他是古希臘科學的創始人泰勒斯的學生。像他的老師壹樣,他把古代東方科學介紹給了希臘。比如他是第壹個使用日晷的希臘人,東方的中國,中亞的巴比倫人,埃及人幾百年前就知道了。雖然中國西周就出現了地圖(地方地圖),但阿那克西曼德是第壹個根據自己對地球的理解繪制全球地圖的人。他對科學最重要的貢獻是天文學。他意識到天體是圍繞北極星旋轉的,所以他把天空畫成壹個完整的球體,而不僅僅是地球上方的半球形拱門。從此,球體的概念第壹次進入天文學領域,最終導致了托勒密復雜(但錯誤)的宇宙地圖。所以有人認為他是天文學的創始人。他也意識到地球表面壹定是彎曲的,因為當妳旅行時,行星的位置會發生變化。他認為南北曲率足夠明顯,於是把地球畫成壹個東西軸的圓柱體,高度是半徑的三分之壹。至於地球是個球的概念,是幾十年後畢達哥拉斯和他的學生提出來的。阿那克西曼德的著作中只剩下壹個命題。因此,壹些作者的報告後來成為他的發現的主要記錄。那個命題把水或火這種特殊物質的興衰,比作人類社會善與惡的報應。比如,無論是冷還是熱,都不會永遠比對方好,但每壹方都會“付出補償”,以維持兩者之間的平衡。他認為世界是由壹種不可感知的叫做無限的物質構成的。這個不易察覺的物質階段是在它被分離成冷熱、幹濕等對立屬性之前,所以它體現了所有現象的最初統壹性。阿那克西曼德的說法顯然只是猜測和想象,但這是壹種簡單的唯物主義宇宙觀,首次試圖用物質本身來解釋宇宙的起源和條件。這種原始的進化論與傳統宗教相悖。
2西晉裴秀的《龔宇地域圖》
裴秀的《愚公區域圖十八序》闡述了他科學的編圖方法。
六體畫。這是他創造性地提出的映射六原則。所謂的“六個身體”,
壹個是“分數”,即尺度;二是“準希望”,即定向;三是“道理”,即道之實。
國際航線及其距離;第四是“競爭”,即地形的起伏;第五個是“惡”,意思是道。
如壹時之鉤,惡謂道如弓之弦,遠近不同;第六,是“曲曲折折,直來直去”,意思是道路曲折,筆直。
路是直的,距離是不同的。裴秀的《畫六體》,前三者是主要的畫法原理,後三者。
因為地形起伏,是繪圖員要考慮的問題。這六項原則相輔相成,
它為地圖的編制奠定了科學基礎,對後世地圖學的發展產生了重大影響。從
裴秀之後,壹直到明末,中國地圖的繪制方法基本上是按照裴秀的“六體”進行的。
這是當今地圖學研究的主要問題。除了經緯度和投影,它在地圖學VI中。
體”已經提到了。
裴秀對地圖學的另壹大貢獻是將世界大圖還原為方丈圖。
他覺得原來用八十匹馬做的“世界大圖”用起來太不方便,就分成十匹。
李,壹寸為百裏”,把《世界大圖》編成了《方丈圖》。這幅《方丈》
地圖詳細記錄了山脈、城市、村莊等地理要素,攜帶和閱讀都非常方便。
方丈圖流傳了幾百年。唐代歐陽詢的《北唐書鈔》和張彥遠的《歷代名畫錄》
都提到了裴秀的方丈圖。
裴秀後半生生活在西晉社會,風俗不道德。學者學老莊,談虛無。
做人,慎與禽獸同行,有才為官,貴人簽約如常。裴休
在這樣的環境下,我對科學有著強烈的事業心和刻苦鉆研的精神,終於出人頭地。
在科學上取得了傑出的成就,這是非常難能可貴的。
裴秀卒於西晉太史七年(> & gt
問題2:古代沒有人造衛星。古人是如何繪制出準確的世界地圖的?歷史記錄。下本紀:左則右則立四季,以開九州,通九路,否定九河,遊九三。
當然,眾所周知,史記中並沒有關於夏的確切理論,太史公也經常挖這種不靠譜的坑。
但這句話裏說的精度、繩、規、矩,是用來衡量地圖的四個工具。
證明中國人有地圖記載的具體文獻,在戰國時期的大量記載中可以找到。
“李周。地方官司徒”:大司徒之職,掌管國土地圖及其人數,以助王安擾國。基於世界陸地的地圖,眾所周知九州地域廣闊,山川丘陵墳墓分明。
從周舟開始,我就已經對地圖的重要性有了壹定的認識,並把它作為大司圖的壹項重要職責。
具體到畫地圖的方法,首先要說壹個人,這個人叫裴秀。
裴秀活躍於魏晉禪境,河東人,裴潛之子。幾乎所有看過倒影的人都認識他。
這家夥是個任性的少年。他壹生熱愛自由,他真的熱愛自由...
