戴震:安徽休寧人,思想家、學者。他知識面廣,記憶力強,對天文、數學、歷史、地理都有研究。他深諳古音學,樹立了聲韻類轉正的典範,創立了古音九類二十五部說和陰陽入反說。他對經學和語言學都有很大貢獻,是壹代考據大師。後人整理了戴的遺書。
戴進:著名畫家,錢塘(今杭州)人,善畫山水,遠美多利己。兼職工人和佛像,以其有力的筆觸、嫻熟的色彩和良好的精神,是明代庭院中的第壹手人物,被譽為“浙派”。
戴復古:南宋詩人,字世平,臺州黃巖(今浙江)人。他長期遊走於江湖,師從陸遊詩歌,受晚唐詩歌影響。他語言自然,所以是江湖派中比較成功的作家。有些作品指責當時的統治者竊取和平,表達了收復中原的願望。他還會寫詞,文筆豪放。有《石評詩》和《石評詞》。
戴奎:東晉學者、畫家、雕塑家,羅縣(今安徽蘇縣)人。他反對佛教的因果報應論,寫了《釋疑論》。曾為會稽山靈寶寺雕無量佛、威震菩薩,為瓦罐寺雕佛五,還有顧愷之的維摩詰壁畫、獅國(斯裏蘭卡)送來的玉佛,當時稱為“三絕”。畫的人物和風景也很獨特。
大德和戴勝被稱為當今禮儀研究中“大戴學”和“小戴學”的開創者。戴勝,大德之侄,西漢梁(今河南商丘)人,家世顯赫。他們的同學“李”則在上午晚些時候,選編了古代各種有關禮儀的論述,分別編成了《大代》和《大代》。
還有唐代詩人戴叔倫、畫家、元代作家戴、詩人戴良、畫家戴本孝、戴、文學家戴,當代風雲人物戴等人。