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有沒有典型的中國古代關於友誼的散文?

韓愈《劉子厚祭十二郎文墓誌銘》

高山流水

博雅擅長打鼓,鐘子期擅長傾聽。博雅的鼓聲是針對群山的。鐘子期說:“好,我如泰山。”鐘子期說:“很好,海洋就像壹條河。”

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博雅擅長彈鋼琴,鐘子期擅長聽力。博雅彈琴,誌在深山。鐘子期說,“太棒了!高大挺拔如泰山!”博雅的野心是流動的,鐘子期說,“太棒了!浩如煙海!”鐘子期死後,博雅弄壞了鋼琴,並且終生不彈,認為沒有人值得為他彈奏。彈琴不是唯壹的真理,聖人也是。就算有人才,也沒人會好好待他。壹個有才華的人為什麽要對別人忠誠?馬不會自己變成千裏馬,要等到伯樂出現。

鮑菁對友誼充滿信心。

鮑菁深交,與吳東虎好。吳卒,撫其家和連。娶大後方的女人,聽說吳的女人會適合人。如果她窮,她管不了,就是給她,壹年後才嫁出去。時間理論稱之為。

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鮑菁和幾個朋友的友情很忠誠,吳東虎是好朋友。吳東虎去世後,鮑菁對吳家照顧得很好。後來保靖要給女兒出嫁的時候,聽說吳東虎的女兒要出嫁了,但是因為家裏窮,自己出不起嫁妝,就把女兒的嫁妝給了她,壹年後女兒就出嫁了。當時的人們為此稱贊他。

荀巨伯忠於友誼。

荀巨伯從遠處看朋友的病,值得賊攻郡。朋友說:“我現在死了,兒子可以走了!””巨伯說,“遠遠地看著對方,兒子叫我走,我失去了求生的義。這是荀巨伯做的嗎?」賊到了,說:「大軍已到,壹郡空。妳怎麽敢獨自停下來?”巨伯說,“朋友若有疾病,不忍托付。他寧願以朋友的身份代替我的生活。小偷彼此說:“我們沒有義,我們進入了壹個正義的國家。“然後班軍歸來,壹郡全勝。

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有壹次,荀巨伯千裏迢迢去看望壹個生病的朋友,恰巧外敵襲擊了縣城。朋友勸居伯離開,說:“我快死了,妳還是離開這裏吧!”巨伯說:“我千裏迢迢來看妳,妳卻要我離開,為了生存而敗壞道德。這是荀巨伯能做到的嗎?”最後還是沒有離開。縣城失陷後,敵人進了城。奇怪的是荀巨伯仍然留在這裏。他問他:“我軍壹進城,全縣都跑了。妳是誰,敢壹個人呆著?”巨人回答說:“我的朋友病了,我不忍心丟下他壹個人。如果非要殺他,我願意用命來交換。”敵人聽了,大為震驚,互相說:“我們這些不道德的人,侵占了這個道德的地方。”於是他撤退回來,整個郡都得救了。