後來,賈充和荀作為司馬氏家族的三駕馬車而活躍起來,他們所做的最重要的事就是在曹丕死後提出歡迎曹桓。
裴秀少年時是鍵盤手,喜歡發表對時事的看法。家裏有客人的時候,他會聽佩秀的言論來看父親的臉色。
後來對機械設計壹竅不通的佩修去噴馬俊設計的彈射器,馬俊不善爭辯,就沒怎麽理他。
這家夥很自大,喜歡發表自己的意見,是個自負的噴子。壹個主要原因就是丫智商高...
太史四年,裴秀仁為西晉司空見慣。太史七年,裴秀服下高袋五石散後喝下冷酒,自盡。
在僅僅三年的時間裏,裴秀成為中國歷史上最重要的制圖專家和地理學家之壹...
為什麽妳認為他只用了三年時間?因為佩修之前的工作和畫畫沒有任何關系。
當他在司馬昭當了幾年小參謀的時候,可能才接觸制圖,而且大部分時間他都在司馬昭幫助傷害人們。
先不說裴秀的功績和貢獻,先介紹壹下中國古代人繪制地圖的工具。
從古代文獻中,我們可以確定繪制地圖的工具如下:
規則、時刻、標準、繩索和手表;柱子、指南針、觀察管、測量桿;記得把車鼓起來,量好步行者。
基本上就是十壹中了,其中指南針、觀察管、手表是用來測方向的,其余八項功能各不相同。
指南針是北宋發明的,但是在裴秀的時代已經沒有用了。他們利用原始的司南和領地。
站點是什麽?它是壹塊有四個維度、八個幹、十二個枝和二十四個方向的石板。
然後有壹個勺子形狀的磁鐵叫Sina,放在上面然後吸。旋轉後停在南向。
聽起來很熟悉,對吧?妳壹定在科教節目上看過。這個東西摩擦力太大,誤差太大,指南針出現後就被換掉了。
問題三:古代人是怎麽畫地圖的?妳使用什麽工具?步驟怎麽樣?古代地圖的發展――古代地圖的發展史在東西方有不同的特點。據記載,中國的黃帝用壹張地圖來對抗蚩尤。夏禹時期,大禹鑄九鼎圖。周代《李周》中有“世界地圖”、“土地地圖”等記載,說明當時已經有地圖用於生產和土地管理。自黃河流域出現農業以來,黃河中下遊壹直是古代東方文化的搖籃。可以說,中國地圖的發展是出於農業生活和戰爭的需要。春秋時期,由於農田水利和軍事工程的需要,出現了壹種新的數學計算方法。雖然當時的地圖還沒有流傳下來,但不難想象地圖已經被廣泛使用了。比如孔子看到從事土地調查、戶籍統計的人,就在車上招呼,以示尊敬;荊軻為了刺殺秦王,以獻圖為名要求謁見。這說明當時的地圖是統治者手中的重要工具。據記載,中國古代有土地圖、行政圖、軍事交通圖、世界總趨勢圖、礦山和墓地圖等。現在能看到的中國最早的古代地圖是公元前1973年長沙馬王堆漢墓出土的三幅地圖,埋葬於公元前168年,分別是地形圖、駐軍圖和城市圖。地圖所包含的範圍與湖南、廣東、廣西三省相似,內容和表示法與現代地圖大致相同。這些地圖在地圖發展史上享有很高的聲譽。隨著西方地圖的發展,更加確定的是,古埃及尼羅河沿岸開始存在農業時,河水在春天淹沒了農田,沖走了田地的邊界。為了重新定義土地,產生了具有數學意義的地圖,用圖形表示土地走廊和數量。古希臘羅馬時期,由於手工業的發展,地圖的發展從農業轉向海上貿易和軍事戰爭。他們在埃及學到了幾何和地理知識,編制了大比例尺、精確海圖和大小比例尺的世界地圖。在古代地圖科學史上,有兩位世界公認的制圖家。壹個是希臘的托勒密(公元90-168),他研究了如何在平面上繪制地球的球面,提出了世界地圖的兩種繪制方法,壹種是將經緯線繪制成簡單的扇形,另壹種是繪制成球面,這種方法稱為地圖投影。這是非常重要的基礎,也是早期西方對地圖學最重要的貢獻之壹。托勒密在他的著作《地理指南》中討論了確定地球形狀、大小和經緯度的方法,選擇了穿過大西洋費羅島的子午線。這個方法壹直用到1884。他是第壹個用普通圓錐投影畫出世界地圖的人。他的著作在西方古代地圖史上具有劃時代的意義,被稱為地圖科學的奠基人。