中庸之道的最初創始人是誰？

孔子說:中庸也是德，有過之而無不及！人長時間都是新鮮的。(《永業》第二十九章)(孔子說:中庸之道的品德最高！人民早就缺乏這種品格了。《論語》中，只有這壹章提出了“中庸”二字，《論語》中記載的孔子的壹切學說和實踐都貫徹了中庸；雖然用了“中庸”和“和諧”這兩個詞，但其實是在玩中庸之道。孔子死後，戰國時期，他的弟子進壹步發展，寫了壹本書《中庸》，收入《禮記》。南宋朱將此文編為“四書”之壹，成為重要的儒家經典之壹。孔子是中庸之道的創始人。現在只說《論語》中孔子表達的中庸之道。

孔子認為中庸是每個人都應該具備的最重要的道德品質。如果用現代的術語準確表達，應該說中庸是壹種方法論，是孔子對待事物矛盾的壹種根本態度，是處理矛盾的對立統壹的方法論。

五四以後的很長壹段時間，特別是文革批判孔子時期，每當提到中庸，就被批判為“妥協與和解”，稱為“得過且過”。有人說這話是別有用心，也有人附和是出於無知。

那麽，“中庸”是什麽意思呢？(此處有問號)宋代程頤解釋說:“不偏即中和，不容易平庸。”朱還把“用”解釋為“常”(普通)和“實用”:凡事取其壹，就是不易改變的共同之道，即中庸之道。下面，我們來詳細討論壹下。