1.寫於春秋時期的郭沫若說；天地對立的概念在中國思想史上出現得很晚；在周的著作中，甚至沒有流言蜚語這個詞。甘昆等人物在古籍中出現的很晚。說明《易經》不可能早於春秋。2.該書成書於西周初年:張岱年，根據卦中的故事，如【牛失易】【羊失易】【帝求鬼】【狄懿歸妹】【姬子的伊名】等。，都是商朝和西周的故事，周成王以後的故事就不引用了。推斷《易經》不可能是後來寫的。3.《易經》成書於殷周時期:金等人認為《易經》是殷周時期的著作。他們壹定是“占蔔源於占蔔”。古代巫史逐年總結了大量占蔔活動的記錄，經過篩選整理，寫成了《易經》。也有學者從中國思想發展的邏輯進程和殷商之間的社會矛盾來研究易經的成書時間，認為也是殷周之時。
《詩經》是中國第壹部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中期的305首詩歌。
《論語》是壹部40卷的語錄，記錄了中國古代著名思想家孔子及其弟子的言行。由孔子弟子及其再弟子所撰，是中國古代儒家經典著作之壹。孔子生活在春秋戰國時期。《論語》中的篇章不僅是孔子的不同學生寫的，也是不同弟子寫的。有很多學生參加過的記錄。
《禮記》是中國古代壹部重要的法律法規書。該書由西漢禮士大德及其侄兒戴勝編撰。
《國語》是壹部記述西周(公元前11)和春秋(公元前770-公元前476)時期周、魯、齊、金、鄭、楚、吳越等國的人物、事跡和言論的國史雜記。它也被稱為。原來這個傳說是春秋末期魯人左丘明所作，與《左傳》壹起被列為釋春秋之作。
《神仙傳》是我國最早、最系統的著作，記載了從赤松子(神農時的雨師)到蘇宣(西漢時的神仙)共71位神仙的姓名、生平經歷和事跡，時間跨度很大。金的《遊仙序》稱這本書是劉向寫的。劉向，西漢。