另壹位是中國西晉的裴秀(公元224-271),他編制了地區的地圖和地形方丈圖,前者是歷史地圖,後者是晉國的簡化地圖。他提出了“地圖學六體”,即地圖繪制中的比例尺、方位、距離原則,奠定了中國古代地圖學的理論基礎。他所采用的規劃方法對中國古代地圖繪制的格局產生了長遠的影響,受到後世著名地理學家的推崇。綜上所述,中國古代的地圖繪制無論在實踐上還是理論上都不遜於西方,而且有西方特有的觀念,所以應該整理出來,而不是貶低自己,羞辱外國人。鄭和是明代著名的航海家。他出生於1371。本名馬,,小字。12歲時,他被帶進皇宮,為朱迪王子當侍者。當成為皇帝後,他被提升為內宮太監,姓鄭,也被稱為“三寶太監”。為了鞏固自己的統治地位,擴大政治影響,朱迪恢復了元朝中斷的海上交通。鄭和通曉* * *語言,受到朱迪的器重,派他率領船隊七下西洋。當時,所謂的西大洋是指南海以西的廣大地區,包括印度洋和沿海地區。鄭和指揮著大約兩萬名水兵、士兵、醫官、買辦等。多次,並帶走了100多艘寶船,比哥倫布在美洲新大陸發現的3艘載重不足100噸的船要大得多。從1405到1433,七次航行耗時28年,經過37個國家。鄭和是第壹個穿越印度洋到達非洲東海岸的中國人,早於哥倫布1492年穿越大西洋到達美洲和葡萄牙人達·伽馬1471年繞過好望角到達非洲南海岸的印度洋...> & gt
問題4:古代的地圖是怎麽畫的?地圖是在古代中國繪制的。以下是三國時期到元朝的幾部有代表性的進化史。從敘述中可以知道古人是如何測量和繪制地圖的。
我國在宋代也有繪制航海圖的能力。當然元朝以後科學發展很快(比如混合地動儀可以測天文)。同時,國外科學的發展也很精彩...(比如荷蘭人繞臺灣省航行繪制的整個臺灣省地圖)。
第壹部計算專著――海島計算經典
《島嶼計算書》是三國時期(公元前3世紀)數學家劉徽寫的。當他為九章算術作筆記時,他寫了壹卷重差,附在書上。
唐代數學家李將重差單列出來,命名為《島上算經》,列為中國古代數學經典“算經十書”之壹。這本書裏的九個例子都涉及到身高測量及其計算的問題。這九個例子是:測量島嶼的高度(瞭望島)、測量山上松樹的高度(瞭望松)、測量城市的大小(瞭望城)、測量溝壑的深度(瞭望谷)、測量地上塔的高度(瞭望塔)、測量河流的寬度(瞭望浪口)、測量清水池的深度(瞭望清遠)和測量湖泊的寬度(從山上)
為了解決這些問題,劉輝提出了具體的測算方法,如重復表法、連續索法、累計距離法等。這些方法歸結到壹點,就是重力差測量。重力差測量是利用力矩、表、繩等簡單測量工具,根據相似直角三角形對應邊之間的比例內在關系,測量高度、距離和深度的理論和方法。在劉徽之前,趙爽在為《周髀算經》做註釋時,制作了每日高度圖,首次提出了重力差測量理論。而劉徽在《海島計算》壹書中巧妙地運用重力差理論提出了多種具體的測量計算方法,普及了重力差測量理論。
《島嶼計算》是壹部經久不衰的計算專著。詳細揭示的重力差測量理論和方法成為古代測量的基本依據,為實現直接測量(步或量)向間接測量的飛躍搭建了橋梁。直到今天,重量差測量的理論和方法在某些場合仍然具有借鑒意義。
什麽是n“畫六體”
六體測繪是晉代地圖學家裴秀提出的測繪六法。
裴秀(公元224 ~ 271)河東(今山西)聞喜人。晉武帝打官司輸了,就當了宰相。他根據“六軍經過,地域遠近,山川險要,道路迂回,道路筆直”查考魏留下的舊地圖。
由於舊地圖繪制粗糙,地名變化,他在景象的幫助下,編制了中國最早的地圖集——龔宇區域圖和地形局部圖。他總結了以往地圖學的經驗,提出了地圖學的六大原則,即“地圖學六體”:壹是“分數”,反映面積與長寬的比例,即今天的比例尺;二是“準觀測”,用於確定地貌與地物的相互方位關系;第三個是“道路Y”,用來確定兩地的道路距離;四是“競爭”,即相對擡高;五是“方邪”,即地面坡度的波動;六是“直”,即場地起伏與地圖上距離的換算。
