1，語法斷句
和現代漢語語法壹樣，古代漢語的主語和賓語壹般都是名詞(代詞)，有很多謂語。
是動詞，主語和賓語是句子的主幹，謂語是句子的核心。抓住謂語動詞，分析動詞與前後詞的關系，可以正確斷句。
2.虛詞可以在語氣詞前斷句(“起、改、為、復、齊復、若復”等)。)，並能在語氣詞後斷句(“也，也，也，在，胡，顏，，呃，就”等)。)在句末，句首有關聯。
3.修辭斷句
排比、對偶、對稱、真實、重復是文言文常用的修辭方法。文言文多於四六句，經常使用排比、對偶、對稱的修辭，句子工整。抓住特點，處理斷句。
4.斷句
文言文句型，尤其是文言文的固定結構，有助於斷句。5.總分破了
文言文中有總分和小計的表述，據此斷句。6.引用斷句
文言文中，對話錄、引語常以“曰、謂、雲、曰中詞”為標記。兩人交談時，壹般會在第壹個問答中寫上人名，然後只用“悅”，省略主語。遇到對話，要根據上下文判斷提問者和回答者，這樣才能正確斷句。
2.初中文言文常規斷句後要有停頓，句首要有助詞和關聯詞。在文言文中，有些虛詞放在句首，強調語氣或引導整個句子甚至整個段落，如"之"、"伏"、"若伏"、"蓋"、"古"、"為"等。閱讀要暫停壹會兒，不要和下面的單詞聯系起來。
二、古代是兩個單音詞，現代漢語是雙音詞，要分開讀。比如:
①故天將/是也。②能/與壹戰。
三、按語序停頓，即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓，即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。比如:
①始皇帝/不是指/我。②永恒的人/掙紮/逃跑。
第四，作狀語的名詞要和中心詞連在壹起。如果分開讀，會把狀語誤認為主語，改變句子的意思。比如:
①壹只狗/坐在前面。(應該是“壹個/狗坐/前面”。)
五、停頓要反映句子結構的原貌。比如:
(1)看黃昏/陽光/城郭(句中“看黃昏”意為“看黃昏”，即近黃昏，原句為主謂結構，如“看黃昏/照城郭”，給出另壹種理解。)
2期待馬頭/也可以。
第六，節奏停頓要體現省略。比如:
①壹鼓/氣，再壹次/而衰，三次/而竭。
七、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名，否則容易導致閱讀停頓錯誤。比如:
①玉山/王壹書遠/刻。(“玉山”是山的名字，“王壹舒元”，王壹舒元姓“福”，是古代對男人的好稱呼。)
八、“也”用在句中是為了透露停頓，朗讀時再停頓。比如:
我聽了很久了。
3.文言文“之”字如何標點，是古代啟蒙教育的第壹步，是學者的基本功，也是傳統的考查文言文的方式。使用“.”在壹句話的結尾。斷開，叫“句”；在句內語氣停止的地方用“，”斷掉，這叫“讀”。文言文斷句，傳統上稱為“讀句”。
斷句的基本方法:
1.理解這個句子。文言文斷句，首先要通讀全文，理解文意，這是斷句的前提。如果我們想當然，就很容易犯錯誤。通讀全文，了解它屬於什麽文體，寫了什麽內容，想表達什麽意思。要註意文言文單音詞的特點，把握幾個關鍵詞的翻譯，理解段落大意。
2.使用對話符號來斷句。常以“曰”、“雲”、“言”為標誌，兩人壹般在第壹問壹答中寫名字，然後只用“曰”，省略主語。遇到對話，要根據上下文判斷提問者和回答者，區分句子和閱讀。
3.借助文言文虛詞斷句。古文沒有標點符號。為了清楚地區分句子，虛詞成了壹個重要的標誌。尤其是壹些語氣詞和連詞的前後，往往是句子要斷句的地方。在文言文中，虛詞常用來表達心情或感情。
壹句話的前幾個字:福、蓋、芷若、若夫、楚、魏、司、金、範、葉、錢、請、敬等。常用於句首，在它們之前通常是不相連的。
句末詞:也、意、言、爾等。常用來陳述句子的結尾；綺思和(甮)、evil (yee)常用於疑問句末尾；在、福等常用於感嘆句的末尾。通常在後面是斷開的。
疑問語氣詞:何，胡，安，畢，，糜，顏，誰，誰，什麽，什麽，什麽，什麽，什麽，什麽，壹般可以構成疑問句，只要語境理解得好，句子是可以破的。
復合句中的關聯詞:雖然，雖然，縱向，即使，，如果，茍，因此，因此，然後，自然，或，條件，條件，如果，至於，即使，然後，是否，不是，在他們前面壹般是斷開的。
