念中原故裏，如《菩薩蠻》、《梁山伯與祝英臺》等，無不透露出她對失落北方的深深懷念。她更留戀過去的生活，如著名的慢詞《永不遇喜》，回憶起當年“中州鼎盛”的羅京舊事；《調坊》、《曹芳塘》回憶當年的“獲獎感言”，都是將過去的美好生活與今天的淒涼憔悴相比較，寄托對祖國的思念。
在她的詩中，她充分表達了她孤獨生活中深深的悲傷。比如，武陵春通過寫“物是人非萬物休”的感受，通過寫“尋尋覓覓，冷清寂寞，淒淒慘慘戚戚”的情境，表達了她難以言說的“悲涼”。再比如《清平樂》和《孤雁兒》中的悲悼情緒，都是以國家的破敗和悲慘的生活為背景的，所以她的這個分詞是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。
李清照早年還寫過壹篇散文《論詞》，提出了“別家”二字，這是宋代重要的詞學理論，也成為她詞學創作的理論基礎。她寫了《漱玉詞》，李清照的詞風婉約，被稱為“婉約詞派”。
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