裴秀認為,地圖學的六體是相互聯系的,在地圖制作中極其重要。如果地圖只有圖形而沒有比例尺,就無法比較和測量田野與地圖的距離;如果按比例尺畫,不考慮遠景,那麽這裏n的地圖精度是可以的,其他地方會有偏差;有了方位,沒有道路y,我們不知道地圖上居民區之間的距離,就像山海之間的屏障連不上;有了距離,我們就無法測量富貴山的坡度,所以路徑的數量會與距離的現實相悖,地圖也不夠精確,無法使用。
這六項原則的綜合運用,正確地解決了地圖的比例尺、方位、距離及其變換問題。因此,六體地圖學成為中國明代以前地圖學理論的基礎,在中國和世界地圖學史上占有重要地位。
y計劃
“Y計劃”是壹種按比例繪制地圖的方法。制圖時,先在地圖上布滿方塊,方塊中各邊的長度代表場Y數,相當於現代地形圖上的正方形Y網格。然後根據網格繪制地圖內容,保證壹定的精度。據文字記載,這種方法始於晉代裴秀提出的“六體圖”原理。他曾經編制過比例尺為壹寸百裏的地形方丈圖。
唐朝> & gt
問題5:古代地圖是怎麽繪制的?據記載,中國的黃帝用壹張地圖來對抗蚩尤。
夏禹時期,大禹鑄九鼎圖。
周代《李周》中有“世界地圖”、“土地地圖”等記載,說明當時已經有地圖用於生產和土地管理。自黃河流域出現農業以來,黃河中下遊壹直是古代東方文化的搖籃。可以說,中國地圖的發展是出於農業生活和戰爭的需要。
春秋時期,由於農田水利和軍事工程的需要,出現了壹種新的數學計算方法。雖然當時的地圖還沒有流傳下來,但不難想象地圖已經被廣泛使用了。比如孔子看到從事土地調查、戶籍統計的人,就在車上招呼,以示尊敬;荊軻為了刺殺秦王,以獻圖為名要求謁見。這說明當時的地圖是統治者手中的重要工具。據記載,中國古代有土地圖、行政圖、軍事交通圖、世界總趨勢圖、礦山和墓地圖等。現在能看到的中國最早的古代地圖是公元前1973年長沙馬王堆漢墓出土的三幅地圖,埋葬於公元前168年,分別是地形圖、駐軍圖和城市圖。地圖所包含的範圍與湖南、廣東、廣西三省相似,內容和表示法與現代地圖大致相同。這些地圖在地圖發展史上享有很高的聲譽。
在古代地圖科學史上,有兩位世界公認的制圖家。壹個是希臘的托勒密(公元90-168),他研究了如何在平面上繪制地球的球面,提出了世界地圖的兩種繪制方法,壹種是將經緯線繪制成簡單的扇形,另壹種是繪制成球面,這種方法稱為地圖投影。這是非常重要的基礎,也是早期西方對地圖學最重要的貢獻之壹。托勒密在他的著作《地理指南》中討論了確定地球形狀、大小和經緯度的方法,選擇了穿過大西洋費羅島的子午線。這個方法壹直用到1884。他是第壹個用普通圓錐投影畫出世界地圖的人。他的著作在西方古代地圖史上具有劃時代的意義,被稱為地圖科學的奠基人。另壹位是中國西晉的裴秀(公元224-271),他編制了地區的地圖和地形方丈圖,前者是歷史地圖,後者是晉國的簡化地圖。他提出了“地圖學六體”,即地圖繪制中的比例尺、方位、距離原則,奠定了中國古代地圖學的理論基礎。他所采用的規劃方法對中國古代地圖繪制的格局產生了長遠的影響,受到後世著名地理學家的推崇。
問題6:幾百年前的世界地圖是怎麽繪制的?如果在古代,
古人也很聰明。雖然他們不懂經緯度、平面直角坐標系等專業數學知識,但他們可以用同樣的原理。先確定壹個現實的單位長度(這個根據妳自己的地圖比例尺確定),然後按壹定的比例進行縮放,這樣紙上就會有壹個縮放後的單位長度,然後實地考察,把現實單位長度的地貌特征按同樣的比例畫在紙上。這樣,我們可以更準確地規劃地圖。但這種方法制作的地圖不能表達高度,只能說明地形。
問題7:中國歷史地圖和古代地圖怎麽畫?