其他如:to，to，to，to，to，and，常用於句子中，前後壹般沒有句子；(當“and”表轉動，後面跟著壹個長而完整的句子時，前面的“and”要斷)。
4.找出動詞並闡明句子的意思。古漢語中，句子多以動詞或形容詞為中心。找出動詞或形容詞謂語，然後區分獨立句，明確句意，從而正確斷句。比如2004年北京考卷①馬無故死亡，大家都掛了。句子裏的動詞是“死”、“進”、“吊”，所以可以區分兩個句子。②他的馬回來了，胡馬駿/每個人都向他祝賀。句中的動詞有“將”、“歸”、“和”，可以區分兩個句子。
5.用名詞(代詞)斷句。壹般來說，壹個完整的句子有主語、謂語和賓語，主語通常由名詞或代詞充當。名詞壹般是文章中陳述、描寫、解釋或討論的對象，其前後常斷句。名詞(代詞)常用作句子的主語和賓語。所以找出文中反復出現的名詞或代詞，基本就能破句了。常見的代詞有:我、於(意為“我”)、於、二、如(女)、公、卿、君、若(意為“妳”)、比、本、其、其(意為“他”)。
6.借助語法結構破句。在文言文語法中，有壹些固定的結構，如“那些是……的人……也是”“不也是……關心的人”“有什麽”“誰關心……的人”
7.利用總分關系斷句。文言文中，常采用“總說共享”或“共享共享”的寫法。掌握這種寫作方法對斷句很有幫助。比如《以攻為謀》最後壹段“知其五而勝/知其能戰而不戰者/知其人數者勝/同欲者勝/慮其不知者勝/能而君不防者勝。”這顯然是壹直說分享的方式。再比如“無妻老人說寡/無夫老人說寡/無子老人說孤獨/無父青年說孤獨/這四個可憐的人世間沒有控訴者”，這顯然是壹種寫法。
8.借助對比、對偶性、排比、真實等修辭來審問句子。在文言文中，經常出現對偶句和排比句。抓住這個特點，往往可以得到破壹處再破幾處的效果。
比如，根據的信，君主和他的臣民堅守永州土地，看到周室有橫掃天下，擁抱四海，吞噬八荒的意圖。他及時在內部立法，培植和修理防禦戰爭的器械，在連橫外與諸侯作戰，於是秦人投降，外取西江。
這段話裏“據坎漢之固/永州之地”是對偶；“橫掃天下/囊括全球/囊括四海/吞並八荒”是排比；“內”和“外”是對比。根據這樣的語言特點，斷句就容易多了。
丁真是文言文中常見的壹種形式。句子是連續的，前壹句中作賓語的詞在後壹句中作主語。比如“恐懼意味著思考，思考意味著凝視。”根據這個特點，我們也可以確定句子的閱讀。“名不正則不行/名不正則不行/不行則尷尬/尷尬則不罰。”。
9.使用對稱句型。解題時註意古漢語整齊對稱、字數相同、上下句結構相同的特點。比如“所以，福是禍/禍是福/深不可測/深不可測”，句式工整，都是四個字壹句，據此可以正確斷句。
4.文言句子莊子/蒙語也/名家/嘗作漆園官/與梁同時期/的/莊子學到了壹切/但卻歸功於老子的話/所以他的書是用10萬多字寫成的/壹般是寓言...他的話太傲慢了，以至於不合他的意/所以王子們不能這樣做。
第壹個whatever，whatever也是固定句，判斷句。
第二個名字叫XXX，同理。
第三味的意思是壹次，壹般在句首。
第四個官員是官職，整句意思是官員做了什麽。
第五個梁是和兩個人，中間有壹個停頓。
第六個主角是莊子，所以和莊子單獨在壹起的句子應該是斷開的。
第七層意思是轉折，或者可以突破。
第八個“原因。。。"壹般是單獨壹句，表示會發生什麽？
翻譯:
莊子是？這個本地人就是周。他以前是？與梁、、同代的園長。他知識淵博，什麽都有涉獵和研究，但他的中心思想源於老子的學說。他寫了十幾萬字，大部分是帶借口的寓言。他寫《漁夫》、《偷腳》、《夾克》詆毀孔子學院。而且說明老子的理論就是為了這個目的。“怕累”“說服桑子”都是空話，沒有實際的東西。而莊子善於寫詞，善於描寫事物的情境，用來攻擊和反駁儒墨思想。即使是當代知識淵博的人，也難免受到他的攻擊。他的語言汪洋浩瀚，無拘無束，以適合自己的氣質，所以不能自王公用。楚威王聽說莊周是個好人，就派使者帶著豐厚的禮物雇用他，並答應讓他做曹的宰相。莊周笑著對楚國使者說:“女兒的確是壹份豐厚的禮物；香清的確是壹個崇高的職位。妳沒見過壹頭牛祭祀天地嗎？餵它幾年，蓋上有花紋的綢緞，帶進祠堂當祭品。這個時候，就算它想做壹只孤獨的豬，能做到嗎？請快離開，不要玷汙我。我寧願在小水溝裏快樂地玩耍，也不願被君主束縛。我絕不做官，以使我的心靈快樂。”[