愛情鳥
鴛鴦與鴛鴦飛來飛去，碰到羅的大小漏網之魚。好人長命百歲，福報同享。
鴛鴦依偎在堰中，喙伸向左翼。幾千年來的紳士，
被祝福是應該的。小馬在馬廄裏，每天餵草。好人長壽康，財運養他。
牲口在馬槽裏，每天餵幹草。好人長壽而康，幸福而祁祥永。
給…作註解
(1)鴛鴦:鴨科壹種水鳥的名字。古人稱這種鳥為“馬鳥”，因為它雌雄同體，永不分離。
⑵畢:長柄小網。羅爾夫:沒有把手的捕鳥網。
(3)宜:《說文解字》:“宜，安。”引申為享受。
⑷梁:在江河湖海中築起攔魚的堤壩。
⑸ (jí):插入。
【6】遙遠:遙遠。
(7) shèng:四輛馬車。騎馬意味著拉車。樓梯:穩定。
⑻摧毀(cu):用“⑻”和草餵馬。簡媜:“今日，字亦髯。”《說文解字》:“蒯，斬草。”用谷物餵馬。
艾:舉起來。
⑽隋:安。
翻譯
鴛鴦兩輕飛，遇大小網。好人健康長壽，福祿同享。
鴛鴦斜靠在魚梁上，喙插進它的左翼。好人健康長壽，幸福長壽。
在馬廄拉車拉馬，每天餵草餵雜糧。好人健康長壽，福祿滋養。
拉馬槽，每天餵糧食，餵草料。好人長命百歲，身體健康，富貴榮華，永遠互相享受。
辨別和欣賞
這是出自《詩經·蕭雅·田夫誌》。歷代對這首詩的含義主要有兩種解釋。壹個是《石矛序》，意思是“刺幽王”。想著古代明王對壹切的執著，他是自立的。《孔疏》進壹步解釋說:“前兩章，鴛鴦是壹種享受，而文字是賦予萬物的，還有壹種方式是提供壹件事物作為例子。最後兩章，也是壹種支持和節日。壹派以人何開為代表，他說:“《百花》第七回說:‘鴛鴦在梁，掌摑其左翼，其子不道德，其德二三。’是壹首詩，也有“宰良”二字，字義分明。詩人對美(婚姻)的第壹次迷戀。詩中說“飛天”的有六個人，把男女用詞連起來的只有“鳳凰於飛”和這只“飛天鴛鴦”。“騎馬”這兩章都是歡迎人，為人祈福。《漢光》詩中說，“子歸故裏，而不能論其馬”。"(《詩經》)清朝的姚紀恒、方雨潤也同意他說的話，說這是祝賀他們新婚的詩。相比較而言，這種說法更容易理解，因為鴛鴦作為鳥的文化底蘊與“有辦法與萬物溝通”無關。謝祚婚禮詩的前兩章，贊美男女才貌的匹配和對愛情的忠貞；後兩章祝他生活富足幸福，更貼近詩的主題。
這首詩的第壹章和第二章喚起了這對夫婦對鴛鴦和小鳥的感情。它描繪了壹對色彩斑斕的鴛鴦，拍打著色彩斑斕的翅膀，雙雙翺翔在浩瀚的天空，男女相伴，彼此情有獨鐘，心中有約。多麽美好的瞬間，多麽美好的畫面！在被獵殺的危險時刻，它們依然成雙成對，忠貞不渝，分頭飛也不是什麽災難。由甜到苦的變化進壹步表現了鴛鴦的高貴品格，挖掘了鴛鴦典型的獨特氣質，善用象征藝術手法，為後面的人物描寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住了鴛鴦午睡的壹個細節，詳細描述，詳細觀察。郁郁蔥蔥的小壩上，壹對鴛鴦相依相偎，紅彤彤的嘴插在左翅上，恬靜閑適，像壹幅明麗淡雅的江南水墨山水，飽含著對美好生活的深深眷戀和無限追求。這兩章描寫畢笑，既是對未來婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活中，必然會有歡樂和痛苦並存，既有甜蜜的歡樂，也有苦澀的悲傷。但只要雙方是靈魂伴侶，悲歡離合都有幸福，還有何索居！詩人用鴛鴦比喻夫妻，自然，容易引起觀眾的贊嘆。它的形象逐漸積累為中國傳統文化的原型，並被後人普遍接受。
詩的第三章和第四章通過滅馬，慶祝結婚典禮，充滿了對婚姻生活的美好期待。抓住婚宴用馬廄中的肥馬這壹典型細節，會引起婚禮場景的豐富聯想:隆重、熱烈、喜慶；而有肥馬的馬廄也體現了生活的富足。這些都含蓄地暗示了美好婚姻的客觀條件:男女搭配好，長相完美，感情專壹，財產豐富；它反映了詩人的婚姻價值觀，也是對理想生活和美好生活的由衷贊美。
擴展知識:
《瀟雅鴛鴦》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這是壹首祝賀貴族結婚的詩。全詩共四章，每章四句。前兩章，鴛鴦是主角，後兩章，馬是主角。第壹章描繪了鴛鴦齊飛的美好畫面，象征著捉到鴛鴦的祝福；第二章進壹步描寫鴛鴦躺臥的情景，象征鴛鴦安眠，留福；第三章和第四章通過滅馬，慶祝結婚典禮，充滿了對婚姻生活的美好期待。
對典型細節的細致描寫和象征手法的運用是這首詩的兩大藝術特色。