《島嶼計算》是三國時期魏國數學家劉徽寫的壹部測量著作。它原是劉徽《九章算術註》第九卷畢達哥拉斯壹章內容的延續和發展。全書***9題,都是用測量來計算高度、深度、距離。第壹個問題是計算島的高度和距離,因此得名。《海島算經》是我國最早的測繪數學著作,也為地圖學提供了數學基礎。
裴秀(224―271)魏晉時期河東聞喜(今山西聞喜縣)人,西晉大臣、學者。三國時,魏三騎為常侍,尚書為仆役,金光祿為大夫,司空、馮巨祿為縣令,制作龔宇地圖,開創了中國古代地圖繪制的研究。
裴秀對地圖學的最大貢獻是在《龔宇地區圖》序言中提出的地圖學六原則。
畫六個身體:
壹個是分數,反映的是面積與長寬的比值,也就是當前的尺度;
二是準觀測,用於確定地貌與地物的相互方位關系;
三是道裏,用來確定兩地道路的遠近;
第四是競爭,即相對擡高;
五是方邪,即地面坡度起伏;
六是迂回,即場地起伏與地圖上距離的轉換。
註:“六式”有三種不同的解釋:上位、上位、邪氣、迂腐。壹般來說,根據原文並考慮到制圖的基本規則,應該理解為:將兩地之間的道路長度(包括道路起伏和彎曲引起的誤差)在水平面上變為直線長度的三個因素和方法。
在此基礎上,裴秀完成了18幅龔宇區域圖,這是我國最早的歷史地圖集,“六種畫法”出自本書序言。可惜這本書早就失傳了。
裴秀提出的這種“六體畫”是當時世界上最科學、最完善的繪畫理論。除了經緯線和地球投影,他提出了現代地圖學中幾乎所有應該考慮的主要因素。
賈丹(730 ~ 805)學習裴秀的六法,畫出了舉世聞名的《海華易圖》。賈丹是唐代的地理學家和地圖學家。他采用裴秀的制圖方法,55歲組織畫家。繪制壹幅中國唐代的巨幅地圖,花了17年。《海中洋人圖》寬度約為10方方丈,比裴秀《地形方丈圖》大10倍,可見唐代制圖的規模。
《海華易圖》是繼裴秀之後的又壹部中國地圖巨著,在中國和世界地圖史上具有重要意義。其主要特點是註重歷史地理的考證,古今地名用不同顏色標註,開創了中國沿革地圖的先河。
宋代是我國地圖史上壹個輝煌的時代。北宋統壹後不久,根據全國各地捐贈的400多幅地圖編制了全國總圖《春華天下圖》。在今天安的碑林中,有壹塊南宋紹興七年刻石,兩面分別刻有花和圖。右圖是規劃圖中規劃的於吉圖的壹部分。從長江和黃河的圖形可以看出,圖片的準確度很高。宋代沈括(公元1031 ~ 1095)進行了壹次大規模的水準測量,發現了磁偏角的存在,並將羅盤修改為24個方向。他編纂的《壽陵圖》是壹部包括20幅地圖在內的世界州縣地圖集。他還是科學著作《論孟茜》的作者。
問題8:在沒有高科技的古代,人們是如何利用原始的大地測量工具繪制地圖的?原理和現代測量儀器壹樣。最遲在戰國時期修建靈渠、都江堰時,就用水平測量柱,用可旋轉的立柱來測量水平高度,也就是現在的水平測量儀器的前身。計算方法應以三角幾何(近似勾股定理及其推廣方法)為基礎。見儒勒·凡爾納《南布瓦納魔鬼》中描述的子午線長度計算方法。這些現代的測量儀器看似先進,其實原理是在古希臘的《幾何原本》中確定的。
問題9:古人的地圖是怎麽畫出來的?大禹治水的故事眾所周知。據《史記》記載,他“左尺右規”,手裏拿著測繪工具,“行山川,定山川”。相傳黃河之神河伯曾送給大禹壹塊刻有黃河流域地圖的石板。這些都是當時地圖測繪的反映。大禹治水後,周遊世界,把中國的土地定為九州,並考察各地物產和土地,確定貢品,從而形成了先秦地理巨著《愚公》。從此,“九州”成了中國大地的代名詞,“龔宇”成了地理著作的專有名詞。
要畫地圖,首先要量。古人從簡單到復雜發展了許多方法。
據《春秋·魏》記載,五帝之壹的炎帝,行程數十萬裏,丈量大地。大禹還派太尉張從東到西、從北到南勘察豎亥全境。可見,勘測是當時大地測量的基本方法之壹,以至於幾千年後,有人將該圖命名為“禹跡圖”,意為大禹的足跡。
據西漢劉欣《西京雜記》記載,有壹種可以計算裏程的軌道車,東漢張衡改進。這種車采用差速齒輪原理,每十裏鳴鼓壹次,每十裏鳴鐘壹次,大大提高了裏程計量的速度。
豎桿陰影測量是壹種通過測量太陽陰影的長度來估計距離和位置的方法。具體方法如下:當天中午,在南北兩個方向分別豎起高度相同的表桿(壹般為8尺高,相當於1.88米),然後測量表桿的影子,按照“壹寸影子千裏”(日影壹寸,田千裏),計算出南北距離,夏季至日的影子長度為1據李周說,這個地方在陽城(今河南登封),這也反映了古代“圓地方”的觀念。
“壹寸千裏”是壹個相當粗略的經驗值,後來被南朝天文學家何承天、隋代天文學家劉卓、唐代天文學家和尚及其隨行人員的理論和實測以及南宮理論所否定。
早在西漢的《淮南子》中就記載了測量太陽高度的基本方法。到了三國時,吳國人趙爽在給《周篇·舒靜》作筆記時,畫了壹張太陽高度圖。太陽高度圖是用兩極測量日影來計算太陽高度的示意圖。利用相似三角形邊長比原理測量太陽高度和兩地之間的長距離,為間接測量提供了壹種方法。數學家劉徽說:“凡看得極高,量得極深,同時又知其遠者,必用重差。”他的《重力差》壹書中有九個例子,包括測量島嶼、松樹和建築物的高度,測量城市的大小,測量山谷的深度,測量河口和湖泊的寬度。
漢代以後,渾天儀、遮矩、拉星板等測量工具相繼發明,使天文測地活動更加活躍,方法更加精密,先秦時期常用的步、測、豎極影測等方法仍然具有生命力。明朝萬歷十年(1582),意大利傳教士利瑪竇來華,帶來了西方的天文大地測量方法。為了編制歷法,崇禎二年(1629),在禮部侍郎徐光啟的主持下,成立了由來華的西方人參加、采用西方計算方法的西方局,與采用中國傳統天文測量方法的中央局壹起進行天文觀測。經過5年的準備,制造了象限儀、天文鐘、平吊渾儀、經緯度天球、經緯度地球儀、計時望遠鏡等10種新儀器,實施了以測量時間、方位、子午線、北極高度為內容的實用觀測。西方方法取代中國和法國的趨勢已經顯現。清朝前後期的全國地圖測繪采用了西方現代天文測繪方法。
固原地區地圖
方向、圖例和比例尺:古人是如何繪制地圖的?
明末固原府的彩繪地圖很奇怪。整個地圖呈放射狀,畫家站在中央,地圖呈現的是它面向四面八方的場景。而且和常用的上北下南的方向也不壹樣。這張圖片是上東下西,左北右南。據國家圖書館古籍館副館長蘇品宏介紹,根據古代科技水平,很容易確定方向,但古人往往是根據實際需要確定方向,有時標註,有時不標註。
明代羅洪憲編著的《廣於菟》是用正方形網格均勻劃分的,像現代的經緯線。據介紹,這是古代在比例尺上繪制地圖的輔助線,被稱為“計中之計”,正方形中邊的長度代表...>;& gt